烦恼是自己造的，说的不错！所以如果自己内心没有这些引发烦恼的夕气种子在，别人怎么骂你、打你、损你，你都不会有这个烦恼会发生的。而一旦自己有这个烦恼种子存在，别人的打骂引起了内心烦恼的生起，那么如何止住这个烦恼，而不让它继续滋长呢？那么这里就是楼主说的，反观反思，我觉得很重要了，因为这个反观反思，即是止住烦恼相续的一个修行方便，直到止息烦恼、直到净除内心的这些烦恼夕气种子，这些都需要经历反观反思的修行方便，才能够做到的。但这样的修行方便，对于一些把自性空性执持为断灭空的人来说，那是多余的，什么都空性的，你骂人是空性的，别人骂你也是空性的，生起烦恼相续来，也是空性的，所以他既然能够持这个断灭空念来否定一切，那么你说的修行方便，在他看来则都是画蛇添足的鱼翅行为。那么实际问题是，如果你能够坚执这个断灭空念来，由此对断灭空的坚执性，日后你若身败心亡之后，或许你能够证得一个断灭空的顽空定或顽空的境界来，但如果你也只是意识妄念中认为有这个顽空存在，而不是能够真正的证入这个顽空定，那么由此顽空观念而造就的一切恶业，你无论如何都是没有办法去避免的，因为你根本入不了这个顽空定，你只是因为把这些恶业看做是空或空性的，而自己又不断的放任这些烦恼夕气去不断的造作这些恶业，那么你说你怎么能够因此而入这个顽空定呢？所以有人说离心意意识即是无上佛法，这样说没有问题，但如果你把离心意意识当做是顽空来看待了，又把顽空当做是随顺烦恼夕气不断造作恶业、认为恶业即空来修了，那么这样的顽空观念或顽空修法，最后必定是入无间地狱的根本修因。