这次路过，特地在塔边上订了宾馆，推开窗户就能看见它，揣摸着等游客散尽清静了，或许可以感受到不一样的比萨。果然，晚上九点之后，次日早晨八点以前，大教堂、洗礼堂、钟楼和墓园，就像闹够了的顽童，乖乖趴在外婆怀里数着星星打瞌睡，让人心生爱怜。

曾携着妈妈的手走过的那片绿地用铁栅栏围起来了。一直闹着要躺下的斜塔并没比以前斜得更厉害。

圣凯瑟琳教堂是一座罗曼式的天主教堂，从13世纪动土，到16世纪才完工。砖砌立面，拱顶高窗，十字大殿，彩篷通廊。

堂内壁画不少，只是破损难辨。以下有关凯瑟琳生平的绘画，大都摄于罗马和佛罗伦萨。

凯瑟琳生于公元287年，是亚历山大城名门望族的女儿，十多岁便皈依了基督教。她向逼她嫁人的父母说，她的丈夫必须要“美貌胜过灿烂的太阳，智慧统御世间万物，财富遍及整个宇宙”。暗示基督才是其理想郎君。这种只有虔诚的女信徒才能与耶稣建立的特殊联系，被罗马宗教界称为“神秘的婚姻”，是文艺复兴时期的艺术家描绘得最多的题材。内容大同小异：圣母手抱小耶稣。耶稣为圣女配戴婚戒。

 据说皇帝曾令亚历山大城的五十位哲学家与凯瑟琳论辩，让她放弃基督教信仰，她却反过来企图说服皇帝，要他相信迫害基督徒是不可饶恕的罪过。恼羞成怒的皇帝命人用磔轮将凯瑟琳撕碎，而刑具刚碰到她的身体，即四分五裂自绝人类。

 拉菲尔的作品向来有极高的观赏价值。凯瑟琳站在景色绮丽的田园间，一手捂胸一手搭着插满尖刀的单轮，扭头仰望深远的天空，陷入若有所思的遐想。她不像慷慨赴死的悲壮圣徒，倒似情感丰富的秀逸少女。

       公元310年，凯瑟琳被斩首，成为早期基督教的著名处女烈士之一。她是少女的主保圣人，也是教士和车匠的主保圣人。

 圣克里斯托弗教堂出人意料的秀美，与传说中孔武有力的“背负基督者”形象相去甚远。

关于他的故事最早来自希腊。这位生活在3世纪的迦南壮士，一心想寻找宇宙中最强大的靠山，当他发现连无所不能的撒旦都惧怕十字架的威力时，便认定耶稣才是这世上最厉害的君王。

 一生不羁爱自由的克里斯多福不愿在修道院守斋祷告，却在一条水流湍急常淹死人的大河边造了间小屋，自立为林间领渡人。有天晚上，一个小孩请克里斯多福背他过河，巨人将他驮在肩上，用一根木杖撑着涉水。他发现自己虽然身材魁梧，却不能承受孩童的重量，同时河水也越涨越高，险些叫他遭难。好不容易挣扎到对岸，克里斯多福疲惫不堪地对那孩子说：你重到让我感觉犹如背负了整个世界。孩子回应：你背负的不只是全世界，还有创造世界的主宰。我是耶稣基督，你所事奉的主人。

被此事件激励的克里斯多福就此离开挚爱的森林，启程去教难发生最频繁的叙利亚传教。公元251年，他在小亚细亚遭异教徒斩首。

克里斯托弗被尊为船员、旅行者、朝圣者、驾驶员、搬运工、铁路工人和临终者的主保圣人，人们习惯在遭遇自然灾害和意外危险时求助于他。   

 意大利所有的城镇都能找到和自己有渊源的主保圣人。在朴素的“圣母的忠仆圣殿”里，我找到了比萨城的主保圣人奧波拉。出门在外的异乡人理应来拜会一下，因为她也是旅行者、导游、及一切与旅游相关人士的主保圣人。

 1174年，这位勇敢的修女率领一帮虔诚的信徒，徒步前往西班牙朝圣。在痛苦漫长的9个月旅途中，她全力以赴帮助队友，直至抵达圣地亚哥。

 奧波拉毕生致力于朝圣路上的宣教演讲，热切鼓励弟兄姐妹锲而不舍，完成艰难的忏悔行程。她50岁才拖着疲累的身体回到比萨，在冥想和祷告中平静离世。随身遗物除了圣经，尚有一枚来自圣地亚哥海滩上的白色贝壳。