仓山区天水村的居民以赵姓居多，他们是宋皇室魏王派后裔，所以天水村赵氏家庙门口的对联是：“宋室天潢派，江南鼎甲家”,提醒人们莫忘这里曾经有过的煊赫历史。

宋皇室“鼎分三派”太祖、太宗、魏王各领族裔一支。赵匡胤庙号太祖，该支便被后人尊为“太祖派”；匡义(因避帝讳更名光义)即宋太宗，遂称该支为“太宗派”；秦王光美，死后39年仁宗即位，被追封为魏王，故其后人便称为“魏王派”。三派玉牒都是十四字，宋太祖亲写御书并立遗嘱：“吾族无亲疏，世世为缌麻”。魏王派十四字是：德、承、克、叔、之、公、彦、夫、时、若、嗣、次、古、光。十四字用完又从头重复。

        据村中《赵氏族谱》记载，赵光义接了哥哥宋太祖赵匡胤的皇位后，并没有按照母亲的遗嘱把皇位传给弟弟赵光美，反而将他贬往西京，后遣往房州。此后，赵光美的第六代孙昌国公赵公俊迁徙来到福州，并终老于此，安葬在今竹屿一带。到了明永乐十三年（1416年），赵光美第15代孙“由福州省郡南津坊迁于南门外吴山乡赵厝，后为盖山镇天水和六凤两村”。从此，赵家子孙在这里安顿下来，静静过着他们平头百姓的生活。赵光美一系从公元1416年迁徙到此至今，已繁衍到第38代，总人口已经数万人。现在居住在天水村和六凤村的还有800多户，近3000多人。

        几百年来，这支赵氏族人默默无闻地生活在这个小村庄里。由于他们不是逃难来的，因此不必修建宏伟坚固的建筑，由于他们从一开始就没有成为皇帝的希望，他们也没有“光复大宋”的遗训和生活目标，所以同为赵光美的后代，他们远远没有“赵家堡”那么大的名气。一座房子，几亩田地，天水村的人过着安详宁静的生活。村里的老人们说，他们曾经还有些古物，都在历史变迁中散失，现在只有这个祠堂还维系着他们与祖先的情感。

在这片土地上繁衍生息的赵家子孙也出了不少名人。祠堂上挂着不少“进士”牌匾，正中则高高悬挂着三块匾，分别是赵在田、赵新和赵振声三个人的。赵在田是清嘉庆年间的著名文人，曾授翰林院编修，晚年任福州鳌峰书院山长（主持），死后奉旨入乡贤祠。他的弟子赵新是我国最后一任册封琉球王正使，并著有《续琉球国志略》两卷。赵振声则是清咸丰年间的进士，同治年间钦命翰林院检讨。现在的赵家子孙从事各行各业的都有。皇族后裔的身份已经淡到不可捉摸，也许只有在回乡祭祀的时候，他们才会突然想起，原来自己的身上流淌着皇族的血液。