你觉得任何你法师都不如，那是因为你觉得你最了解这些经的意思，而其他法师没有你这样的能力，所以他们不能准确无误的了解这些经，是不是这样？而从我的看法来说，如果单说这个楞伽经，我觉得成观法师解释的很好，他写的这个楞伽经义贯，一般人读了之后，也是基本可以大致明白楞伽经所说的这个意思的。不过我觉得老空这样说，不是说老空对这个楞伽经有多少的明白，而是说，你对古往今来的法师，很有看法，认为这些法师，都不如老空你厉害，所以老空如果你是保抱持这样的心态的话，我觉得天下法师都应该以你为师了，是不是这样？楞伽经要多读，然后各位大咖的翻译注解也要多读，然后再结合自己内心的修证，你就会知道，哪个说的更比较符合经典原义一些。而不是说，你觉得楞伽经是这个意思，那么楞伽经说的就一定是这个意思，不是这样的，为什么？你贪嗔痴具足，你内心从未清净过，你以烦恼妄想心去猜测楞伽经的意思，你觉得你就能代表楞伽经的真义了么？当然不能是这样的。那么你说，我已实证这个真如，我已实证这个清净法身，所以我因实证，而知道楞伽经的真实义。你说的很容易，问题是，谁相信你啊？你实证这个自性真如，你必同时具足各种禅定、三昧、神通，所以，你说你实证了，你不把你的这些三昧神通拿出来示现，那么谁会相信你已证的这个真如自性、这个法身了呢？所以你口说无凭，想要大家来肯定你，这怎么可能呢？倒不如一些外道，通过禅定的修持，证得了一些他心通、宿命通，然后你所想的是些什么，或者你过去造过什么业、未来将受什么果，一一给你指出并得以印证，由此便死心塌地的相信这个人、并捧为上人恭敬供养。所以如果你修这个佛法者，说已证得了佛所说的这个最高机密，你却不会示现三昧、示现神通，你让本可以信仰你的人，情何以堪？能够讲解楞伽经的人，我觉得都是很有分量、都是有修有证的人，所以对于这些人，我一般都是恭敬、随喜。那么有时候即使有些地方讲的不尽文义、或者不怎么如你所解的那样，我觉得这个都不是问题，修证的方便不同，所经历、所了知的境界必定也是有所不同，所以对经典文句有不同的解读，这也是在所难免的。但如果你持这样的态度，认为自己对经典的解读一定是对的，而别人一定是错的，你持这样的态度来对待其他的人，由此而产生攻击、产生诽谤，我认为这样去做，那就有很大的问题的。人无完人，谁能保准自己就一定是对的呢，除了佛，有谁有这个资格去说，别人一定是错的呢？