原“娘娘庙”，位于青浦区朱家角镇泰安桥西堍漕河街193号。
圆津禅院始建于元至正五年（1345），坐落于漕港河边，为朱家角镇著名古刹，据《珠里小志》载：寺内初塑有辰州圣母像，故又名“娘娘庙”。明万历年间（1573—1620）重建圆津禅院。明万历二十八年（1600）山门前建泰安桥。清顺治十五年（1658）、康熙二十年（1681）寺院进行了大规模修葺，修建了“亦峰居”、“漕溪草堂”、“墨花禅”、“息躬室”、“清华阁”、“那伽定处”、“航斋”诸建筑，其中以“清华阁”最负盛名，它不仅是名人文士珍藏书画之处，而且环境优美，登上清华阁远眺近望，珠溪胜景尽收眼底，西自淀山湖，南及佘山，东至三汾荡，北眺西漾淀，“皆微茫见于云树之外，而村落之疏密，渔舟商舶之往来，得一览而尽之”，故有“清华阁十二景”之称。清乾隆四十七年（1782）和五十六年（1791）均重修。
据王原撰记，清华阁十二景为：殿角鸣鱼、漕溪落雁、帆收远浦，网集澄潭、淀峰西霭、秧渚北浮、木末清波、柳荫画舫，井市长虹、慈门杰阁、人烟绕翠、竹木连云，概括了镇上各处景点，实际上是登上清华阁总揽朱家角镇上十二景，其中“井市长虹”即指放生桥；“慈门杰阁”为镇上大刹慈门寺一景；“秧渚北浮”指镇北西漾淀，这一带原为明初豪富沈万三旧居，后沈万三被明朝洪武皇帝抄家籍没。陆庆臻咏清华阁十二景诗中有“直北水潺潺，西秧沈氏田，旧朝豪姓地，今日劫灰烟，……”之句。
圆津禅院结构小巧，佛像不多，但都精雕细刻，光彩耀目，庄严肃穆。禅院成为名刹，主要是由清初第三代住持通证和尚（又名语石）、第四代住持真朗起，连续出了心荫、续行、本曜、慧照等好几代精通书画的高僧，与当时的文人墨客、达官贵人交往甚密，如对江南影响较大的“吴中四王”：王时敏、王原祁、王翚、王鉴与该院住持均有唱和，他们经常在圆津禅寺饮茶、吟诗、赏景、作画。通证和尚的父亲眉三公是
三吴地区的名画家，通证亦爱好泼墨作画，师承清初大画家王鉴，尤擅水墨山水，喜以干笔蘸墨和以清水，信手拈来即成佳品。清初画家王时敏在通证居室第书匾额“墨花禅”即点出了禅院僧人的文化修为。通证师兄通初也擅画兼精书法。禅院历史上为重要的文物储藏所，明清以来，许多文人雅士慕名纷纷前来，禅院成了明清时期文人聚会之所，董其昌、徐乾学等诸多名人均来过禅院游览、题词。王昶亦曾为禅院撰写碑文《重修清华阁记》和《振华长老塔铭记》等，并寄存了他著作的部分书版及其他许多故物。
圆津禅院还收藏有宋刻《妙法莲华经》，明文徵明手书《心经》，董其昌等三十二人合写的《金刚经》，清代梁同书的行书卷等等。清嘉庆年间（1796—1820）由禅院九代住持觉铭撰写的《圆津禅院小志》收入了许多匾联诗文，内有赵孟頫、董其昌的匾额；刘墉、梁同书、郑板桥、吴梅村等人写的对联；陆树声、诸嗣郢、王昶等也都有翰墨留存。据《圆津禅寺小志序》：“吾庵地不过数弓，室不过数橼，非有琳宫绀塔之观，非有开堂聚讲之盛，精庐容膝，在震旦中不过一微尘耳。”旧时月色照着禅房，僧人亦有自知之明，也很谦逊，他们有真学问，早把红尘看破，把禅机参透。
圆津禅院内许多珍贵文物，部分毁于战乱，部分为寺内不肖僧徒偷出变卖。至上世纪四十年代末期，珍品已经不多，后大部分收藏于江苏省及苏州市博物馆，少数保存在青浦县博物馆。五十年代初，禅院被拆，现还保留有王昶所撰《重修清华阁记》、《振华长老塔铭记》，及沈光莹撰《重修大殿记》等四块古代石碑文物。
1995年修复开放，2000年圆津禅寺再度重建，2001年正式登记，2002年10月25日举行了全堂佛像开光仪式，宏戒法师主持寺院。圆津禅院不同于一般寺院，将四大天王护法立于天王殿顶部的四角，日夜护佑神殿，这在全国寺院中也属唯一首创。三圣殿中供奉“西方三圣”，院中有赵孟頫手书“涌月”两字石刻的“涌月井”，井水清澈甘甜。主殿为圆通宝殿，供奉观世音菩萨，由觉醒法师敬书殿名题匾为“那伽定处”，两面配殿分供文殊菩萨和普贤菩萨。后花园小巧秀丽，内有“清华阁”立于珠溪、漕港二河之畔，一层供千手观音，二层供观音转轮塔，三层悬吉祥巨钟。
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(2013-05-25 11:11:40)