江西九江游记（十九）白鹿洞书院之先贤书院

    在礼圣殿右边是先贤书院，是间专门祭祀朱熹的祠堂，既然是祠堂，又为什么叫书院呢？未解。是不是既是祠堂，也可以利用为讲学授课之所。

    朱熹祠前庭院两廊是碑廊，庭院正中碑亭内石碑刻有“紫阳手植丹桂”，两边各种一株丹桂树，传说是朱熹手植，朱熹又称紫阳先生。

    其实这里是有两间祠堂的，碑亭居中，亭后并排两房，左为朱子（熹）祠、右为报功祠。朱子祠堂正中为朱熹自画像石刻，两边为碑刻和木刻线画像。报功祠起初是祭祀李渤等七位先贤，现成为白鹿洞书院院史陈列展馆，展示与书院相关的历代名人事迹，图文并茂，书画字刻，诗词佳句，内容详尽。

    此时门外有导游带领一大队游客进来参观，清静的庭院马上人声鼎沸。

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图片解说：

    礼圣殿之右为先贤书院，是专祀朱熹之祠。宋代淳熙间，朱熹任南康知军，勤学教民，兴利除害，振兴白鹿洞书院，功绩卓著。当朱熹离开南康后，诸生为他立生祠。朱熹知道此事后很生气，即修书致白鹿洞主撤除。宋开禧元年（1205年）诸生又以周濂溪、程颐、程灏和朱熹合祀于讲堂，称三贤祠。宋宝庆二年（1226年）赠朱熹为大师，封信国公。绍定二年（1229年）改封徽国公。明正统三年（1438年）南康知府翟溥福亦建三贤祠于大成殿之左，祀周濂溪、朱熹和李渤。清康熙四十八年（1709年）据南康府教授熊士伯之请，南康府知府张象文申覆为朱熹建立专祠。张象文提到：“丁卯，我皇颁赐‘学达性天’扁额，初与大成殿‘万世师表’同悬，夫‘万世师表’尊宣圣也，‘学达性天’崇紫阳也，今以紫阳之匾加宣圣之堂，于义弗宜，……余乃与博学熊君士伯言，……特建祠一所，前后一进，专祀朱子，东西位原以鹿洞从事者十四人，额其门白鹿洞紫阳书院。”这样，朱熹就成了朱子祠的主人，其他人作为配祀了。

    现朱子祠内中立朱子自画像石刻，左有张象文《文公朱子专祠碑记》，右有《白鹿洞书院教条》碑刻。室内陈列《朱熹生平事迹》。

    朱熹（1130-1200），小名沋郎，小字季延，字元晦，后改仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州遁叟、云谷老人等。祖籍江西婺源，出生于福建南平龙溪。

    朱熹的母亲为歙县县城人，父亲朱松曾在歙县城南紫阳山老子祠读书，入闽任政和县尉自署“紫阳书堂”，以“紫阳”各其居，朱熹亦题名其书房为“紫阳书房”。学者因而称朱熹为“紫阳先生”，称其学派为“紫阳学派”。

    朱熹是南宋著名的哲学家、教育家，也是中国哲学史上的巨星。 朱熹曾任秘阁修撰等职，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度的贡献；他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系，是宋代理学的集大成者；着有《四书章句集注》《诗集传》等。他曾在白鹿洞书院讲学，又建紫阳鹅湖书院，从事教育50余年。

    朱子祠上悬清康熙手书“学达性天”金字匾额。历代游人瞻卿朱子祠都怀着崇敬的心情，歌颂朱熹办学的功绩。清代的吴爚文诗云：“昔贤教学地，古洞闷淳风；草野夺师道，规模俨頖宫。水流春树净，云散讲堂空；遥想读书日，落花溪面红。”另一首为：“南渡儒林传，先生第一人；空山尚祠宇，大道岂荆榛。红鹤有时去，青松终古春;匡庐初识面，唯觉此间真。”即写景：“水流春树净”，“青松终古春”；又写书院教学的重要：“昔贤教学地，古洞闷淳风”；还写对朱熹的崇敬：“南渡儒林传，先生第一人。”（百度百科）