有能观所观在，则必有这个老七在，而要见到这个老七，必须要能观所观进入一心专注或心一境性的时候，才能见到老七的这个恒审思量的执持行相。那么如何是破了老七的这个行相？从心一境性出来，不再有能所的执着在，即说你是破了这个老七行相的。但凡夫平时在不思善、不思恶的情况下，也没有这个能所执着在，是不是说凡夫这样也是破了老七的这个行相了？不是这样的，凡夫在没有认识到第七识行相的时候，一般的内心状态都是无记的，而这时候即使起了一定的执着来，这个执着也是因无明习气而起，它没有这个自主、自觉的能力，所以在执着暂时灭去之后，只要业习再起，执着便会重新起来，这样的话便不能说他是破了第七识的这个执着行相的。而经过了心一境性的观行修持者，他能够明确的见证到第七识的这个执持行相因观行而起，又因观行灭而灭，所以在他出离了这个能观所观的观行之后，第七识的执持行相便会随之而灭，这样就是说，他有这个能力去自在、自觉的控制这个执持行相的生灭，而不是随无记、无明习气去随生随灭这个执持行相，所以从这个角度来说，他是破了老七的这个执持行相的。