建筑是凝固的音乐，黑格尔曾这样提示音乐与建筑的关系：“音乐和建筑最相近，因为象建筑一样，音乐把它的创造放在比例和结构上。”

    每次外出旅行，我都喜欢游览各种不同的建筑，宫殿、民居、寺庙和陵墓等等。行走在期间，就如同欣赏一曲美妙的音乐，有的气势恢宏，有的清新抒情。山陕地区的古建筑，饱含了北方的沧桑感，可惜我们陕西保存下来的并不多。因此，能看到山西的古建筑，也有一种莫名的亲切感。

     山西的古建筑远近闻名，著名的佛光寺、应县木塔、悬空寺、平遥古城和晋商大院等，都是三晋大地著名的文化符号。我也游览过很多山西的古建筑，但晋南地区却很少涉足。于是，2016年五一期间，我先后前往运城、临汾和晋城三地，游览了新绛古城、汾城古镇、丁村和郭峪村等著名的古建筑群，感受到这里建筑的独特韵味。

     4月30日清晨，我们离开家门，中午经过风陵渡，来到永乐宫。1957年三门峡水库开始修建，由于永乐宫位于水库的淹没区，所以不得不将它整体搬迁到如今的位置，此地距离原址约20公里。

一、台骀庙

下午顺抵达侯马市，参观了晋国古都博物馆、庙寝遗址公园和平望宫殿台基。随后，我们顺着汾河南岸的田野向西，即将离开侯马地界时，看到一组红色的建筑群，如同堡垒一般耸立在河岸边。

顺着高大的围墙绕到南侧的入口处，才知道它原来就是著名的“台骀庙”，为纪念历史上成功治理江河的创始人—台骀。据史书记载，台骀是比大禹还早的五帝时期的一位部落首领，他带领部族开山凿石，疏通汾、洮二河，兴修水利，造福于民。因此，当时的帝君将汾河流域赏赐给他，后人则尊他为治汾之神。

此地名叫“古翠岭”，此庙经过元、明、清时期，不断修建起来的。台骀庙在汾河流域先后建有多处，但是这一座始建最早、规模最大、保存最为完整。

二、新绛县城

黄昏时分，我们抵达新绛县城，远远就望见一座古塔，塔下的广场十分热闹。因此，决定住在旁边，5月1日一大早，我独自漫步县城，寻找分布在这里的各类古建筑。虽然它们都没有开门，但隔着围墙就能够领略其魅力！

1、龙兴寺

   清晨走出宾馆，就可以看到高大的龙兴寺塔，与昨天相比安静了许多。登上层层的台阶，来到寺院门口，从紧闭的门缝向里望去，才发现古塔其实并不高，只是由于坐落在高台之上。

   该寺始建于唐，原名碧落观，唐高宗时改称龙兴寺。唐武宗大兴灭法运动，寺内建筑几乎毁坏殆尽，唯有塔院得以幸存。宋朝时，太祖赵匡胤曾居于此，改寺为宫；后僧人占居，恢复龙兴寺之名。

    龙兴塔始建于唐，原为八级，清乾隆年间重包以外皮，并增高至十三级。登临其上，新绛县城风光一览无余。

2、文庙

   从龙兴寺前的街道向东，拐弯处就是县城的文庙。建筑的基本形式与全国其他地方的文庙，没有太多的差异，只是泮池边陈列的巨大澄泥砚，给我留下深刻的印象。这里的澄泥砚，和端砚、歙砚、洮砚齐名，并称为“中国四大名砚”。

3、绛守居园池

   在新绛所有古建筑中，最著名的要数“绛守居园池”，它的名字很绕口，因此平时在看书时，我对它的印象很深。可当我穿过小巷子，来到园林门外，这里破败的景象，令人很意外。

   这里始建于公元596年，当年供州府太守和夫人及州府官员休憩游玩，乃我国现存的唯一的一座隋代园林。唐宋时期许多文人墨客岑参、范仲淹、欧阳修、梅尧臣等，曾到此咏诗作赋，留下大量的文墨名联，范仲淹有“静境合通仙，消阴不知暑”的佳句赞美园池。

4、天主教堂

   站在绛守居园池的门外，对面高地上的天主教堂格外显眼，穿过一片繁密的民居，就可以到达那里。新绛是山西省最早传入天主教的地方，明朝万历四十八年（1620年），意大利神甫艾儒略来到这里，建立山西省第一座天主教堂。1937年，荷兰神父孔昭明在此建造了这座哥特式建筑风格的大型教堂，它与青岛、上海、广州教堂并称为“全国四大天主教堂”。

三、汾城古镇

早起的鸟儿有虫吃，我清晨利用不到一个小时的时间，就将新绛县城内的古迹走遍。因此，就可以早早离开这里，到达下一个游览目标，北面不远处的汾城古镇。顺着公路行驶，经过汾城镇时，并不见传说中的各类古建筑。

然后，只要向西侧进入镇子中，南北向的道路两侧，尽是民国风格建筑。钟楼、古塔、城门和城墙星罗棋布，其中著名的洪济桥，修建于金大定二十三年（1184年），如今已经被列入全国重点文物保护单位。行走桥面，曾经的河流已经不见，不禁让人感叹沧海桑田的变化。

     汾城是中国历史文化名镇，保留了从唐贞观年间到清道光年间的很多古建筑，为历史上太平县的县城所在地。由于天气太热，我只是走马观花般地在街道上行走了一番，并没有看到所有的点，如城隍庙、文庙、明轮堂、县衙大堂、关帝庙、社稷庙等，都是不可多见的古建筑。

     离开汾城镇向东北，前往襄汾的途中，手机的地图上出现了一座“将军墓”。于是，经过那片区域的时候，我格外留心公路东侧的田野，果然在路边出现了一座不起眼的土冢，应该就是所谓的“将军墓”吧？

    继续向前行驶不久，路边又出现一座高大的石碑，不得不感叹山西地面到处是文物。仔细观看碑文，中间纵向写着：“皇清增广生员梁公讳景曾字公瑾德行碑”，右上方的时间是：“大清道光四年岁次甲申仲春榖旦”，粗略算来也有近200年的历史了！

四、丁村

提前丁村，学习考古专业的同学一定不会陌生，因为1953年在这里发现了旧石器时代中期的一种人类文化，被命名为“丁村文化”。可是大家也许不知道，这里如今也是远近闻名的历史文化名村，并被列入世界遗产预备名录，也是我此行的重要目的地。

向南离开襄汾县城，不久公路右侧出现一座高大的牌坊，上面写着“丁村”二字，下方宽阔的大道直达村口。但是，来到这里之后，眼前的景象很让我失望：村中仅有一条东西向的道路，两侧的建筑大多都是近年新修的。最西端的尽头有一座小庙，乃供奉刘备、关羽、张飞的“三义庙”。除此之外，村中道路边还有不少庙，如村口的观音庙，南侧的千手观音庙。

保存较好的两片建筑群，被开辟成为“丁村文化陈列馆”和“丁村民俗博物馆”，需要收取30元的门票。前者位于偏居东北一角的第2号院内，在不大的四合院中，通过简单的图版，结合曾经考古工作者留下的生活用品，向大家普及“丁村文化”的基本知识。遗憾的是，当我询问这里的工作人员：“当年进行考古发掘的丁村遗址，具体在什么位置？”她们竟然没有一个人知道，只能模糊地告诉我：“大概位于村子南面的河边。”

丁村民俗博物馆是来这里参观的核心，共占据七座保存完好院落。在曾经的老屋中，陈列了众多实物，并配以过去的场景，再现了清朝末期至民国初年流行在晋南一带的民风民俗。

五、郭峪村

离开丁村，经过曲沃，参观完晋国博物馆，我们就直奔晋城的皇城相府。刚驶下高速公路，通过景区的山路就拥堵起来，好不容易来到皇城相府门口，距离景区关门已经不到1个小时。

于是，只好放弃购票进入参观，和家人在皇城相府外围溜达。无意间，我们转到附近的郭峪村，这里也有保存完好的古建筑群，并且被例入全国重点文物保护单位。与皇城相府120元的门票相比，这里35块的票价，已经很人性化了！并且在票面上，附有村内8个景点的打孔处，这样就不会错过每一处亮点。

郭峪村规模宏大，有城垣城楼、官宦府邸、宅第民居、庙宇祠堂、店铺作坊、苑囿园林、门楼影壁、水井、遗址等，现在的城址修建于明崇祯十一年（1638），为了防御高迎祥，李自成，张献忠等农民起义军。四周的城墙上，开凿有三层六百余眼窑洞，居住与防守功能兼而有之，因而这里也被形象地称为“蜂窝城墙”。

离开郭峪村时，天色已经渐黑，夜里我们住在晋城市区内。5月2日先后游览济渎庙、汤帝庙、洛汉魏洛阳城和灵宝的函谷关，当天夜里返回咸阳的家中。