在美国,你要是去超市或菜市场买肉类的食品,绝对看不到动物的头之类的东西。比如,你要是想吃鱼,你根本就不可能买到整条的鱼,只能买到鱼身。这种情况在美国人眼里,说法是:看见动物的头就联想到宰杀动物的情景,感觉很残忍。
今天上网看新闻,看到有篇关于浙江一个渔村宰杀鲨鱼的报道,立即引来那些标榜慈悲为怀的人士一顿叫骂,文章也极尽慈悲心肠为鲨鱼大叫冤屈。但笔者却要在这里跟那些慈悲人士唱一句反调,何谓慈悲?何谓残忍?想吃饭,要生存就别给我装。
美国人整天叫嚷不要宰杀动物,他们认为那叫残忍杀害生命,可全世界人都知道,今天这里打仗,明天那边开炮,前南斯拉夫,阿富汗,伊拉克,以及现在战争还在进行中的利比亚,这些国家的百姓招他了吗?惹他了吗?可这些标榜慈悲为怀的美国人,却连眼都不眨一下就让那些当地的百姓无家可归,或者活活的就失去了生命,难道在美国人眼里,这些平民百姓连他们那里的畜性都不如吗?
前段时间又看到一篇新闻,说澳大利亚为了保持生态平衡,准备宰杀多少万只骆驼。试问?这些为人类任劳任怨、鞠躬尽瘁的四个脚的东西,难道就那么没有价值?把这些为人类一直帮着大忙的骆驼宰杀了,难道就不觉得残忍了?
这些人,嘴上说着别残忍,可他们行动上,却是做着,一直在做着最为人类所不齿的罪恶勾当。这些人,有何资格谈“慈悲”俩个字?在他们眼里,又何来“残忍”二字?
前两年,有一次我坐地铁,我正在翻看刚买的羊城晚报,突然身边一个五十多岁的北京当地大哥跟我打招呼。
他问:你是广东人?
答:是啊,你怎么知道?
他:你在看广东的报纸,所以就觉得你是广东人。
就这样,我跟他聊起天来了,聊体育,聊生活,聊社会的现状,聊当时社会的热点,发表各自的观点,好不热情。只是,就是因为一个问题,我立马跟他翻了脸。
他:你们广东人连猫都吃吗?
我:只要是可以吃的,为什么不可以?
他:你们广东人很残忍,那么可爱的猫也敢把它宰了吃了,太可怕了。你们广东人太。。。。。。。。。
我没有发火,也没有脸色很难看,我就用平常的表情看着他奚落广东人,待他说完后,我就以极为平常的一句话问他。
我:大哥,你喜欢吃驴肉吗?
他:吃啊,我这辈子最好这口了,在朝阳xx地方有一个农家院,那个饭馆做的驴肉特别地道,味道特别棒,很多有钱人都爱去那边尝一口。
听他说起驴肉的食物,看着他,隐隐的我能感觉到,他一边说,嘴里的口水也已经快流出来了。
我:大哥,你还爱吃牛肉吗?
他:还行,我觉得吃牛肉比猪肉有营养,炖土豆我最爱吃。
听他这么干脆的回答我,他已经上了我的当了,我就开始驳斥他。我说:驴是帮人类干活的,是帮主人家拉活的,它们每天除了帮主人干活,图啥了?这么好的驴,这么好的牛,你们不但不感恩,还把它们宰了吃了,却一点都不心疼,还竟然说它们的肉好吃,你们的慈悲哪里去了?以前的猫还会抓耗子,现在的猫除了在主人面前撒娇,连看见老鼠都害怕,纯粹就是一个好吃懒做的东西,我把它吃了,你们就说残忍,这是什么逻辑?是谁这么定的逻辑?如果你们有那么好的心肠,别说驴肉别吃,牛肉别吃,就连青菜都不能吃,因为青菜长在地里是有生命的,干嘛要宰割它们放油锅里去炒熟了吃?河里流着得水也是有生命的,看它们在河里流着多快乐啊,它们的心多清澈啊,干嘛要把它们装进壶里,把它们折腾得在壶里翻滚了你就把它们喝了?难道这就不残忍了吗?
嘴上说着慈悲,行动上却做着伤天害理的事,你们这么想,却那么做,叫什么?说好听点,就是虚伪,说难听点,就是你们北京人挂在嘴边说的:装X。
听我这么一大堆的说完,听到我说的最后两个字,全车厢的剩客哈哈大笑,甚至有几个大呼:说的好,有道理。
适当的控制宰杀野生动物是应该的,那是因为要保持生态的平衡。但是,过分的宣扬宰杀何种动物是不道德、残忍之类的,就显得很虚伪。如果全世界人都那么自觉的不再吃鱼翅,全世界人都不再宰杀鲨鱼,任由鲨鱼在茫茫的大海繁衍、生殖,几百年后,或者更多时间,难道就不会出现这样的情况:那么庞大的鲨鱼把大海里的各种鱼都吃完了,吃光了,在大海里已经没什么可吃的了,难道就不会变种的爬到陆地上来把人类都给吃了?就算鲨鱼没那么大本事爬上岸,但把大海里我们人类需要的海生物都吃光了,又该怎么看待鲨鱼的生存?
所以,别跟我说慈悲,也别说残忍,如果你真的那么慈悲为怀,真的不想杀生,那好,立即拒绝吃驴肉,全世界都必须宣扬不许再吃牛肉。这是因为不但是他们有生命,而且它们还是为人类鞠躬尽瘁,到死都还在为人类干活的好东西,甚至可以说是好哥们。
加载中,请稍候......