“有山有水皆入画、无寒无暑更宜人”是对南朗蒂峰山的描画。说蒂峰山位于南朗大车村西北面，实际上蒂峰山公园离大车村还有一段距离。

去往蒂峰山公园并没有直接抵达的公车，若从珠海出发徒步前往，可先坐珠海公汽到下栅检查站，然后再转中山12路到建纶工业园。

然后沿蒂峰一路一直前行600米。走这段路一般人会觉得有些辛苦，但对驴友来说就不算什么。

然后就会看见一个农庄。眼前这座山就是蒂峰山，隐约可见到位于半山腰的寺庙。

然后走过一个烧烤场。　　

然后一座亭子就会出现在眼前。

此亭叫“汉亭”，亭联为：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”。

如顺路往右行，这边还有一个亭子。

亭联为：“蒂峰千古秀，鱼林万年春”(原来这片林地被叫做“卖鱼林”)。

那边貌似有一个正在修建的停车场。

往回走这里有一个牌坊。

沿此山路上行，可到石仔庙，没多远。

或沿大路行至公园正门——途中石刻。

蒂峰公园正门，公园是免费游玩的。

公园牌坊正面。

牌坊背面。

位于半山腰的“石仔庙”群。石仔庙，又称匡庐古庙。建于清代。光绪己丑年（1889年）重修。民国廿五年（1936年），在庙前加建平顶凉亭和护栏。

庙宇旁边有一“灵池”。

“灵结天地源，池化人生劫”。

“山神门官土地庙”。　　


“袁大仙庙”。据说光绪已丑年间，由四大都人士、大车村林氏后裔林献庭和林介禧等多位热心人筹划兴建庙堂。庙堂建成，庙门左右写上“碓舂珠瀑琴无谱，坑泻濂泉画有声”的对联。庙内壁上也写上“蓬炉日月天同寿，蒂岭烟霞地不尘”。

石仔庙，又称匡庐古庙，2004年11月被市人民政府确定为不可移动文物单位。

”协天宫“。

 

协天宫前的石狮子。

 

“活泉”，建于清代，民国3年(1914年)重修。井旁镶嵌石匾，楷书阴刻：“活泉”。泉井长1.3米，宽0.94米，深1.1米，泉水清澈，常年不断，沿用至今，几经百载。

九十年代时，旅港侨胞捐资将石仔庙扩建为三座仿古殿堂，辟作旅游景区。

蒂峰山建设碑记——”建设蒂峰川四海，弘扬善业谢仁翁“。


蒂峰山建设碑记——”善举积德人敬重，建设匡庐美弘扬“。

碑记上刻有小诗数首：“结伴相携上蒂峰，山花香远级重重。许多亭榭供游客，可览名山雨后容”。

“感谢仁翁建设功，满山层翠护仙踪。若然爱赏清幽景，请上蓬庐第一峰”。

“蒂岭袁庐仙境开，林荫高树映楼台。若然未尽登临意，他日邀朋可再来”。

“登上高亭眼界开，山光云影共徘徊。每年待到重阳日，品味清泉茗一杯”。

”闲爱登岭蒂岭前，协朋来到石碑边，仁翁善者多情意，留得芳名励后贤“。

“远近山花傍水开，蒂峰仙境即蓬莱。暑天卧石清凉甚，乔木阴浓善者栽”。

 

在石仔庙旁建有“林乡贤公家庙”。林乡贤公家庙初建于晚清，民国24年(1935年)重修。砖木构筑，硬山式顶，镶绿色琉璃瓦。面积约60平方米。

庙额石匾阴刻楷书：“林乡贤公家庙”，上款：“民国二十四年春”，下款：“邹鲁书”（邹鲁为当时中山大学校长）。庙内石柱对联为：“洁清静穆之地，齐肃恪恭其容”，为于右任（前国民党监察院长、书画家）的手迹。
清代咸丰年间，大车村有位乡贤叫林谦的，与当时四大都骚人墨客常到幽深谧静、雅而不僻的石仔庙展卷细读、吟诗作对，不久成立了“八子吟社”。

门联上写：“蓬炉日月天同寿，蒂岭烟霞地不尘”。


又联：“客醉共陶然四面凉风吹酒醒，人生行乐矣百年几日得身闲”。

“廉让山房”。

“诗书画廊”。

庙内挂有数幅诗词字幅：

“碓舂珠瀑琴无谱，坑泻濂泉画有声”。又：”洞卧云霞清意障，亭凝烟霭篆心香。”　

曾经留下的诗词楹联数幅。

庙宇周围栽有众多古树。

 

还有一个小园林。

“龟蛇池”。

公园内有数位村民住守，他们十分友善，热情的招呼我，叫我坐下来“喝杯茶”，我说“不用了，谢谢”！景观实在太多，我想悉数走完先。

这块石头上也刻有诗词一首：“蒂岭名园播弥遐，匡庐仙境近村家。溪声鸟语留人驻，树色山光映彩霞”。所有这些诗词石刻把蒂峰山风景尽情描绘。

原石仔庙庙额横匾隶书：“匡庐古庙”。庙门对联为：“米石倪山处，尧天舜日心。”　　

庙前第一对石联为：“神仙福地真人府，名士骚肠古佛心”（拍漏了）。
第二对石联为：“山入画图天乍晓，境催诗句月三更“。

”艺友轩“。门前有一对石雕羊。

 

门联上写：“义重如山永结同心齐仲叔，友谊金石长存忠肝效伯期”。

继续往上走，这里还有几个庙宇。

”黄大仙祠“。

 

黄大仙祠门口以及前面空地上都立有羊的雕塑，是根据“神仙传”中黄初平叱石成羊的故事吧！

黄大仙祠旁的山体石刻”缘“、”善因福果“，教导人们要行善，随缘。

”文华宝殿“。

这里有一观景亭。在此碰到一对来山上取水顺便游玩的夫妻，聊了几句，顺请他们帮忙照相。”你是CCTV的吗“？”哈！哈！不是”。“记者？”“有点”。我乐了，他们眼睛厉害。有说，你曾做过什么都会留下痕迹，看来是。话说回来，人人都是记者洛，记者——记录生活，记录心情，记录来时走过的路——人人都可以是记者滴。

登山路。好久没爬山了，今天必须给自己加点餐。

山不高，一会就到了山顶观景亭。

此亭名为”润新亭“。

“亭记”。

然后沿石阶路从另一侧下山。

 

下山途中的凉亭。


途中石刻“蒂峰公园”。

 

再次回到“黄大仙祠”上山路口。

从进公园门算起，在此已晃荡了两个多小时，不错！这地方虽然偏僻，但内容还满丰富。


如诗所说：“蒂岭袁庐仙境开，林荫高树映楼台。若然未尽登临意，他日邀朋可再来”。

 相关链接：寻访古村落：南朗大车村http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ff18ca50102v0h0.html

 

 

 

蒂峰山公园小考：

       蒂峰公园座落在中山城区东南面的南朗镇大车村。她以其苍翠葱茏、古朴幽深、巍峨多姿、潇洒淡雅而闻名遐迩，成为周边区镇成千上万各界人士九月重阳登高的好去处。

       相传今日蒂峰公园前面的坑山一带古代是一片是一片内海，坑山树木繁茂，散居在海边的渔民常常把鱼挑到这里出卖，后来这一片林地被人们叫卖鱼林。

       宋朝时代，有一位读书人，名字叫袁匡庐，由外地乘木船经过这里到广州俯应考。突然海上刮起台风，暴雨倾盘，木船被风吹浪打而沉没。幸好这位书生双手紧包住一块船板漂到岸边才不致淹没大海。于是他只身刀耕火种，过着与世隔绝的日子。

       他死了之后，后人给他修了一穴简陋的坟墓，并立了一个石碑。后来由粤北南迁的居民就住在碓坑附近，这就是后来的大车村。

       自碓坑山附近的卖渔林立下袁氏石碑后，这儿便成为后来住在周围的渔民、村民求神问卜的地方。不久，有人用大小不等石头砌成一个神庙，叫袁大仙庙，不少人前往供奉，从此这个地方叫做石仔庙。
       清代咸丰年间，大车村有位乡贤叫做林谦的，与当时四大都骚人墨客常到幽深谧静、雅而不僻的石仔庙展卷细读、吟诗作对，不久还成立了“八子吟社”。

       据说，光绪已丑年间，由四大都人士、大车村林氏后裔林献庭和林介禧等多为热心人筹划兴建庙堂。庙堂建成，庙门左右写上“碓舂珠瀑琴无谱，坑泻濂泉画有声”的对联。庙内壁上也写上“蓬炉日月天同寿，蒂岭烟霞地不尘”。

       自袁大仙庙建成之后，每年重阳节，四大都周围村民前来游览的络绎不绝，正所谓香火鼎盛，热闹异常.直到民国，当时任中山县长的杨子毅，授意当时的第四区区长孙海筹重修石仔庙。孙区长与当时大车村归侨林蓬洲商议，由林主持重修工作。除粉饰原建的庙堂、客堂、静堂和厨房等建筑物外，还于庙前加建凉亭、石台、石凳、石级、围栏、闸门、泉井，以及栽花植树，俨然是个山间公园。尔后又修建了林谦公家庙，红墙绿瓦，古色古香。

       当时中山大学校长邹鲁亲自挥毫的“林乡贤公家庙”挂在门楣上。

       庙内柱上“洁清静穆之地，肃齐恪恭其容“是前国民党监察院长、书画家于佑任写的。

       石仔庙重修后，改为蒂峰公园，碓坑山叫做蒂峰山。

     “山入画图天乍晓，景推诗句月更”，蒂峰公园风光绮丽，冬暖夏凉，是个避暑的好地方，而且历史悠久，自宋朝以来，设置了多处历史文物景点，更有一些传奇事迹，可谓地灵人杰，对当地社会产生过深远的影响，名扬内外。

       近年来，改善蒂峰山的环境，市农林局出资修筑了一条466的水泥结构登山石径，山顶及毗邻山峰开僻了防火无草行人道；山下修建了烧烤场和停车场，还增设了防火设施和订下了管理制度。此外，大车村居民亦纷纷乐捐赞助，。尤其突出的是石岐人士、旅港乡亲萧耀坤先生慷慨捐资人民币200万元作为修建费。

       如今蒂峰公增建了巍峨壮观的牌楼，山腰处增建了两个别致的凉亭。拆除了原来山边的旧庙，修建了两幢琉璃黄瓦的大殿堂，整治了园内山泉自流井周围环境，登山道两旁安装了电灯。更令人瞩目的是在山顶最高处建起了一座环形扶梯的观景亭。

       站在高高的观景亭上，放眼望去，山下村庄的幢幢楼舍、厂房，碧绿的田园，似镜的山塘，如带的公路，历历在目。远眺碧波浩淼的珠江口，水天苍苍，浩气长空，让人心胸开朗，身置美景之中，的确有几许陶醉。

 

 

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