又称“通教禅林”，全国汉地重点佛教寺院，位于东城区东直门内北小街针线胡同2号。

解放后，通教寺尼众增至70余人，多为东北人。1951年，30多人被组织参加了纺麻小组和缝纫小组。1958年合作化运动后，该寺停办了大雄麻袋厂，成立了十八缝纫生产合作社，后又在羊管胡同25号建立生产车间。文化大革命期间，经像法物被毁，尼众离散。1978年以后，重新落实宗教政策，重修通教寺，将离寺比丘尼请回寺中，恢复宗教活动。通教寺匾额由赵朴初题写，1983年被定为全国重点寺院。

大雄宝殿正中供奉阿弥陀佛坐像，庄重慈祥；像后供奉佛教创始人释迦牟尼，显示其净土宗寺庙的特点。阿弥陀佛右边供奉观世音菩萨坐像，对面供奉护法神韦驮站像。阿弥陀佛左边供奉大愿地藏王菩萨，对面是拿刀护法伽蓝菩萨关公立像。大雄宝殿前立有《中兴通教寺碑记》，系当年胜雨、开慧为使后学者不负重兴通教寺之苦心，于民国三十七年（1948）建碑记述通教寺建置沿革和中兴经过，以及培育僧才，阐扬佛教，设立“八敬学苑”，改为“十方丛林”的经过。

卍 通教寺大殿及甬道

通教寺是目前北京为数不多且最为著名的尼庵丛林，以修持戒律为本，以净土为宗，念佛为归，以戒律精严在国内外享有较高的声誉。通教寺是按百丈禅师所定“丛林制度”建立寺内秩序。胜雨、开慧制定了48条清规制度，宗教生活比其他尼庙严格。该寺每年自四月十五日至七月十五日止，全寺尼众“安居结夏”专修“戒、定、慧”三宝事，90天不出山门，也不对外迎客。

该寺平素宗教功课紧凑，除了“早晚功课”、“打七”、做“法会”外，每月还要两次诵式。十五、三十日诵《比丘尼戒》，初八、二十三日诵《菩萨戒本梵冈经》。由于通教寺以修戒驰名，所以诵戒仪式很隆重。