心如明镜台，物来则照，物去不留。
当事物出现在镜子前时，镜子能够如实映照，呈现出事物的本来面目，但当事物离开后，镜子并不会留下任何痕迹，不会执着于刚才映照过的事物。这与金刚经所言：“应无所住，而生其心”
的心不执着于外物，在应对事物时能够保持清净、自在，不被事物所羁绊的含义相似，强调了心境的空灵和不执着
。人们的念头常常会附着在各种现象上，看到好的东西往往产生贪爱之心，看到不顺眼的事物就升起嗔恨之意。“应无所住”
是要让内心不被外在的、变化无常的表相所羁绊。当内心达到
“无所住” 的状态后，就可能不执着于外物，而是一种能洞察事物本质、具有智慧和慈悲的心。
竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕：竹子的影子在台阶上移动，就像外界的事物在心中掠过，但台阶上和心中的“尘”，即杂念和执着却不会被触动；月亮的倒影穿过潭底，水依然平静无痕，寓意着心能够在面对各种现象时，保持平静和自在，不被外界所干扰，不留下任何执着的痕迹，与
“应无所住，而生其心” 所表达的境界相符，都是在说心不随境转，能够保持一种超脱和自在的状态。
虚空不拒诸相，真心能应万物：虚空可以看作没有任何实体的存在，也不会拒绝任何现象的出现，各种事物都可以在虚空中存在和变化。而真心如果能达到同虚空一样，就能容纳和应对万物，却不会对万物产生执着和贪恋。通过虚空与真心的类比，阐释了能够随缘而生起智慧心应对万物的道理，体现了一种包容且不执着的心态
。
水流任急境常静，花落虽频意自闲：水流无论多么湍急，周围的环境依然保持宁静；花儿频繁地飘落，但内心依然能够保持闲适自在。内心无论外界的环境如何变化，事情如何纷繁复杂，都能不为其所左右，保持平静和自在，不为外物所动，从而生起一种从容应对的心态，与
“应无所住，而生其心” 所传达的不执着，保持清明的境界相呼应。
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