文明奇葩古埃及（18）图特摩斯三世父子
编撰(PanWS)
女法老哈特谢普苏特虽然成绩斐然，不过身后待遇却没有其先辈索贝克内芙露女王那么幸运，去世二十多年后，在位的法老图特摩斯三世出于政治上的考虑，开始大量抹去女法老哈特谢普苏特生前的执政痕迹，包括其雕像、壁画和雕刻的名字等遭到毁坏或涂改。也许这一方面可以淡化一代大王曾与女法老共治的尴尬，另一方面图特摩斯三世的继承人王储并没有原先女法老的正宗王族血统，为保证太子顺利接班，也只好委屈自己已故多年的养母了。后来更甚者，图特摩斯三世为自己新修在尼罗河西岸的神殿，硬是插在女法老与其丈夫的神殿中间，另外还把女法老的棺木从图特摩斯一世的墓穴中移出到一个小墓中安置，有点像舆论抹黑攻击后，要划清界线的样子，确是令人唏嘘。女法老的形象要等三千多年后，现代女权主义兴起时才得到翻身的机会。
图特摩斯三世最初独自执政后，日子其实并不好过，到处征战灭火的次数几乎与其在位的年头相当。由于周边异族被埃及法老征服后，得到的并非同化共享，而是巧取豪夺，压榨盘剥，怨恨自然不浅。公元前1458年，正当埃及王权交接之际，朝廷得到情报，北方地区巴勒斯坦、叙利亚一带（今天所说的迦南地区）出现了新的反埃及联盟，联盟的大本营就是位于当时巴勒斯坦的重镇美吉多（今属以色列），反叛据点还包括巴勒斯坦的沙鲁恒、加沙、雅法，叙利亚的卡得什、纳哈林、米坦尼等地区。
特摩西斯三世认为当年败退的希克索斯政权残部仍在沙鲁恒一带搞事情，于是纠集大军发动北征。在顺利攻下沙鲁恒和加沙后，法老派出大将军德耶胡狄攻打雅法，雅法的亲王见势不妙，提出要拜见法老商谈归顺之事。德耶胡狄就骗这位亲王来到帐中，突然拔出权杖将亲王击倒，然后安排两百个士兵躲在箩筐中，用驴车运入雅法城，并称是法老送的礼物。入城后真实版的“特洛伊木马”大戏提前上演了，雅法城也被顺利攻破。
之后埃及大军剑指敌方大本营美吉多，法老运用了暗渡陈仓之计避开敌方沿途重兵，率领大军绕道山路突然兵临美吉多城下，由此展开一场圣经上所说的“末日大决战”。图特摩斯三世乘坐黄金战车“犹如战无不胜的荷鲁斯”，法老亲率车队大军冲向敌阵，靠近敌军时战车上的弓箭手万箭齐发，叛军抵挡不住赶紧撤退紧闭城门，来不及进城的叛军大王被人用绳子拉上了城楼。法老虽胜首阵，毕竟城墙坚固难攻，围城七个月后，法老下令砍光所有树木以绝其粮草，最终叛军大王撇下家眷老小趁夜突围逃亡，余部献城投降，反埃联盟瓦解，各地纷纷纳贡称臣，当然大本营美吉多也被法老洗劫一空。
军中书记员每天会用皮革纸记录法老的事迹，这些文物保留在卡纳克阿蒙神庙至今，上面仍清晰记录着法老在美吉多获胜后的战利品，其中包括战俘、家眷、仆人合共两千五百人，战车近千辆，战马过两千，牛羊两万多只，还有其他大量的军需器械和金银珠宝，以及象牙、布匹、精致的家具、青铜炊具等等。
战争中的大量被俘者，儿童会被带到埃及接受教育，长大后有的送入宫中做侍者，有的归化成为埃及地方官员派往海外领地任职。而年轻的妇女则多成为埃及权贵的姬妾，其他的则成为雇佣军、手工业者、伶人、矿工或家仆等，慢慢也被同化成为了埃及人。
美吉多大战之后，图特摩斯三世开始组建自己的海上军队，以提高战争效率，巩固埃及王朝的地区霸权。公元前1451年左右，法老利用海军将作战部队快速运至叙利亚，向叙利亚的核心城市卡得什发起进攻，最终令叙利亚人臣服。时隔四年之后，图特摩斯三世又率领大军以同样的方法来到叙利亚，向卡得什北面一个强大的政权米坦尼发起进攻，最终把米坦尼人赶过了幼发拉底河。法老在这个地区征战多年，威名远扬，连巴比伦和迈锡尼地区的国王也赶紧送来丰厚的贡品向法老示好，其中就包括米诺斯风格的铁制杯子。在三千多年前，铁制品是珍稀之物。
图特摩斯三世对南方的努比亚用兵不多，有一次在当地射箭狩猎时，法老居然猎获了一头活的大犀牛，令当地人瞠目结舌，三年间努比亚共向法老进贡了近八百公斤黄金。这时埃及的南部边界已到达尼罗河最上游一带，法老在那里修建了要塞和太阳神庙。
图特摩斯三世还开凿了更多的方尖碑安置在卡纳克和赫里奥波利斯（即今天的开罗，古埃及北方的太阳神崇拜圣地），而卡纳克的神庙则更是热闹非凡，法老把它打造成皇家园林式的休闲礼拜场所，不但开凿了新的圣湖，还种植了各种奇花异草，也饲养了不少珍禽动物，不少战俘也被派遣到神庙中劳作，神庙中为王室及权贵提供吃喝玩乐服务的职位应有尽有，卡纳克已俨然是一座小城市。最为难得的是法老新建了一座祖先纪念堂，石墙上刻画了古埃及历代国王法老的画像和名讳，从左塞尔王一直到图特摩斯三世自己，其中包括了索贝克内芙露女王，但故意漏掉了女法老哈特谢普苏特，共有六十一位。此时的法老只承认哈特谢普苏特王后的身份和相关记录，但抹去了她曾登帝位的历史痕迹。
为了稳妥起见，约在公元前1427年，法老把年青的继承人阿蒙霍特普二世推上了王位，与自己共同执政，也算是保驾护航。老王后虽然不是王族血统，其年轻时应是一位身材不错的美貌女子，所以阿蒙霍特普二世比父亲高大健壮许多，而且年青的法老身手敏捷，健步如飞，甚至可以说是武艺高强。当他很小的时候就被父亲下放到基层千锤百炼，小法老当王储时曾被派往孟斐斯主管王家马场，不但练就娴熟弓马，而且还成为养马专家。后来又被派去监管造船，学会了在大海上劈波斩浪，每年的奥佩特节，小法老还亲自划桨驱动圣船。而他的箭术在名师的点拨下进步神速，很快就独占鳌头。小法老所用的是无人能拉开的强弓，一次能射出四箭，还试过一箭把铜靶标射穿，可谓神力。
父子共治两年后图特摩斯三世弃养，阿蒙霍特普二世成为独自执政的法老。这时巴勒斯坦地区的七个诸侯又趁机联合反叛，不过很快被新法老残酷地镇压，被处死的七个诸侯王挂在法老的大船前面一路运回埃及，既炫耀新国王的无敌，也起到杀一儆百的效果。这位孔武大力的埃及法老在位近三十年间需要亲征的机会不多，大多数时间都是天下太平，诸侯远邦纳贡朝贺的为多，希泰人（今土耳其地区）、巴比伦人、迈锡尼人、蓬特人（今索马里）、昔日的死敌米坦尼人（美索不达米亚北部）、努比亚人等纷纷奉上厚礼以示友好。当然阿蒙霍特普二世有后宫佳丽过千并不夸张，这些美女大都来自各国的联姻队伍，她们被法老安置到几个不同城市的行宫中侍候。
这时的法老也不是安枕无忧，其最大的心病也许就是势力日益庞大的卡纳克神庙祭司集团，其无处不在的宗教和世俗影响力，以及对法老行为的教条约束，甚至干涉王位的继承，令法老感到十分头疼。法老于是慢慢培养壮大位于北方赫里奥波利斯的另一股宗教势力予以抗衡，当地崇拜的是太阳神拉神，及太阳神之女哈索尔和塞克美特。阿蒙霍特普二世还不时到位于北方的吉萨金字塔王陵区瞻仰，认为自己与胡夫、哈夫拉等古代帝王一样都是拉神之子，还驾驶着黄金战车在太阳的金光下，绕古老的狮身人面像巨石狂奔几圈。为了表示对太阳拉神的敬意，法老还命人将哈夫拉斯芬克斯巨像的人脸进行调整，重修画妆后成了拉神与荷鲁斯复合的造型，还在这座狮身人面像的两支巨大前爪中间安置自己的雕像，象征其获得了太阳神的力量。而法老在附近新修的神庙中供奉的是胡夫、太阳神斯芬克斯、阿吞神（即太阳的圆盘）。
执政约二十八年后，埃及王权移交给了阿蒙霍特普二世的儿子、法老继承人图特摩斯四世。新法老还是对北方宗教势力比较亲近，加冕典礼就在赫里奥波利斯举行，典礼后新法老马不停蹄，盛装驾临吉萨大金字塔前，向太阳神的斯芬克斯巨像和祖先们宣告，自己已成为太阳神之子。图特摩斯四世还派人清理了狮身人面像身下堆积的黄沙，然后对斯芬克斯像的前爪和胸部进行了破损修复，并刻下了自己的名字。法老不但关注北方的神庙建筑，还下令对埃及全境的宗教神庙进行修缮或新建，底比斯的卡纳克也新增了一座殿堂，而且法老还把其祖父图特摩斯三世时已开始凿刻的、高32米的一对巨型方尖碑树立在卡纳克神庙里，从开采石料到最终树立居然花了35年的时间。
图特摩斯四世在位约十年间，除了南巡至巨象岛附近，海外到达西奈地区的绿松石矿区，所到之处留下一些雕刻纪念外，没有太多纷扰和事迹。天下太平之际，约在公元前1390年，埃及法老的权杖又移交给了下一任，即阿蒙霍特普三世。
（图18-01：约公元前1479年古埃及第十八王朝图特摩斯三世法老石雕像，可见这时期的王室雕像十分不写实，均为模式化的圆润修饰脸型。）
（图18-02：约公元前1424年图特摩斯三世之子、阿蒙霍特普二世法老石雕像。）
（图18-03：18世纪末，踌躇满志征服埃及的拿破仑被吉萨宏伟的大金字塔和斯芬克斯神像所震撼，当时的狮身人面像一半还埋在黄沙里。）
（图18-04：约公元前1397年阿蒙霍特普二世之子、图特摩斯四世法老雕像头部。图特摩斯四世曾对狮身人面像进行维修，并完成了其祖父图特摩斯三世时期开建的巨型方尖碑。）
（图18-05：今天屹立在意大利罗马拉特兰广场上的宏伟方尖碑，就是在图特摩斯四世时期完工的，在公元357年古罗马皇帝耗费大量人力物力，命人将这座方尖碑从卡纳克神庙搬运至意大利。而同时期建造的另一座方尖碑，已早在公元前10年，被古罗马大帝奥古斯都运至意大利，现屹立在罗马的人民广场，这是古埃及王朝退出历史舞台后被掳走的第一座方尖碑。）
（图18-06：图特摩斯三世时期埃及王室贵族常见的随葬金器，包括金拖鞋、金指套、荷鲁斯神项圈、秃鹫女神胸饰等。）
（图18-07：约三千四百年前阿蒙霍特普三世时期的琉璃制品。）
（图18-08：约三千多年前古埃及王室贵族在重要场合佩戴的宝石项饰，纽约大都会艺术博物馆展品。）
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(2023-02-20 21:41:44)