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上海佛寺元明清历史文化 |
分类: 佛教文化杂谈记 |
临海临河临江文化也是上海建佛寺的一个重要渊源。
卍曹王寺系为纪念曹参而建的临江镇潮佛寺
据明万历《嘉定县志》记载,宋元间吴淞江地区流传项羽化为吴淞江神,掀起滔天“霸王潮”危害百姓,人们出于“一物降一物”的心理,在吴淞江两岸陆续建起了几乎所有汉将形象的土地庙,如萧何、曹参、彭越、英布、灌婴、纪信等,意图镇压“霸王潮”。“相传项羽为吴淞江神,屡有风波之警,唐时沿江立汉功臣七十二庙以镇之[1]。”留传至今的曹王寺、萧泾寺、纪王寺即肇始于此。
元至元十三年(1276)南宋降元。至元十四年(1277)华亭县升为华亭府,任命沙全[2]为华亭府首任达鲁花赤(即地方长官),次年改为松江府,直接归江淮行省管辖,沙全被委以松江总管府达鲁花赤,赐虎符[3]。据《元史》记载:“时华亭城内有普照寺,宋淳祐丙戌,毁于回禄之厄。咸淳甲戌,僧惠思与邑人钱武翼乃重建释迦殿,越年丙子岁乃成。于是,僧慧辨、颐慧、悟秀以白镇守沙侯。沙全闻之,欣然致从吏,且厚施之。”“战事已息,沙全遂与慧悟、兴教等寺僧相为倡率,重修普照寺,创钟楼、库堂、西庑,寺遂渐复旧观矣。”
至元二十七年(1290),松江知府仆散翰文(女真人)向朝廷上奏,因松江地区面积太大,建议分置“上海县”。至元二十九年(1292),元朝把华亭东北五乡划为上海县,直隶省府。至此,松江府辖华亭、上海两县,后元朝在华亭北部设嘉定、崇明二州。元代著名书画家赵孟頫[4]在上海佛寺留下了许多墨宝珍迹,在颐浩禅寺画有“不断云”,在圆津禅院等多处佛寺书题匾额。现存的圆津禅院、碧云净院、东林寺、松隐禅寺等十家佛寺均创建于元代。
卍朱家角的圆津禅院系元代临河系所建佛寺
元末,张士诚于至正十六年(1356)攻占松江府。至正二十七年(1367),朱元璋派大将徐达、常遇春攻占松江。明洪武三十年(1397)加筑松江城,促进商贸活动,松江府在明朝逐渐达到历史上的全盛时期。据松江第一本府志,成于明正德七年(1512)《松江府志》中称:“观‘楼台半佛宫’之诗,云间塔庙之盛久矣。稽之近志,殆有甚焉。黄冠少衰,栋宇亦且相望。司马公云‘居位者虽不能禁,忍助之乎?’” [5],该府志是首次对松江府的所有佛寺进行了统计,当时共计有寺庵256家:其中华亭丛林125寺,未经归并38寺,8尼庵;上海丛林85寺[6]。明代始建现有留存的佛寺有十八家之多,其时小普陀寺、会龙寺、庆云寺、潮音庵等一大批浦东地区的佛寺始建,证明了上海地理区域正逐渐地东移入海。
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清顺治元年(1644),清军在嘉定、松江遇到殊死抵抗,故在松江屠城。顺治朝至康熙朝二十三年(1684)期间,由于禁海令,使上海航海贸易受到打击。清康熙四十四年(1705)三月,康熙皇帝南巡苏州府,来到松江,为超果寺、昆山泗洲塔院等处题写匾额。清雍正七年(1729)进一步开放海禁后,上海以港兴商,以商兴市,成为南北洋贸易的重要交通枢纽,后于清道光年间,成为中英南京条约中的五个通商口岸之一。清代“康乾盛世”,上海佛寺林立。据清康熙二年(1663)编撰的《松江府志》统计,此时松江府佛寺总数达到了有史志记载以来的最多时期,合计为344家:其中华亭县44家佛寺,6家尼庵;娄县55家佛寺,2家尼庵;上海县56家佛寺;青浦县49家佛寺,1家尼庵;另有未经归并佛寺131家[10]。
清嘉庆二十四年(1819)编撰的《松江府志》记载:华亭县28家佛寺,3尼庵;奉贤县32家佛寺,1尼庵;娄县53家佛寺,6尼庵;金山县23家佛寺,1尼庵;上海县48家佛寺;南汇县15家佛寺;青浦县64家佛寺,1尼庵;川沙抚民厅9家佛寺;共计272佛寺,12尼庵,合284家佛寺庵堂[11]。
清咸丰三年(1853)起,太平天国运动中苏州及上海成为主要战区,苏杭地区遭到严重破坏,转运贸易与周边百姓大量避入上海租界,使上海人口遽增,经济迅速繁荣,但由此上海的大量佛教寺院也遭到了太平天国战火的毁坏。据清光绪十年(1884)编撰的《松江府续志》统计,松江府下属华亭县有佛寺33家,奉贤县21家,娄县52家,金山县36家,上海县41家,南汇县25家,青浦县32家,川沙抚民厅12家,共计252家佛寺庵堂[12]。
卍宝山寺是宝山(原属江苏太仓)临河佛寺的代表
以上值得一提的是,明、清两代《松江府志》统计的寺庵均仅指松江府地界内,尚不包括现已属上海的原松北地区,即原属江苏太仓州的嘉定县、宝山县和海岛崇明县的佛寺。据清康熙十二年(1673)《嘉定县志》记载当时的嘉定县有佛寺85家[13];据清乾隆二十五年(1760)《崇明县志》记载崇明一岛当时有54家佛教寺庵[14];宝山县在清光绪八年(1882)时有佛寺39家[15]。所以如果将这三县总数与松江府于清康熙二年(1663)统计的344家佛寺相加,相信上海佛寺在清康乾年间达到了最高峰,即有志书记载名称的寺庵就应有500家左右。
卍 未完待续,敬请关注下篇《上海佛寺的近代发展》
[1] 参见清嘉庆《松江府志》卷十七“坛庙”篇。
[2] 沙全,本名抄儿赤,元军主帅伯颜率中军攻打南宋都城临安(今杭州),派遣长久潜伏在宋朝的沙全统领一支人马包围华亭县城,并颁布禁止杀戮命令,华亭守军遂出降。
[3] 参见明洪武《元史》卷一百三十二“列传第十九”之“沙全”条目。
[5] 参见明正德《松江府志》卷十八“寺观上”篇。
[6] 参见明正德《松江府志》卷十八至卷二十“寺观”篇。
[7] 参见清乾隆《华亭县志》卷十六“兵燹”篇。
[8] 参见清乾隆《娄县志》卷十五“祥异志”篇。
[9] 董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,明代著名书画家“华亭派”代表,万历十七年进士,授翰林院编修,天启时累官南京礼部尚书。
[10] 参见清康熙《松江府志》卷二十六至卷二十七“寺观”篇。
[11] 参见清嘉庆《松江府志》卷七十五至卷七十六“寺观”篇。
[12] 参见清光绪《松江府续志》卷三十八“寺观”篇。
[13] 参见清康熙《嘉定县志》卷十三“寺观”篇。
[14] 参见清乾隆《崇明县志》卷三“建置志二”之“坛庙”篇。
[15] 参见清光绪《宝山县志》卷十四“寺观”篇。