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但如镜中,无别分析

(2022-07-13 13:02:25)
其目周视。但如镜中。无别分析。此明眼根也。次第标指。此文殊等。此明眼识也。根能现境。故如镜照相。无别分析。即了境之总相也。识能别境。故能分别一切。即了境之别相也。六根与六识。其差别如此。

-----------这样说,是说识与根的了别,有这样的差别存在,根如镜子,能照全景,而识能了别,了别方圆长短、甚至能了别这个是山、这个是水?这里其实需要分别知道的是,眼识是怎样的功能,而意识又是怎样的功能,这样才能不会把眼识与意识混淆起来。这里面说了根与识的差别,认为这个根即是照见的作用,识是了别的作用,所以这个眼见色,其实即是眼根照见诸物,这个根所起的作用;而去分别诸物青黄赤白、长短方圆之类的,这个即是眼识的了别作用。到最后分别这个物是什么东西的时候,才是意识参与进来的分别了知。前者的这个眼根有这个照见的作用、以及后面的这个意识有分别了知的作用,这个应该是共许的,那么唯独中间对于青黄赤白与长短方圆的了别,这里仅仅是眼识的作用,还是同时有这个意识一起参与的分别作用,这里是有争议的。在我认为,青黄赤白是眼识的了别所起的认知作用,而长短方圆应该是意识分别所起的认知作用。

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