意识到身心同治的重要性，看病时总会给患者另开一张无药处方来调养心态。一位情绪低落的女患者，悲观厌世，我主动了解病人的生活状况和心理动态，并予以开导劝慰。她听了感慨万分，几天后，她终于想通了，带着爱人孩子来到医院门诊给我深深鞠了一躬。通过此事，我更认定，中医治病需注重身心同治，医生一句话，能把病人心结打开，病也就好了一半。看病人，先从思想上调整，所谓不战而屈人之兵，中医诊治就要做到治病先治心。

　　一张健康处方再加一张药方。正是从中医整体治疗角度进行辨证论治，注重中医整体观，把养生、养心，养性，当作治疗的重要组成部分，既突出了中医治未病的特色，也让患者感受到了医生的关爱。

　　人在自然和社会环境中，日常的生活、工作、社交、家庭环境、夫妻和谐等因素都有能对健康产生影响。所以，治疗时都要考虑到，才能做到给患者全面的诊治， 甚至不药而愈，事半功倍。 

       传统儒家文化最先提出“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”的思想，主张以推

己及人的心态去热爱世间的万事万物，慈悲为怀，心怀天下。“人皆有不忍人之

心”“恻隐之心，仁之端也”。中医传统医德深受儒家伦理学影响，明代裴一中在《言

医》中指出：“医何以仁术称？仁，即天之理、生之源，通物我于无间也。医以活人为

心，视人之病，犹己之病。”将医学定位为“仁术”，赋予医学以至仁至善的精神内

涵，同时也强化了医生职业的神圣与高尚。此外，将“德性”好的人或医德好的医生称

为“仁人”，把“仁”作为评判医生资格的基本标准。如晋代杨泉在《物理论》中指

出：“夫医者，非仁爱之士，不可托也。”清代喻昌在《医门法律》中认为：“医，仁

术也。仁人君子必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。”只

有“心存仁义之心”的“仁爱之人”，才能将医学真正变成济世活人的“仁术”。要求

医生应当始终保持一颗悲天悯人之心，奉行“仁者爱人”的主张，以博爱的情怀、高尚

的医德去爱病人、爱中医。                                  

　　吴阶平院士说过，他要感谢他所看过的所有病人，因为我的一些本事，都是病人教给我的，都是在给病人诊断治疗的过程当中掌握了医术。医生对病人始终要存在一种感恩之心，病人对医生是天然有感恩之心的，他在医院得到了关怀，得到了医护人员的帮助，他是感谢的。

　　医者应该有更多的仁爱之心，如果我们什么都从病人来考虑，尽管现在有很多制度的障碍，尽管有一些社会不健康风气的影响，但是人心都是肉长的，为什么医生被称为天使？因为仁爱。只是现在的医生忘了这根本的一条，其实医生能够真正通过技术来解决病痛的是少数，多数情况下我们的医术还不足以解除病人的病痛，这种时候靠你对病人的诚实，靠你对病人的关心，帮助和你的同情心，来取得病人的理解。如果你不能解决他的问题，他又觉得你高高在上，这会给医患关系带来不好的影响，也是现在很多医护工作者做得不够的地方，结果是关系紧张，怨声载道！

　　我们医学现在缺乏人文，离人文越来越远，离开它医学的宗旨也有点渐行渐远，这一点，特别应该要注意。