比如你吃到了糖，知道糖是甜的，对糖的这种甜的知觉感受的了知，是不会退转的。所以如果你曾经开悟了，见证到了这个空性了，那么由于证到这个空性而产生的无所住着的觉受，你是不会忘记的。那么现在为什么没有这个觉受产生呢？比如你现在吃的是盐，那么由盐而产生的咸味遮盖住了糖的这个甜味，所以你就不能觉知到糖的这个甜味的存在，所以你必须继续要去吃这个糖，那么糖的这个甜味才能继续保持存在。那么对于空性的证知，其实也是一样的道理，你持续修这个戒定慧，那么由戒定慧而产生的空性觉知，还是会继续现前，而一旦你不修这个戒定慧，你放纵自己的妄想习气去任持这个贪嗔痴了，空性的觉受自然是无法再现起的。那么有人说，既然已经证到这个空性，那应该是不会再退转的，这样说也是对的，但这个必须是果证，由果地上彻底断除了你内心深处任何的贪嗔痴妄想习气了，那么由此而现前的空性觉受，那就永远是不会退转的。而你现在如果只是在因地修持，通过因地修持这个戒定慧，暂时伏住了贪嗔痴妄想习气的现前，那么由此而得到的这个空性觉受，那是暂时的，它随着贪嗔痴妄想习气的出现，还是会随时而退失去的。所以在菩萨证入这个不动地之前，还是要以有为法而勤修这个戒定慧的，直到灭除所有的烦恼习气了，你的证悟空性的这个觉受，才会永不退转。