阿罗汉入灭尽定，第七识有没有灭？心本是一，依心而起的识用，则有八，比如眼识、耳识、第七、第八等识，所以阿罗汉入灭尽定，非是灭心，也不是灭心的八个识用，认为这个心不能起识用，称为灭尽。所谓的灭尽，我觉得应该是指不依烦恼业种起烦恼识用，这个烦恼识不起，称为灭尽，但又不碍清净识的现起。那么有一种灭尽，指的是这个清净识也不起，因为它没有这个清净种所依故，比如愿力，没有这个清净愿力所依，所以清净识也不起，这样不起识用，也称为灭尽。所以这里的灭尽指的是什么？烦恼结使断尽，不再生起烦恼识用，而称为灭尽，所以这个灭尽，是无关这个第七识灭不灭的，第七识如果依烦恼结使而生起，那么这个第七识就是凡夫的无明业识，而如果第七识依清净愿力而生起的，那么这个第七识即作为一种平等性智而存在，这时候就不能说成是无明业识的。所以这里如果把第七识称作为凡夫的无明业识来看待的话，那么阿罗汉证灭尽定，这个无明业识应该是灭尽的，你不可能说，你证阿罗汉果位了，还会有这个执着于贪嗔痴分别的无明业识存在的。