岱庙历代石碑［上］

大观圣作碑

    立于宋大观二年（公元1108年）。碑高4.5米，宽1.55米，厚0.41米，其文为李时雍摹勒的宋徽宗赵佶撰书《八行诏》，由权相蔡京题额。以表彰德行的八项规定为内容，又名“御制学校八行八刑之碑”，为学馆必须遵循的法则，是研究宋代科举制度的基本资料。另外，从书法角度而言，此碑保存了由宋徽宗独创的“瘦金体”， 在中国古代书法史上占有一定地位（泰山岱庙网）

大宋东岳天齐仁圣帝碑

宋真宗于大中祥符六年（1013年）所立，俗称“祥符碑”。碑高8.2米，宽2.3米，碑阳刻文2319字，字径5厘米，由翰林学士晁迥撰文，翰林侍诏、朝散大夫尹熙古篆书碑额并书写碑文。碑文首先借助泰山的神威，对北宋王朝极尽歌颂之能事，叙述了宋真宗于大中祥符元年封禅泰山和四年内不断晋封泰山神的经过，鼓吹赵恒封泰山谢“天书”后的重大变化，把打了胜仗还赔款的“澶渊之盟”后出现的暂时稳定附会为封禅之功，并对泰山大力颂扬“节彼泰山，盘亘大东，一气凝神，五岳推雄……”。碑阴有明代万历二十四年（1596年）巡抚张允济和巡按王立贤题书的“五岳独宗”四个大字。（中华泰山网）

大宋封祀坛颂碑（图左）

立于宋大中祥符二年（公元1009年）。碑高4.5米，宽1.57米，厚0.8米。为宋真宗东封泰山时所立“三铭”（大宋天贶殿碑铭、大宋天齐仁圣帝碑铭、登泰山谢天书述二圣功德铭）、“三颂”（大宋封祀坛颂、大宋禅社首坛颂、大宋朝觐坛颂）六碑之一。此碑由丞相王旦撰文，裴瑀行书并篆额。碑文详细记叙了宋真宗封禅典礼的整个过程，与《宋史》所载完全吻合，并补其史书“略而不详”之憾，有较高的历史价值，为研究古代帝王封禅提供了详实的资料。（泰山岱庙网）

大金重修东岳庙之碑（图右）

     《大金重修东岳庙之碑》立于金大定二十二年(1182)。碑高 6.37米，宽1.85米，龟趺圆首。碑阳刻文27行，满行61字，计1050字，皆正书。额篆书阴刻“大金重修东岳庙之碑”3行9字。礼部侍郎杨伯仁撰文，礼部员外郎黄久约撰书，大学士党怀英篆额。《金史·列传》记载：“伯仁文词典丽，久约善书，怀英工篆籀。”三美荟萃一碑，书法结构展拓，笔格秀整，实为金代金石之冠。该碑文内容记金世宗重修岱庙之事：“大定十八年，岁在戊戌春，岳庙灾，虽门墙俨若，而堂室荡然。”第二年开始兴建，三年告成：“凡殿、寝、门、闼、亭、观、廊、庑、斋、库，虽仍旧制，加壮丽焉。诏谓‘格神之道，所贵致洁’。其当阳之像毋用漆塑，以涿郡白玉石为之。”碑文不仅叙述了修建的原因，而且还记载了大殿中的泰山神像更换成玉雕像之事，是研究岱庙的兴废及历史沿革的宝贵资料。该碑现立于岱庙天贶殿院东碑台上。（泰山岱庙网）

大元太师泰安武穆王神道碑

 刻于元延祐四年(1317)。元文学家、翰林集贤大学士姚燧撰书并篆额。额阴刻“大元太师泰安武穆王神道之碑铭”。碑两面刻字，碑文详细记载了元大臣武穆公(封号)忙兀博罗欢一家三代的功绩，其主要情节和《元史》记载大致相同。碑文载，忙兀博罗欢大德庚子(1300)五月二十二日死于临安寓舍，年六十有三。同年七月八日葬于檀州西北太行山。其墓在泰山西南麓，其碑在墓南一里处。白葬后至立碑相距13年。故疑为葬后复迁于泰安所立墓碑。该碑原在泰城西校场街，1979年4月移立于岱庙炳灵门前。

（文字来源于“中国 泰安”网）

翔凤岭：

大明隆庆元年夏吉日，监察御史、蜀人刘翱立。

【说明】

此碑位于岱庙配天门西侧。碑高205厘米，宽105厘米，字径60×55厘米，楷书体。系明隆庆元年(公元l567年)夏吉日，由监察御史刘翾题立。此碑另有一处摩崖刻石在南天门盘道西，是泰山文物风景管理局于1984年根据碑拓所复制。

飞龙岩：

大明隆庆元年夏吉日，监察御史、蜀人刘翱立。

【说明】

此碑位于岱庙配天门东侧。碑高205厘米，宽105厘米，字径60×55厘米，楷书体。系明隆庆元年(公元l567年)夏吉日，由监察御史刘翾题立。此碑另有一处摩崖刻石在南天门盘道东，是泰山文物风景管理局于1984年根据碑拓所复制而成。（文字来源于“中国泰山信息网”）

皇清重修岱届碑

此碑在岱庙天贶殿露台前偏西，立于清康熙十七年(1678)。碑高593厘米，宽153厘米，厚48厘米，螭首龟跌。碑阳文13行，满行64字，凡479字，字径4厘米，楷书。额篆“皇清重修岱届碑记”2行8字，字径l5厘米。碑阴刻“重修岱庙履历记事”25行，满行50字，凡l067字，字径3厘米，张所存记事，于时化书。（中华泰山网）

醴泉碑

位于岱庙内，为一井状，有碑刻“醴泉”二字。传说涌水位于与降雨相应，被视为祥瑞之兆。实际上山中降水，山前潜水补给增多，水位抬高，故水涌出。
    天贶殿东西两侧，各有水井一口，井旁石碑上书“醴泉”二字。古代，帝王封禅泰山，除了具备下太平、国家统一、国运昌盛等条件外，还有一个条件就是“天降祥瑞”。宋真宗欲封禅泰山，其他条件并不具备，但却伪称世间出现了祥瑞：天上“降下”天书，地下涌出醴泉……于是封禅便得以举行了。此处的醴泉当是古人的应景所为。（文字来源于“中国  泰安”网）

 乾隆重修岱庙记碑

立于清乾隆三十五年（1770年），因碑面光滑透亮，俗称“透明碑”；又因碑文用满汉两种文字书写，而称“满汉碑”。位于岱庙天贶殿前东侧碑台上。

 该碑螭首龟座，通高7米。碑文由乾隆皇帝亲自撰书，叙述了因“岁庚寅为庆祝皇上六十寿辰，至辛卯恭逢圣母皇太后八旬大寿” 而重修岱庙的原因。同时记载了古帝王封禅的由来及演变，是研究泰山封禅活动的重要资料（泰山岱庙网）

去东岳封号碑

 立于明洪武三年（1370年），明太祖朱元璋制。位于天贶殿前西侧碑台上。该碑螭首龟趺，通高6.8米。碑文主要有三部分内容，其一叙述了泰山的方位、高大峻貌及为古帝王登封之地。其二，歌颂了朱元璋创立的伟业政绩。其三，为罢去自唐代以来加封东岳大帝为王、为帝的称号，改称“东岳泰山之神”。该碑全文仅226字，言简意明，一改前代引经据典，文辞繁冗典丽的风格，给人以耳目一新之感。（泰山岱庙网）

宣和重修泰岳庙记碑

宣和碑全称宣和重修泰岳庙记碑，立于宋宣和六年（1124年）。位于岱庙炳灵门北侧。该碑螭首龟趺，通高9.25米。翰林学士宇文粹中撰文，朝散大夫张漴篆额并书。碑阴为明万历十六年山东巡抚李戴、吴龙征题，田东书“万代瞻仰”四大字。龟座重达20余吨，号称“山东第一大龟”。
    碑文主要叙述了宋徽宗自建中靖国元年（1101年）登基后，至宣和四年（1122年）间陆续重修岱庙的情况：“诏命屡降，增治宫宇，缭垣外周，罘罳分翼，岿然如清都紫极，望之者知其为神灵所宅。凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑，合八百一十有三楹。”从这里看出，岱庙至北宋末年，已具有了相当宏大的规模。此碑高大宏伟，是研究北宋历史、岱庙沿革发展的重要资料（泰山岱庙网）