进入不丹好几天，雨水一直不断，这天半夜在雾气笼罩的普拉卡河谷醒来，犯起忧愁，想祈祷主保佑能让我在天亮后看见蓝天，又寻思在佛教国度不求菩萨求耶稣，会不会太过荒唐以至于老天生气让雨下得更大？复又叹气睡去。
普拉卡在1950年以前是不丹的旧都，亦是不丹的政治文化中心，只因山区蚊蝇肆虐常发疟疾，才迁都到如今的廷布。不过，王室成员仍然把温暖的普纳卡当成避寒的最佳营地。
普拉卡保存着良好的自然生态环境。如果不是雨天，河水清澈，天空湛蓝，不知多好看。
普拉卡宗是不丹修建的第二座城堡，也是不丹最美丽的宗堡。
穿过宽大的木制廊桥跨越父亲河，透过挺拔的蓝花绿绒蒿看褐顶白墙的普拉卡宗，犹如水中睡莲。
“宗”代表着不丹最高的建筑艺术水平，是不丹人心中最神圣的地方。
表面看每个宗都长得都大同小异，仔细品还是各有所长。
普拉卡宗是稳固的四边形石砌建筑，中央塔楼高六层长一百八十米，是喇嘛首领的宅邸，左右两边的石子路通往城堡广场和喇嘛的厢房，一株苍劲的菩提树立于佛塔一侧。
藏经房宽阔的缓斜屋顶以冷杉覆盖，木质门窗上用简单的颜色绘着复杂的图案。这里收集了大批不丹佛教的古老手稿和宗教绘画。
不丹多山，地形复杂，人口分散，加之长期封闭，发展比较缓慢，在交通困难的山区，没有柏油公路，越河跨山只有绳桥。
也许“秘境龙国”的美誉，代价便是贫穷落后。
但是麒麟对他们的国王很满意，对自己的未来也充满信心。他说政府很亲民，经常下到基层访贫问苦，如果你穷得买不起土地盖不起房，国王会直接赠送，就好像送块蛋糕那么容易，而且这块土地会永远属于你，可以世世代代传下去。
又说：如果在中国，一旦你没有钱，就什么都完了；不丹虽然贫困，没钱却一样可以生活，没什么压力，容易满足。
说到底，还是人少呀，七十万而已，谁伸手拔一亿过来，人家就幸福坏了。中国一人分一元，就差不多得十四亿呀！
不丹人几乎全是佛教徒，无论是八世纪传入的红教还是十七世纪传入的白教，在我这个外行人眼里看来都属藏传佛教，都信观世音和释迦牟尼（红教主信莲花生大师，而莲花生也是释迦牟尼的一个变相），区别不大。宗教已深深地融入不丹的立国精神和美学文化中，即使在普拉卡谷地的乡间村落，也可以见到漂亮的寺庙和多彩的旗幡。
耸立在普拉卡河谷最高山脊上的卡姆沙耶里纳耶纪念碑，是不丹人民祈祷和平的圣地，也是不丹唯一一座全部供奉各类护法神的佛塔。
雨中爬山本已不易，何况又由泥泞的田坎蜿蜒向上，更是进一步退三步。正灰心哩，半山腰凉亭一群啃着蕃石榴小孩围了过来，为首的大女孩一边招呼我吃石榴，一边用赤脚帮我探路，又以英语问我来自哪里，叫什么名字。
见这帮孩子轮番摸着我的辫子啧啧称奇，麒麟解释说：以前不丹贫民无论男女都只能剪短发，要贵族才可以留长发；现在虽然规矩已破，但过腰长发仍然罕见。
我惊讶没读过书的乡下小孩为何会讲英语，麒麟说不丹大约有二十多个民族，原本中部人说话西部人完全听不懂，好在早期不丹和尼泊尔都属印度管理，实行英式殖民教育，所以大家通用的“普通话”便成了尼泊尔语和英语。一般民众从开始讲话就会说英语，讲英语对他们来说就象讲母语一样自然。
这些热情可爱的孩子前后左右陪伴了我两个多小时，因怕被麒麟指责我坏了规矩，竟无以为谢，至今想起，仍有遗憾。
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