《聊斋志异》是道听途说的产物？　

  姜卫华/文

　　古今中外大凡知识厚实、成果卓著者，无不在资料积累上下过苦功。

　　达尔文写《物种起源》这部著作时，就得益于他所积累的报刊上的文章，甚至广告也成了他写作的参考资料。鲁迅为了完成《中国小说史略》，从1500多卷古籍中寻找所需要的资料。被人们称为资料收藏家的邓拓，把每天剪报比喻农民到野地提着筐子拾粪。他像蜜蜂博采广集，因而联想丰富，写出了令人称道的《燕山夜话》一书。

　　有人将资料积累和调查研究等量齐观。有些资料的积累是临时逼出来的，逼出来就要珍惜它，及时纳入自己的资料库，不要让它随意散失。

　　积累资料贵在长年累月，而利在一朝一夕，它的作用往往不是立竿见影、一劳永逸的。有的昨天才收集到的，今天就碰巧用上了；有的存了十多年或许仍是“呆滞商品”；有的乃至以后一直用不上；有的是临时性的，用了一次后就再也没用了；有的是基础性的，一旦储存起来，可反复使用。不管是临时性的，还是基础性的，只要跟写作有关，我们都要注意收集。

　　资料积累的方式归纳如下：

　　鲁迅式：从文献中收集，从书本中一字一句地抄录。

　　蒲松龄式：向民间索取。蒲松龄为了写《聊斋志异》，在路旁设摊，听过往行人讲“鬼狐”故事。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，全书有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。被郭沫若评价道：“写鬼写妖高人一等，刺贪此虐入骨（木）三分。”《聊斋志异》故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，堪称中国古典短篇小说的巅峰之作。

　　达尔文式：向大自然索取。达尔文除了积累报刊文章，主要是靠漂洋过海、四方漫游，考察和研究各种生物遗骸中积累大量活资料。

　　李贺式：随见随得随记。他郊游见到别致的景物，就浮想联翩，抒情吟诵，并随手记下装入口袋，回屋整理，琢成佳篇。

　　不论用何种方式收集资料，都得有一种最佳的资料载体。从某种意义上说要有特定性，限于对自己写作有参考价值的东西；从内容上说要有广泛性，社会科学、自然科学、人文历史无所不及；从来源上说要有多渠道，报刊文献、民间传说、地方史志均是资料积累的途径。

　　资料积累的注意事项：

　　一是贵在坚持。要有不断丰富资料库的意识，养成随时随地收集资料的好习惯。

　　二是勤于分类。分类应以便于查阅为前提，开始可分粗些，资料多了，再细分。

　　三是善于整理。资料整理目的主要是：A、补充新资料；B、新资料取代老资料；C、纠正原资料中不准确的部分，防止引用时误传。

　　四是积极使用。积累资料不是装门面，而是学以致用，有空常阅读资料，领悟他人的写作文采。

　　新华社原社长穆青在谈及青年记者的修养时说：“一个记者的财富不是彩电、冰箱，而是看你有没有丰富的知识积累、感情积累、思想积累，这种积累就像在银行里存款一样，存得越多，支付起来就越自如；没有积蓄，遇到应急，借债都借不到。”

　　时刻积累资料，科学分类，运用资料时，方能得心应手。不断加强学习，做到脑勤、笔勤、手勤，拳不离手，曲不离口，天长日久，一定会熟能生巧，通晓十八般武艺。喜爱写作的朋友，不妨一试？（姜卫华）