驴兄认为的是这个内境，同时与识俱生，称为依他起，这就是说这个依他起，是表现在同体或同一个心识上，此有故彼有、此无彼亦无这样的关系，而称为依他起。我认为这个的确是依他起。而我认为的这个依他起，指的是依任何因缘而生起诸法，这个法称为依他起法，这个生法的自性，称作为依他起自性。所以这样的依他起法，并不是说你一定要生起这个现识，然后现识中所呈现的见相二分，才能称作为依他起的。从眼识的角度来说，能见所见的确是同体的关系，所以你说能见与所见是依他起的关系，这样没有错。然后从第八识的角度来说，它其实也是具足这个见相二分，这个见相二分同依于这个第八识而生起，所以第八识的见相二分，用你同识或同体的角度来说，也是依他起的关系。那么眼识中的见相二分是依他起的关系，第八识中的见相二分同样也是依他起的关系，这两个依他起，有什么差别呢？前者的见相二分，你可以现见，而后者的依他起，有于无明障碍故，所以不能现见。所以我觉得驴兄是不是认为只有能够现见的缘生法，才属于依他起呢？