很多人都认为，这里说一切法有自性，这个自性指的是真如自性，有自相，这个自相指的是空相，等等。这样来说解释一切法，应该是没有问题的，但如果结合经文的意思来说，我觉得这里说的这个自性、自相，应该不是指真如自性与空相的意思，而是说，依真如自性所现起的一切法，它本身有独立的自性与自相存在，因于这个自性与自相，法与法之间才会体现出有明显的差别存在，以此差别性，才能区别出这是什么、那是什么来。比如这是牛、那是马，因为牛与马具有各自不同的体性或体相特征存在，所以你才能够因此而区别出这是牛、还是马来。所以这里说的这个自性与自相，我觉得应该指的是这个意思。