唐称“大明寺”，明称“护国资福禅寺”，位于怀柔区县城北 7公里红螺山麓。

红螺寺山门前有彩绘牌坊，上书两块牌匾，上匾为启功所书“红螺寺”，下匾书“京北巨刹”四个大字。红螺寺被誉为京北第一名刹，素来与著名的南海普陀山相齐名，俗语中有：“南有金山普陀，北有古寺红螺”的说法。

红螺寺前有一座玉桥，整个寺院座北朝南，红墙掩映在苍松翠柏中。进山门有一片竹林，随风起舞如迎游人。据明《帝京景物略》记载：元代年间，寺院红螺山下珍珠泉汇成的碧潭中两只斗大的螺蛎，色殷红，入夜放射光焰，照红山峦。一日忽然腾空化作仙女，身披彩霞升腾天宫。主持僧认为是神仙显灵，便更寺名为“红螺寺”。从此，寺名远扬，名僧云集，寺庙不断扩建，田亩也与日俱增。更值得一提的是，红螺寺还是古代气功的发源地之一。传说当时的主持受红螺修炼气功成仙的启迪，将其与佛门原有的面壁养生之诀相糅合，经过多年实践，从而形成了红螺寺特有的气功修炼之法，从此京城人闻风接踵而来，名气遍及全国。

红螺寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、南北配殿、诵经房、后殿等。其中，山门南向，在一排10多米长的青石台阶之上，为无梁式建筑，青砖仿木结构，歇山顶，山门上书“护国资福禅寺”，山门两侧各有一个门。寺内第一进殿为天王殿，面阔五间，为硬山调大脊灰筒瓦，旋子彩画。

大雄宝殿面阔五间，歇山顶，重翘五踩，建筑在石砌台基上，四周有走廊，前出月台，为寺内最大、最讲究的殿宇。大雄宝殿后段为排堂，现为三圣殿，面阔五间，为硬山调大脊筒瓦顶建筑。在天王殿与大雄宝殿、后殿中轴线东西两侧，各有配殿。在寺院东西两侧各有跨院，东跨院是名为福寿居的寺院生活区；西跨院为僧人居住宅院。

寺院西墙外有塔院，为和尚灵寝地。现塔院内保存完好的塔有八座，其中最著名的是红螺双塔。双塔全部由汉白玉石雕筑而成，覆钵式双塔的连体基座，呈长方形的塔台，塔身正面雕有龛门，龛内刻有“红螺塔”三个大字。塔身上方雕有十五层相轮，刹顶为宝珠。

据清康熙年间（1662—1722）《怀柔县志》记载：“山下有泉名红螺泉，中有二螺大如斗，夕吐光焰，山色为之殷红……天时两红螺死，寺僧为双浮屠之建双塔，从此红螺山得名，寺院也从此得名红螺寺。”这也许是红螺寺得名的又一传说。

红螺寺翠竹茂密，是北方一绝，而且奇树繁多。与寺庙一条清流相隔的南山上，苍松林立，奇怪的是这些松树都是平顶的树冠，犹如神仙挥动银剪剪平的一般。而北山上的柏树，却都是宝塔似的树冠，科学家研究几次未获答案。当地老百姓都说，因为和尚戴的帽子是平顶，松树之冠也削平了。为纪念螺蛎放射神光，众柏树以自身的形象为其树立“绿色群塔”。

卍 红螺寺天王殿铜香炉

在北京有“男雍和、女红螺”的俗语，据说女子到红螺寺求佛保佑祈愿甚灵。因为红螺寺背靠的红螺山山腰上建有尾殿观音寺，而观音寺分前后两座，前一座是送子观音殿，据说在此求佛降子十分灵验。

这座香火极盛的佛家圣地，在解放后曾经被关闭三十四个春秋，寺院中最大的殿宇大雄宝殿也被拆除。在改革开放之年，经过修缮庙宇、重塑众佛金身，才得以重新对外开放。

如今的红螺寺景区总面积已达800公顷，松林和古树群覆盖面积达600公顷。经整修复建，红螺寺已形成了三大礼佛区和两个观景区：分别是10公顷的古寺庙群，20公顷的弥勒大佛和五百罗汉群，30公顷的观音寺区；两大景区是青龙山景区和可至红螺山山顶的中天门景区。