从克里特岛返回雅典那天，所有渡轮的坐票全部售罄，为数不多的站票还得抢购。国内朋友吐槽五一长假高速堵成猪肝色，人太多，资源紧，厕所不够，膀胱要炸。我回复“大哥莫说二哥，希腊差不多。这里不是厕所够不够的问题，是根本就没有厕所。”朋友啐：最恼火的是95%的人不懂旅行的意义及乐趣所在，出门不带脑子。我瞬间觉悟，果断带着脑子买了机票飞回雅典，又立马租车远离闹市，避至九十公里外的伯罗奔尼撒半岛。

科林斯古城散漫平和的气质，让人有乱世存生的安全感。早晨被教堂的钟声叫醒，窗外天气晴朗，太阳在没有云的半空中燃烧。坐在屋顶餐厅，边品尝老板推荐的自制酸奶，边打听：今天什么日子呀，到处张灯结彩的？

老板挑眉瞪眼：耶稣受难纪念日啊！明天复活节啊！这几天整个希腊都在放假， 你不知道？

原来航班减少地铁停运不是因为劳动节罢工，是复活节放假呀？

当阳光斜射至布道台，晚祷正式开始。牧首带领众司祭轮番唱响东正教颂歌，众教民于下方默契应和。从传统弥撒曲《无染受孕》、《基督降生》、《道成肉身》、《进入圣殿》、《上十字架》，到从拜占庭圣颂《基督复活》，歌声如浪似潮，此起彼落，直到夜里十点过，还没半点结束的意思。眼见小教堂的过道已挤得水泄不通，我们忙起身让位于抱孩子的母亲。

回宾馆看《法式火锅》。这期间，教堂的庆祝一刻未停。活动在凌晨12点达到高潮，礼炮齐鸣，烟花绽放，教民成群结队从坡上缓缓走下。他们一手持细长线烛，一手挡刺骨寒风，嘴里轻声祈祷：耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。随后，他们用手中线烛点燃许愿灯，眼看那团火苗飘飘荡荡升直高空，方才驶车离去。

人群散尽，广场恢复寂静，教堂的狂欢却仍未结束。半夜2点，好奇心驱使我起身披衣，再次步入圣母堂。台下空无一人，台上众司祭浑然不觉，他们转圈跺脚，拍手大笑，引吭高歌，气势足以吞噬一切暗流，激情足够抵达深邃天际。

神阿，我哀叹的时候，求你听我的声音。

求你保护我的性命，不受仇敌的惊恐。

求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋，和作孽之人的扰乱。

我们的过犯，你都要赦免。

你所拣选，定要亲近你，住在你院中的，便为有福。

次日一早，科林斯新城的“使徒保罗教堂”就张贴出当晚的活动安排：19:00，神圣礼拜仪式；19:30，十字架游行礼仪；23:00，庄严的晚祷。

东正教的仪式感真强呀！我对远方的朋友感叹。

这是一种难得的热心，这方面东正教和天主教做得很好，基督新教自愧不如。基督的复活，值得人类尽一切热心去庆祝。朋友回应。

这是一个完美的春日午后。我在科林斯古城的“使徒保罗教堂”门前站立良久，看燕子哺乳，看得入了迷。

你问为什么在科林斯的新城和老城，有这么多以圣保罗命名的教堂？说来话长。据圣经记载，保罗本不在十二门徒之列，他由迫害基督徒的对立面，转为基督教义的重要追随者，全因耶稣复活后施行的那次奇迹。

保罗对外邦人的缺点和优点了如指掌，能流利地说包括希腊语在内的多国语言，凭借广博的知识和坚强的意志，他多次扬帆远航，将基督教传播到信仰多神的海外，足迹遍布塞琉西亚、塞浦路斯、潘菲利亚、以科尼姆、弗里吉亚、加拉太、塞萨洛尼基、以弗所、马其顿、雅典、哥林多。

据《使徒行传》、《罗马书》、《哥林多前后书》记载，公元51年，圣保罗第一次于萨罗尼克湾的天然深水港凯奇里斯登陆，在哥林多生活了18个月，与亚居拉和百基拉同住，建立帖撒罗尼迦和哥林多教会。

公元53 年，圣保罗再次回到这里，在以弗所和哥林多停留三个月，深入教导信徒，强化教会基础。在《哥林多前书》中，保罗这样说：犹太人要的是神迹，希腊人求的是智慧，我们却是传被钉十字架的基督，这对犹太人是绊脚石，对外邦人是愚拙；但对那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总是神的大能，神的智慧。因为，神的愚拙总比人智慧；神的软弱总比人强壮。

 有实体毁坏精神长青的，就有实体完好意义崩塌的。