“中国式装腔”实则是反映社会底层的一曲悲酸

　文╱程思明

　　百度长春吧网友“星君哥”15日发帖，晒出了自己过年的账单，合计13050元。该帖引发了众网友共鸣，过年七天，节衣缩食小半年。昨日下午，记者采访长春多位市民发现，“中国式的装腔”普遍存在于70后、80后，为了衣锦还乡，不得不装有钱，撑面子。（2013年2月17日《城市晚报》）

　　媒体在批判“中国式装腔”这一社会现象，其指向是为了批判打工者“装有钱撑面子”不良行为，但如果我们能够站在打工者的立场角度考虑，并充分认识到迫于劳资矛盾与家庭压力环境下的打工者的生存境遇，那么显然我们也不会仅仅把批判的主体停留在打工者身上。事实上，我们之所以说打工者的这种“没钱装面子”不是群体现象，首先主要是因为，人作为一种社会动物，本身存在着劣势的性格特征。“爱面子”并不单纯存在于某个个体身上，况且打工者给家庭购物，并不单单是为了壮阔，还有更深次的考虑。因此，把这种现象归咎于打工者的做法，显然是有失公允。

　　其次，对于那些打工者而言，他们“故意拿着手机上QQ，弄出挺大声，过年故意把电话调成最大音”等这些行为，固然能让那些见惯了世面的城市人产生鄙夷的心态，但谁能得知，正是这种“低级炫耀”背后，却承载着打工者对于亲戚及家人的承诺。应当感受到，这些来自城乡之间的打工者，或许没有太高的学历，但他们却都与其他公民一样，都像其他公民那样拥有享受过年的权利和向父母报喜的资格。打工者“伪装成衣锦还乡”尽管从表面看来，也还充斥着“爱面子”、“炫耀”等因素，但也何尝不流露出“子女为了不让父母担心自己过得差”所产生的怪异情感。所以说，他们的这种做法，也和那些流行于都市当中的“租男友回家”的行为一样，不过是为了在某种程度上表达出一个成长子女祈求自立的愿景，其背后同样都流露出游子对于家庭的关心。

　　因此，从某种方面，我们甚至也可以说，要想理解“中国式装腔”的现象发生，首先需要了解打工者一代的命运现实。否则，不指出他们的生活遭遇和面临的现实压力，只是一味地强调“面子”现象是他们自身存在的陋习惯性使然，则多少有些鄙视的姿态。仔细分析则可以看到，打工者之所以会滋生“爱面子”的特征，一方面是为了消除家庭对自己生活担心的而滋生出来的善意敷衍；但另一方面，则更多地闪现出一种工作及生活的压力。在这两种因素的左右下，打工者显然需要一种“面子”来平衡这两者的矛盾。

　　然而，对于如此严峻的社会问题，本该作为客观报道的媒体，却一反常态地围绕着现象表面做出肤浅解读，这多少让我们感到一些意外。对于事件的报道，抽样调查或者网贴发言，固然可以成为新闻报道的客观载体，但如果不去认真审查，甚至利用一些刻意剪裁的材料，反而是违背了职业的伦理。反观近些日子“中国式”的新闻报道，更多的不过是故意夸大、无故复制的流水新闻，具体到“中国式装腔”这个报道来看，也不能概莫能外。

　　不可否认，无论怎样解释，“爱面子”始终是盘旋在打工者身上的一种不良习惯。理想是丰满的，现实是骨感的，从某种程度上讲，有多少装腔，就有多少理想和现实的差距，就有多少催促我们去填平差距与鸿沟的悲酸事实。因此，在与现象的批判相较下，当前更重要的则是要通过提高他们的劳动技能和文化水平，消除他们所面临的家庭及就业方面的双重压力，进而帮助他们改掉“爱面子”的习惯。从这个意义上来讲，这或许才是彻底破除“中国式装腔”这一陋习的唯一方式。

   《华西都市报》：http://www.wccdaily.com.cn/shtml/hxdsb/20130218/67128.shtml

   《海峡导报》：http://epaper.taihainet.com/html/20130218/hxdb430421.html

   《黔中早报》：http://epaper.qbnews.cn/HTML/2013-2-18/31244_54416.html