他主编的《中国针灸学》，首批中国工程院院士

　　诵读“经书”  拜师学艺

　　淮安市（淮阴市）地处江苏省北部，京杭大运河畔，素以“壮丽东南第一州”。1921年8月24日，程莘农在该市一家书香门第中诞生。

　　诵读“经书”  拜师学艺

　　程莘农6岁时，其父就为他讲授《四书》、《五经》的含义和哲理。10岁时，父亲教程莘农学习《医学三字经》、《药性赋》、《汤头歌诀》、《内经》、《难经》等中医学书籍。

　　1936年春，拜当地著名老中医陆慕韩先生为师。陆老先对关键问题不厌其烦地反复讲解，直到程莘农理解、学会并能独立掌握和运用为止。程莘农练就了一手过硬扎实的中医临证基本功。特别是在学习陆氏内科、妇科等杂病诊治方面，一脉相承。陆氏去逝前曾撰写《验舌辨证歌括》，后经程莘农收集、释注，整理为《养生草堂方案偶存》。“陆慕韩亲授程莘农先生医道”的牌匾。

　　1947年11月，程莘农获得医师证书。8年后，他以苏北地区第一名的成绩，考入江苏省中医进修学校本科班，从此踏上了他半个多世纪针灸生涯的征程。

　　甘为良医  治病救人

　1956年，毕业后，任命为南京中医药大学针灸教研组长。他治疗疾病也从“用药为主”，转移到“用针”为主。他在研究针灸的同时，整理出版了《难经语释》。

　　1957年，又调任北京中医药大学任针灸教研组组长，同时兼任该校附属东直门医院针灸科组长，主攻针灸治疗功能性子宫出血、中风、三叉神经痛等病，取得重大进展。

　　1976年，程莘农调到中国中医研究院，任针灸研究所经络临床研究室主任、针灸教学研究室主任、国际针灸培训中心副主任。1980年2月，程莘农当选为国家科学技术委员会中医专业组成员。

　　50多年来，他不断对自己的针法改进和完善，创造了“程式三才进针法（取天、人、地三才，即浅、中、深。进针时分皮肤、浅部和深部三个层次操作。先针1～2分深，次过皮肤的浅部，为天才；再刺到3～4分深，到达肌肉层为人才；三刺3～4分深，进入筋肉之间为地才），针灸疗效显著提高。

　　撰写精典  培育后人

　　“百会”比作“升麻”，把“大椎”比作“柴胡”，把“气海”比作“黄芪”……非常形象地、轻而易举地让学生理解针灸与中药有异曲同工之妙。在讲持针刺法时，他说“手如握虎”，“伏如横弓”，并全身心、神情并茂地给学生演示，怎样达到“指实腕虚、气随人意”的运针意境。由程莘农总结并命名的“程式三才法”，集点穴、押指、穿皮、进针于一体，要领简明，便于习传，深受学生和学员们的欢迎。

　　弘扬国粹  走向世界

二十二、苏荣扎布——蒙医药现代化的开拓者

二十三、颜德馨——衡法之父

　　他继承家学，又入科班学习，在综合医院率先开辟中医病区

　　他提出白血病中医证治分型和有效药物，提升了中医急性热病的诊疗能力

　　在上海市第十人民医院（原上海铁路局中心医院颜德馨最为人称道的是创立了调气活血的“衡法”治则，把传统气血学说发展到一个新高度，为治疗各科疑难杂病、老年病开拓出新途径。对于有志于活血化瘀之道的研究者来说，颜德馨是这一领域不可绕过的高峰。

　　学业

　　兼得家传与院校教育之泽

　　“斯是陋室，惟吾德馨”，八十九年前，江苏省丹阳县的名医颜亦鲁为其子取名德馨，希望其继承诗礼传家之风。

　　12岁开始学习中医学著作，后又常随父侍诊，对继承父亲的仁心医术早已心存向往之情。

　　对读书之道，颜德馨后来常言：“猛火煮，慢火炖”，所谓猛火煮，指须博览群书，博闻强记；所谓慢火炖，指须经常温习，反复研习。两者不可偏废，则学思并进，功到自然成。

　　颜德馨16岁时考取上海中国医学院，得以跟着沪上不同流派、不同科别的中医名家学习，使学业跃升到一个新境界。他先后跟随徐小圃、秦伯未、盛心如、单养和、费通甫、祝味菊等中医大家抄方和搜集、整理医方医案，并得带教老师指导点评，受益匪浅。

　　颜德馨仍然保持着求学问道的进取心。当时上海名医程门雪、盛心如、张赞臣等深为医林称颂。颜德馨时常登门拜访，索解请益，每有所获。“胃以通为补”、“宣肺气以舒肝气”、“补精必安神”等诊疗思想，“伤寒辨六经”、“温热病卫气营血相结合”的辨证方法，使用石楠叶治疗头痛，使用天竺子、腊梅花、凤凰衣治疗小儿百日咳，使用白茅花蒸豆腐治疗大咯血以及使用附子振衰救绝等诊疗方法，他皆能博采众家，择善而取之。

　　医业

　　70年临床实践多建树

　　有一位肺脓疡病人，因肺纤维化而出现空洞，高烧持续不退，情况危急，几个西医治疗方案都起效甚微。诊脉辨证，并以鱼腥草为主的药方施治。他亲自熬药，并连续陪护病人3个昼夜，细心观察服药反应，终于使病人高烧退下，症状改善。

　　特别是清代著名医家王清任的《医林改错》，深入钻研了中医气血理论。“甲皱襞循环”、“血液流变学”等的数据观察，证实了血瘀阳性指征的普遍性，同时证实了经活血化瘀治疗后，白血病病人不仅症状改善，相应的实验室指标也明显好转。白血病属于中医学的温毒、虚劳、癥瘕、积聚等范畴。通过文献梳理，他发现犀角能使白细胞迅速降低，迅速退热，缓解出血。在临床观察中，他还发现砷剂可治疗各种急性白血病，率先提出雄黄是抑制白血病的有效药物。

　总结出非典的病机要点：热、湿、瘀、痰、虚五字。创制了“扶正祛邪方”。他指出，须“有是证，用是药”，坚持辨证论治才能收到良好的治疗效果。早期注重透表、宣达，逐邪外出，慎勿失表；中期重视兼邪的论治，如痰、瘀、湿的治疗；后期则需根据邪正相争的变化而扶正以达邪。

　　学术

　　发展气血学说  首倡“衡法”

　　他认为气血是临床辨证的基础，提出“久病必有瘀，怪病必有瘀”的学术观点，他首倡中医治病“八法”之外的“衡法”，揭示人体衰老的奥秘，为疑难杂症和老年病诊治开拓了新途径

　　他提出了“气为百病之长，血为百病之胎”，“久病必有瘀，怪病必有瘀”的学术观点及调气活血为主的“衡法”治则，在中医治则学研究中，开辟了新的天地，这一法则在上世纪80年代还应用于“瘀血与衰老”的研究，取得了一系列成果。

　　诸多杂症并非源于脾胃而是源于瘀血。

　　临床中，他积极运用活血化瘀法治疗各种内外科疾病，并进行了多年潜心研究。他总结，中医“辨证八纲”中虽然没有气血二字，但气血内容贯穿于八纲之中，故可认为气血病变是临床辨证的基础，也是疑难病证的辨证基础。气为百病之长，血为百病之胎，瘀血是气血不和的重要因素。而活血化瘀能够疏通气血，调整阴阳，平衡气血，其作用超越了前人“通行血脉，消除瘀血”的含义。

　　他研究发现，中医治病讲究“阴平阳秘”，根据病人的阴阳消长的过程立方用药，有“汗、吐、下、和、温、清、补、消”八法，但在临床上又确实存在着局限性。他通过临床总结和实践验证，提出了人体的健康与长寿在于“调其气血，令其条达而致和平的”衡法论。所谓衡法，具有平衡和权衡的意义。衡法的组成，以活血化瘀药为主，配以行气、益气的药组合而成，能够调畅气血，平衡阴阳，发挥扶正祛邪、固本清源的作用，适用于阴阳表里寒热虚实等多种疾病。

　　颜德馨的衡法分为升降气机法、降气平逆法、补气升阳法、清热活血法等十余种治则与方法。这些方法对冠心病、白血病、肝硬化等都有疗效。

　　人体衰老的主要机制就在于气血失调，内环境失衡，而内环境失衡则是由于瘀血的存在。以调整气血法延缓衰老，与过去补肾、健脾等方法抗衰老的理论截然不同。《抗衰老——气血与长寿》，他研究出的以益气活血为宗旨的“衡法圣方”系列中成药，是抗衰老研究的一大成果，服用后可促进机体的气化作用，降低血液黏度，加快血液的流速，使机体主要内脏器官得到正常的供血，发挥正常的生理作用。

　　颜德馨强调对血瘀证的诊断当以四诊为主，实验室检查为辅，并结合病史，从症状、体征、病史、实验室四个方面进行综合分析和诊断，此即“颜氏血瘀证诊断法”。在治疗上则将衡法融汇其中，用于治疗各种老年病，尤其是心血管疾病疗效非常显著。“瘀血与衰老的关系——衡法II号抗衰老的临床和实验研究”，提出了瘀血实邪乃人体衰老之主因的新观点。

　治病未必皆服药——介绍一位清代外治大师作者：罗大伦