《庄子补注》通解——养生主

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1.奏刀騞然①

【原文】《列子·汤问篇》：“其触物也，騞然而过”。张注騞，呼麦反，破声。

【注释】①騞（huō）：形容解牛时骨肉分离的声音。

【通解】刀起肉落的声音

《列子·汤问篇》：解牛刀在牛身上毫不费力，只听到刀起肉落的声音。张注騞的读音为呼麦反切，即亥音，去声。

2.合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会

【原文】《左襄十年传》：“宋公享晋候于楚丘，请以《桑林》”。杜注：《桑林》,殷天子之乐名。《经首》义不可晓，疑系狸首之误。貍，俗作狸，与经形相近也。《礼记·乐记》左射《貍首》，右射《驺虞》。郑注《狸首》、《驺虞》所以歌为节也。《礼记·大射仪》奏《貍首》。郑注《狸首》，逸诗《曾孙》也，是《狸首》本古乐章之会聚也（见《乐记郑注》），言乐声会聚之处即节奏也。

【通解】

《左传·襄公十年》记载，宋平公在楚丘设宴招待晋哀公时请求使用《桑林》乐舞。杜预注《桑林》是商王祭祀的乐曲。《经首》不可考，怀疑是《狸首》之误。貍是狸的旧体字，“貍”与“经”字形相近。《礼记·乐记》里有左射《狸首》、右射《驺虞》记载。郑玄注《狸首》、《驺虞》分别是古乐中的一节，分别是天子和诸侯射仪是演奏的音乐。《礼记·大射仪》也记载了演奏《狸首》的礼仪，郑玄注《狸首》乐曲的内容是逸诗《曾孙》。引用这两只古曲，是说庖丁解牛像演奏节奏很强的音乐一样。

3.謋然已解①

【原文】《释文》未说謋然之义，疑謋系磔字之误②。《广雅·释诂三》：磔，开也。与已解义相应。

【注释】 ①謋（huò）然:牛体解开时发出的声响。

②磔（zhé）:肢解性畜。

【通解】“哗”的一声牛已倒下

释文没有注解謋字，我怀疑“謋”是“磔”的误字。按照《广雅》的解释，磔是古代肢解性畜以祭祀，符合本文的意思。

        4.是何人也，恶乎介也①

【原文】介，假作尬。《说文》尬，尴尬也。尴尬，行不正也。郭注介者偏刖之名②。《释文》介，崔本作兀③，又作（足＋兀），云断足也。刖为跀之借字。（足＋兀）乃跀之或体。《说文》云：跀，断足也。跀为古五刑之一。下文明言天之生是使独则不得以介为跀矣。

【注释】①介：一只脚。②刖（yuè）:去脚。跀、（足＋兀）是刖的异体字。③兀：高而上平。

【通解】什么人，只有一只脚

介，借用了尬。《说文》尬，是尴尬的意思。尴尬，原来是指不走正路。郭象注介是借助跀刑之名。崔撰本作兀，又曾写成(足＋兀),讲的都是只有一只脚。(足＋兀)是跀的异体。《说文》对跀讲的清楚，砍去一只脚是古代的五刑之一。下文讲明此人的一只脚是天生如此，不是跀刑造成的。

5.天之生是使独也，人之貌有与也

【原文】《说文》：“独，犬相得而斗也。羊为群，犬为独”。故引申为嫥壹之称①。《周语》“昭明大节而已，少曲与焉”。韦注②：与，犹类也。此言右师之介是天生使独，非若人之貌有比类者独与相对为文。郭注偏刖曰独，两足并行曰有，与此曲为之说，非是。

【注释】①嫥（zhuān）壹:专一。②韦：指三国时期史学家、经学家韦昭（204—273年），字弘嗣，江苏丹阳人。撰有《博弈论》，注《国语》、《论语》等。

【通解】天生一只脚，人的外貌是自然形成的

《说文》在解释“独”的时候说，狗好斗为独，羊温和为群。故“独”引申为专一。《国语·周语》说显示大节不要有委屈之举。韦昭做人不要隐瞒个性，右师只有一只脚是天生如此，同正常人不一样的是命运的安排。郭象注跀刑为独，还说两脚并行就是“有举”。如此委婉的解释可能不是作者的本意。

6.始也吾以为其人也，而今非也

【原文】《阙误》文如海本：“其作志，当从之”①。下文“遁天倍情”云云②，即以为非至人也。今本至误，作其义不可通。

【注释】①《阙误》：指《庄子阙误》，明代杨慎编撰。②遁天：失去天性。倍情：违背真情。

【通解】原以为是俗人，现在改变了

《庄子阙误》文如海本把“其”作为“至”解，并认为是正确的，应当遵从。下文“失去天性”、“违背真情”等均为非完人所为。把“其”作为“至”解，意义上说不通。

7.是遁天倍情，忘其所受

【原文】《说文》：倍，反也；倍情，反乎情也。郭注解：倍：加于。意未安。

【通解】(哭丧)是违背真情的，忘记了人生的禀受

《说文》倍是“反”的意思；倍情，就是违背真情。郭象对“倍”的解释是“加于”，用在这里未见得适合。

8.指穷于为薪①，火传也，不知其尽也

【原文】为，犹助也（见《诗·大雅》“福禄来为”郑笺）②。指之穷于助薪有涯者也。火之传也，无涯者也，以有涯随无涯，故不知其薪之尽也，亦殆而已矣③。此设譬以申篇首之义，自来注家未得其旨。

【注释】 ①指（zhǐ）:通脂，油脂。②《诗·大雅·鳧鷖》：“尔酒既多，尔肴既嘉。公尸来饮，福禄来为”。郑玄注：为，犹助也。③殆：困顿。

【通解】油脂被烛火燃烧完了，火种却一直要传下来，没有穷尽的时候

郑玄注《诗经·大雅·鳧鷖》“福禄来为”的“为”是帮助的意思。油脂用完了，而蜡烛的人源源不断，传火种的人也源源不断。以有限的油脂追求无限的蜡烛，是因为不知道蜡烛也有燃尽的时候。如知道了就会陷入困顿。打这个比如是为了呼应本篇的开头，历来的注家都没有领会其中的奥义。