曹清慧
河北衡水市中医医院
中华民族优秀的传统文化非常崇尚孝道、师道，古语有云：一日为师，终身为父。自古师徒如父子，师生关系与父子关系是同等的。父母给我们生命，老师给我们慧命。我们的身体得自于父母，我们的智慧，我们的学术，是老师教导的。明末抗清名将、民族英雄史可法，他每次回到故乡，第一件事不是回家，而是先到老师家。即便老师不在了，对师母还有老师的后代子孙，他都竭尽全力奉养照顾。
传 道
我的师父是北京弘医堂专家、北京中医药大学裴永清教授，他以父母爱护儿女之心爱护我们、教导我们，毫无保留把他的经验传授给我们；给予了我们如慈父一般的恩泽，师父以他的智慧、德行、善巧方便，引导我们走正路，不使误入歧途，真正做到了“学为人师，行为世范”。师父的教诲让我一生受用不尽，让我一生生活在感恩的世界里。
《礼记·学记》里面告诉我们：“人不学，不知道”；《三字经》里面告诉我们：“人不学，不知义”；范仲淹先生说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；古师亦有云：“人生世间，第一要亲近良师善友。有良师善友，便可归于正道。否则，燕朋相聚，便日沦于下流，而疾病亦因之常不愈也。”
师父在他的新作《裴永清医案医话》面世后，第一个为我写了赠言：“在自己学业有成之时，一定要将自己的所有经验和教训毫无保留地传给后学，尽一个‘中医人’的职责和道义。”读到此处，我不禁心头凛凛一振。
古代的读书人不怕自己没有子嗣，而是害怕不能把圣人的道德学问承传下去；自己没有子嗣，只是影响一家，道德学问没有承传，将影响后代子孙，所以他们的心中是时时想着要为国举才。师父曾跟我们说：“孟子曾云：‘人生有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。’看着你们大老远地跑来学习，我真的很高兴！你们在这儿学习后提高了技能，就会有更多的当地老百姓受益！”我辈虽非“英才”，看到师父的如此的期待亦自是不断加倍努力以报师父之恩。
如果说师父把他的经验毫无保留地传授给我们这些弟子，只是诠释了“师徒之义”、尽到了“师道”，还是“小爱”的话，那么，师父在自己事业、身体正盛时把这些宝贵的经验写出来、并进而在第12期“弘医书苑”中医讲习班中免费为中医后学讲授，传授给天下四方，便是真正的“大爱”！师父真正尽到了一个“中医人”的职责与道义！
从师父身上，我明白了什么是“道”、什么是“义”。师父教我学会了做人一定要遵循道义、随顺道义，这样才能逐渐培植自己的德行、提升自己的境界；师父希望我们都能做聪明的学生、尽早毕业，毕业后好好为社会大众服务，帮助一切众生尽早得以身心健康，因为这是我们的使命。
敬荷师恩
我们要学习师父的“大智慧、大愿力”，做到“敬荷师恩”。“荷”，就是承担、领受，我们要能够承当、承担、担当得起师父的期望，要把弘扬中医、利益众生的大事业承担起来作为自己的大愿，这才是敬师；要能体解师父的教导才是“领受”。人生都因有责任才能不断成长自己的心灵，责任的承担亦是成长的开始。我们不能把师父的教导与期待当成空话，当成口号，我们要积极担当并落实！
子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”“习”之原字，上为“羽”，下为“白”，其意为小鸟振翅日有所进。《说文解字》中意为：数飞也。从羽从白。因此，“习”，除人们通常所说的“温习”之意外，尚隐含一种从理论到实践的过程，从思想到行为的一种归依。所以，我们要把师父的教导落实在工作当中，落实在日常生活当中，落实在处事待人接物当中，利益他人，自己才会得真实利益，“利他”即是“利己”。
“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”！当我治好了越来越多别人治不好的患者时，我恍然间意识到自己一路奔波来北京来学习，不只是让自己得到了好处，更多的是让这一方百姓得福；当我心里越来越多地承载着百姓的病苦，对自己的得失就变得越来越淡泊，很多问题得以轻松“放下”，以前忍无可忍的事都可以一笑了之，以前志在必得的东西也渐渐看成了浮云，心中唯有“尽早学成，为百姓服务”这一念……我开始真正体会到师父一直向我们传递的“正念、利他”之乐。
最后，真诚地向各位师父们道一声：“师父，父亲节快乐……”(曹清慧)
孟繁东 北京市朝阳区中医医院
三子养亲汤是临床上一首常用的方剂，《方剂学》将其归入“温化寒痰”类祛痰剂中。该方由紫苏子（主气喘咳嗽）、白芥子（主痰）、萝卜子（主食痞兼痰）三药组成。余每览《韩氏医通》，读至该方之由来，无不为韩氏所代表的中医人的慈爱及孝心所感动。
方子的来历传说有三位士人，其父母年事已高，但常年咳嗽不已，整天喉喽气喘，痰多气逆，咳声不断，类似今之“老慢支，肺气肿”类病症。眼看着双亲被痰所困又无计可施，三子心里特别着急，甚是苦恼！经过商量，他们决定外出遍访医家，打听能够治疗此病的效方。
一日三子顶着烈日，来到了一个地方，闻听当地有位名医治病疗效甚佳，遂前去拜访，这位名医就是明代著名医家韩懋。韩氏仔细聆听了三子的来意，了解了事情的原委后，深深为三子的孝心所感动。韩氏本想给他们出个方子拿回去熬给其父母服用，但转念一想，汤药熬制不便，口味亦不佳，经过仔细斟酌，决定换个角度，于是精心琢磨出一个方案，就用日常随手可得的三种菜蔬紫苏子、白芥子、萝卜子为原料，将其制作成“甘旨”（旧时多指奉养父母的美好食品），此方即后世临床常用的著名方剂“三子养亲汤”。
韩氏嘱三子将这三味药分别洗干净，微炒一下，打碎，每剂不超过三钱，“用生绢小袋盛之，煮作汤饮，随甘旨，代茶水啜用”。还嘱咐“若大便素实者，临服加熟蜜少许，若冬寒，加生姜三片”。是方在《韩氏医通》自注“此方自制”，并在该书方剂里排在第一位，足见韩氏制作此方之深意。
据载，韩氏本为将门之子，幼时体弱多病，自云“赖方药以生”，后因科举失利，乃弃儒学医。曾往峨眉访医，师从荣昌华氏，金华王氏，又得武夷黄鹤老人指点，学业大增。初为亲友治病，颇为应手，后游走于大江南北，为民间百姓治病，声名大震。因其体恤民情，知百姓疾苦，故制方少而精，药仅二、三味，但功效显著，至今为临床医家所喜用。正因韩氏有着上述经历，故该方一出便“传梓四方”，曾有太史氏为之赞曰：“夫三子者，出自老圃（自家的前后园子），其性度和平芬畅，善佐饮食奉养，使人亲有勿药之喜，是以仁者取焉。老吾老以及人之老，其利博矣”。又引《诗》曰：“‘孝子不匮，永锡尔类’（孝顺的子子孙孙层出不穷，上天会恩赐福祉给孝顺的人）。此之谓也”。所以，该方不惟温阳祛痰代表方，尚寓中华民族崇尚尊老重孝之核心理念在内。(孟繁东)
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