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叶类中药梳析

(2023-07-14 09:09:49)

摘自2023-7-13中国中医药报
朱光 河南中医药大学
•叶类药的功效概括起来大致包括清热、疏风、止咳、止血、清暑化湿、祛风湿、理气、通便、补益等。要全面认识叶类药的功效,除了本体的禀赋外,还要结合考虑其气味、颜色、质地、生长环境、习性、时令等因素。
•中医药典籍中对叶类药已有一定程度的认识,也积累了丰富经验,但整体说来仍较为粗浅,临证应用的规范性及经验的可重复性均显不足,相关的现代研究对临证的指导作用也较为有限,其开发与利用的研究任重道远。
对草木而言,叶子具有促进生长、维系生命的作用。生活实践发现,一部分叶子还可以作为药用,即所谓叶类中药。其多为完整而长成的干燥叶,也有少数为嫩叶或尚带有部分嫩枝的叶。叶类药临证应用颇为广泛,兹结合文献加以梳理分析。
功效分类
《神农本草经》中已记述有竹叶、桑叶、侧柏叶、银杏叶、续断叶、桐叶等的功用与主治。之后,历代逐步扩大了叶类药的应用种类与范围。叶类药的功效概括起来大致有以下几类。
清热 清热解毒者如大青叶、蓼大青叶、四季青、三叶青、草乌叶、对节叶、苏铁叶、老鸦胆叶、喜树叶等;清热除烦者如竹叶、淡竹叶、苦竹叶等;清热养阴者如十大功劳叶、枸骨叶等。
疏风 疏风散寒者如紫苏叶、荆芥叶等;疏散风热者如薄荷、桑叶等;疏风清热者如苦丁茶、黄荆叶、桃叶等;散风透疹者如西河柳等。
止咳 清肺止咳者如枇杷叶、芙蓉叶、柿叶等;化痰止咳者如满山红、矮地茶;润肺止咳者如龙脷叶等;镇咳平喘者如曼陀罗叶等。
止血 凉血止血者如侧柏叶、楮叶者;收敛止血者如棕榈叶、檵木叶、山矾叶等;化瘀止血者如三七叶、紫珠叶等。
清暑化湿 如荷叶、布渣叶等。
祛风湿 如虎杖叶、石楠叶、梧桐叶、葡萄藤叶、毛野丁香叶、月桂叶等。
理气 温中理气者如乌药叶等,疏肝理气者如橘叶等。
通便 如番泻叶、芦荟等。
补益 益气者如人参叶等,补肝肾者如杜仲叶等。
叶类药的“多功能”现象也非常普遍,如薄荷可疏散风热、清利头目、利咽、透疹、疏肝行气;桑叶可疏散风热、清肺润燥、平抑肝阳、清肝明目;艾叶可温经止血、散寒止痛、止咳平喘、止漏安胎、燥湿止痒;银杏叶可活血养心、敛肺涩肠;人参叶可补气、益肺、祛暑、生津;石韦利水通淋、清肺化痰、凉血止血;杏叶可温中散寒、行气止痛、祛风活血、解毒消肿;桃叶可祛风清热、燥湿解毒、杀虫;女贞叶可清热明目、解毒散瘀、消肿止咳;黄皮叶可解表散热、行气化痰、利尿、解毒;大叶桉叶可疏风发表、祛痰止咳、清热解毒、杀虫止痒;松叶可祛风燥湿、杀虫止痒、活血安神;望江南可清肺、清肝、利尿、通便、解毒消肿;飞红背叶可清热利湿、凉血解毒、杀虫止痒;野烟叶行气血、消肿毒、止痛;矮地茶可化痰止咳、清利湿热、活血化瘀;无花果叶可清湿热、解疮毒、消肿止痛;罗布麻叶可平肝安神、清热利水;肉桂叶可温中散寒、解表发汗;山香圆叶可活血止痛、解毒消肿;龙掌血叶可祛风止痛、散瘀止血、解毒消肿;苦丁茶疏风清热、明目生津;侧柏叶可凉血止血、祛痰止咳;泡桐叶可清肺利咽、解毒消肿;黄荆叶可解表清热、利湿解毒;木槿叶可清热利湿、杀虫止痒等。
尤需一提的是,作为药食两用的茶叶,在生活与临证中都有着极为广泛的应用。根据制作工艺,茶叶可分为不经发酵的绿茶、经发酵而成的红茶及经半发酵而成的乌龙茶,相应功用也有所不同,概括起来则有清头目、除烦渴、消食、化痰、利尿、解毒等。即如《本草便读》言:“能清心而入胃,涤垢除烦;可消食以行痰,解酲止渴。芳香清肃,甘苦阴寒。”
作用机理
草木生于天地之间,与人一样,都是“以天地之气生,四时之法成”(《素问•宝命全形论》),在遵循自然之道的前提下,以各自的方式存续。
叶之入药,无疑也因其具有偏性,即如《景冬阳杂方辑抄》所言:“一药之生,得其寒、热、温、凉之气,各有偏至,以成其体质,故曰药。药者,谓之毒,设不偏,则不可以救偏也。”《本草问答》亦云:“人生本天亲地,即秉天地之五运六气以生五脏六腑。凡物虽与人异,然莫不本天地之一气以生,特物得一气之偏,人得天地之全耳。设人身之气偏胜偏衰则生疾病,又借药物一气之偏以调吾身之盛衰,而使归于和平则无病矣。”
对叶类药的认识,先贤多是基于体验感知而采用取象比类的方式。当观察到草木之叶向上向外的生长之势,具有升散、舒展之性,一些医家总结提出“凡叶皆散”的观点。《本草问答》对此详论曰:“叶在四旁,则主四散,故能去周身皮肉内之风寒。竹叶能清肌肉中之热,仲景竹叶石膏汤正取竹叶之散也。菊叶为治疮要药,亦因其性散,去肌肉中之风邪也。蕤莶叶亦然,但菊叶小而多尖桠,故主散疮;蕤莶叶大有毛,性专重在叶,专得风气,故古有蕤莶膏,主去周身之风。荷叶能散皮肤之热,桃叶能散血分之寒热,苏叶能散气分之寒热。盖凡草木之叶,多得风气,故多主散。周义所谓‘风以散之’也。叶大有芒角,如八角风、苍耳叶、巡骨风之类,皆叶大而有芒角,均主散风。”
要全面认识叶类药的功效,当然须依据整体综合判断,除了本体的禀赋外,还要结合考虑其气味、颜色、质地、生长环境、习性、时令等因素。兹举数例如下:
桑叶 如《本草经解》云:“气寒,味苦甘,有小毒,主除寒热、出汗。桑叶气寒,禀天冬寒之水气,入足太阳寒水膀胱经。味苦甘、有小毒,得地中南火土之味,而有燥湿之性,入手少阴心经、足太阴脾经。气味降多于升,阴也。太阳者行身之表,而为一身之外藩者也,太阳本寒标热,所以太阳病则发寒热。桑叶入太阳,苦能清,甘能和,故除寒热;汗者心之液,得膀胱气化而出者也,桑叶入膀胱而有燥湿之性,所以出汗也。”《温病条辨》则曰:“桑得箕星之精,箕好风,风气通于肝,故桑叶善平肝风;春乃肝令而主风,木旺金衰之候,故抑其有余。桑叶芳香有细毛,横纹多,故亦走肺络而宣肺气。”
艾叶 如《本草纲目》曰:“艾叶生则微苦太辛,熟则微辛太苦。生温熟热,纯阳也,可以取太阳真火,可以回垂绝元阳。服之则走三阴,而逐一切寒湿,转肃杀之气为融和。灸之则透诸经,而治百种病邪,起沉疴之人为康泰,其功亦大矣。”《本草正》则言:“艾叶,能通十二经,而尤为肝脾肾之药,善于温中、逐冷、除湿,行血中之气,气中之滞,凡妇人血气寒滞者,最宜用之。或生用捣汁,或熟用煎汤,或用灸百病,或炒热敷熨可通经络,或袋盛包裹可温脐膝,表里生熟,俱有所宜。”
茶叶 如《本草纲目》曰:“茶苦而寒,阴中之阴,沉也降也,最能降火。火为百病,火降则上清矣……若少壮胃健之人,心肺脾胃之火多盛,故与茶相宜。温饮则火因寒气而下降,热饮则茶借火气而升散,又兼解酒食之毒,使人神思闿爽,不昏不睡,此茶之功也。”《本草经疏》则云:“凡茶之种类极多,方宜大异。要皆以味甘不涩、气芬如兰、摘于夏前者为良。夫茶禀天地至清之气,生于山谷硗瘠砂土之中,不受纤芥秽滓,专感云露之气以为滋培,故能涤肠胃一切垢腻,宁非草木中清贵之品哉!”
有学者对《中国药典》(2020年版)收录的40种叶类药进行分析,发现药性以寒、平为主,药味以苦、辛、甘为主,主入肺、肝经。与现代临床应用相比较,发现其化学成分常与果实、根茎相似,药理作用多为抗炎、抗氧化、抗菌、降血糖、降血脂、降血压等。
现代植物学认为,叶子在形态、结构、颜色等方面所呈现的差异,取决于植物的生长发育需要,同时还与其适应性、生存竞争力等因素相关。也就是说,叶子可以根据生长环境的不同而作出适应性变化,以提高其生存竞争力。作为植物体中重要的营养器官,叶子具有光合作用、呼吸作用、蒸腾作用等多种功能。其光合作用是植物体最重要的化学反应,每一片叶子都犹如“太阳能电池板”,可以将光能转化为化学能,为植物提供能量;呼吸作用是指植物体内的有机物质在氧气的作用下分解产生能量的过程;蒸腾作用是指植物体内水分蒸发的过程,可以帮助植物调节体内水分平衡,同时也可以帮助植物吸收养分和排出废物。对一个植株而言,这几种作用往往相辅相成,如叶子更多吸收阳光对光合作用有利,但过多的光能会使植物体的体温不断升高,甚而会使植株受到灼伤。此时呼吸、蒸腾作用则能使叶片中的水分不断转化为蒸气,这样就带走了大量的热能,进而降低了叶子的表面温度。在植株内水分过多时,则也可通过叶片上的气孔,利用光能把水分蒸发掉,使叶子出现“出汗”现象。此外,叶子还有自我保护能力,如其所具有的辛、苦、涩味道及毒性成分,能有效防止一些鸟、虫的啄噬;且还具有自我修复能力,如在破损处渗出一种浆液,粘附干燥后能使伤损愈合。显而易见,古籍中记述的叶类药的各种功用,都与上述叶子具有的各种作用相关联。
临证应用
《黄帝内经》中已把艾叶作为灸疗的主要材料,并把艾作为灸法的代名词。《伤寒杂病论》则创制了数个以叶为主药的方剂,如竹叶石膏汤、竹叶汤、柏叶汤、胶艾汤等。其后,叶类药应用日益广泛,主治病证范围几乎涉及临床各科,相关经验收录于历代医籍或散见于民间。
《妇人大全良方》有“四生丸”(鲜荷叶、鲜艾叶、鲜柏叶、鲜地黄),用以治疗血热妄行之吐血、衄血;《临证指南医案》有桑叶汤(桑叶、丹皮、夏枯草、山栀、川贝、薏苡仁),主治“阳升不交于阴,目珠赤痛,竟夕无寐”。《温病条辨》中的“辛凉轻剂”银翘散中的竹叶、薄荷,及桑菊饮中的桑叶、薄荷;轻宣温燥的桑杏汤、沙参麦冬汤中的桑叶,轻宣凉燥的杏苏散中的苏叶,清透暑热的清络饮中的荷叶、竹叶等。另如《医门法律》清燥救肺汤、《杂病源流犀烛》枇杷叶汤皆用桑叶、枇杷叶,《医学心悟》月华丸、《医学集成》敛汗丹也均用桑叶,等等。《古今医统大全》有五叶汤(枇杷叶、野苏叶、椒叶、苍耳叶、葡萄叶),水煎熏洗治疗疝气肿痛。《温热经纬》有五叶芦根汤(藿香叶、薄荷叶、鲜荷叶、冬瓜子、佩兰叶、枇杷叶、芦根),治疗“湿热已解,余邪蒙蔽清阳,胃气不舒”者。
明代《复斋日记》载,元代医家滑伯仁曾用梧桐叶救治难产,释曰:“夫妊已十月而未产者,气不足也。桐叶得秋气而坠,用以助之,其气足,宁不产乎?”此法在史料中还有朱丹溪、李时珍、叶天士、冷凤池等应用的记述,但多为传言,难免虚饰,不足为信。民国上海名医陈存仁在《银元时代生活史》中,记述了为其师章太炎治鼻渊的事例,所用方法是把《医宗金鉴》碧云散(青黛、细辛、辛夷、川芎、鹅不食草)中的辛夷易为芙蓉叶,共为细末吹入鼻内。温病大家赵绍琴曾用苏叶、杏仁、枇杷叶水煎服治疗尿闭症,用一味苏叶煎汤代茶饮,治疗产后尿潴留,其意在用叶类药宣畅肺气,使能通调水道,犹如提壶揭盖也。当代名家高辉远在前贤治疗中气下陷的基础方药中常加一味荷叶,旨在升举脾之清气,使清升浊降,从而恢复脾运。
临床报道及民间使用的叶类方药更多,如岭南医家治疗多种原因引起的急、慢性咳嗽常用三叶汤(枇杷叶、龙脷叶、人参叶、杏仁、浙贝母、紫菀、款冬花、桔梗、牛蒡子、防风、木蝴蝶、甘草);或用三叶汤(鲜垂柳叶、鲜栗叶、鲜侧柏叶),治疗老年慢性支气管炎。或用三叶汤(淡竹叶、萹蓄叶、马齿苋叶),水煎服治疗肾盂肾炎;或用三叶汤(枇杷叶、桑叶、竹叶),水煎服治疗痤疮;或用三叶汤(核桃树叶、麻柳树叶、艾叶),水煎后趁热用纱布反复蘸洗患部,治疗老年性阴囊湿疹;或用三叶汤(鲜无花果叶、鲜梧桐叶、鲜柏树叶),水煎先熏后洗疗治痔疮;或用三叶汤(茶叶、大青叶、桑叶、薄荷),水煎服治疗急性咽炎;或用四叶汤(柳树叶、榆树叶、青杨树叶、槐树叶、蒲公英),水煎后浸泡、洗涤患处,治疗手足癣并感染、热毒炽盛证;或用四叶汤(丝瓜叶、南瓜叶、苦瓜叶、荷叶),治疗小儿夏季热气耗津伤者;或用四叶汤(茶叶、艾叶、女贞子叶、皂角针),水煎外洗或湿敷局部,治疗慢性皮肤溃疡、放射性皮肤溃疡;或用五叶汤(玉米叶、桑叶、竹叶、枣叶、大青叶),水煎服治疗肺癌;或用六叶汤(苏叶、荷叶、橘叶、枇杷叶、竹叶、桑叶),治疗女性黄褐斑;或用天麻钩藤六叶汤(天麻、钩藤、罗布麻叶、杜仲叶、荷叶、桑叶、银杏叶、绞股蓝),治疗高血压病;或用七叶汤(柿叶、山楂叶、荷叶、银杏叶、杜仲叶、三七叶、梧桐叶),治疗高脂血症、高血压病;或用七叶汤(山楂叶、枇杷叶、藿香叶、青橘叶、薄荷叶、合欢叶、佩兰叶),治疗女性肝气郁结证;或用七叶汤(枇杷叶、桑叶、侧柏叶、荷叶、竹叶、大青叶),治疗肺胃蕴热型痤疮等。
草木之叶,或春生秋落,或四季长青,以各自的方式发挥着对本体的滋养作用及对自然界生态的平衡作用。它不仅点缀着自然界,使其充满生机,而且能提供许多人类需要的物质。中医药典籍中对叶类药已有一定程度的认识,也积累了相当丰富的应用经验,但整体说来仍较为粗浅,临证应用的规范性及经验的可重复性均显不足。现代研究对其有效成分及作用机理等取得许多成果,但还不能很好地解释传统方法认知的功效与特性,对临证应用的指导作用也较为有限。由此而言,今后对叶类药开发与利用的研究还任重道远。

诗中寓意丰入药有奇功——诗词中的蒺藜及其药用价值

 叶类中药梳析 (2023-07-28 03:29:47)[编辑][删除]

因果不空
摘自2023-7-27中国中医药报
黄新生 河南省武陟县卫生健康委员会
墙有茨,不可扫也。中冓之言,不可道也。所可道也,言之丑也。
这是《诗经•鄘风•墙有茨》的第一章,诗中的茨,便是蒺藜科蒺藜属植物蒺藜。《本草纲目•蒺藜》载:“《诗》云:墙有茨,不可扫也,以刺梗秽。”
诗中蒺藜寓意丰
蒺藜多生长于荒丘、田边,因果实有利刺而得名。李时珍说:“蒺,疾也;藜,利也;茨,刺也。其刺伤人,甚疾而利也。屈人、止行,皆因其伤人也。”蒺藜刺非常锋利,能穿透鞋底而刺伤人脚,故又名屈人、止行。汉乐府诗《孤儿行》用脚掌被蒺藜刺伤表现其凄惨:“手为错,足下无菲。怆怆履霜,中多蒺藜。拔断蒺藜肠肉中,怆欲悲。”《易经》的“困卦”用蒺藜象征人所处的困境,六三爻:“困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶。”后世诗词也常用蒺藜比喻困境,如文天祥《闻鸡》诗曰:“晓起呼詹尹,何时脱蒺藜。”
蒺藜耐旱,适应性极强,常和庄稼争夺养分,因此古人认为蒺藜旺盛则禾苗羸弱,预兆着干旱荒年。《小雅•楚茨》描写了周人铲除蒺藜获得丰收的场景:“楚楚者茨,言抽其棘,自昔何为?我蓺黍稷。”田野蒺藜簇簇生,斩除恶草禾苗丰。自古开荒有何意?种植黍稷享太平。出于对蒺藜的讨厌,古人将其作为卑鄙小人的代名词,如汉代东方朔《七谏•怨思》:“江离弃于穷巷兮,蒺藜蔓乎东厢。贤者蔽而不见兮,谗谀进而相朋。”香草江离(川芎)无人问,抛于穷巷独自生;恶草蒺藜受待见,蔓延宫殿遍华堂。贤人蒙蔽受排挤,阿谀小人满朝堂。
在古代文学作品中,蒺藜也有颇多正面形象。古代用铁铸造成蒺藜形状,撒于道路上,阻止北方胡骑的侵犯,谓之铁蒺藜。唐代王维《老将行》:“汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。”李贺用蒺藜形容宝剑的锋利:“蛟胎皮老蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾。”清代焦袁熹认为蒺藜是草中之杰:“爰有蒺藜,树之中庭。日月几何,维叶青青。青青之叶,不可采撷。凌彼嘉卉,自以为杰。”
平肝祛风刺蒺藜
蒺藜的果实入药名为刺蒺藜,是常用的平肝息风类中药。《神农本草经》将刺蒺藜列为上品,载其:“主恶血,破癥结积聚,喉痹,乳难。久服长肌肉,明目,轻身。”此外,蒺藜的花、茎叶和根也可入药。
“蒺藜味苦,疗疮瘙痒,白癜头疮,翳除目朗。”(明代龚廷贤《药性歌括四百味•白蒺藜》)刺蒺藜又名蒺藜、蒺藜子、杜蒺藜、土蒺藜、白蒺藜、旱草等,味苦、辛,性微温,有小毒。刺蒺藜味苦降泄,主入肝经,有平抑肝阳之功,配伍钩藤、珍珠母、菊花等,可治疗肝阳上亢所致头痛眩晕。刺蒺藜辛散苦泄,能疏肝解郁散结,入血分而活血,配伍柴胡、香附、青皮等,可治疗肝郁气滞所致胸胁胀痛;单用刺蒺藜研末服,或配伍穿山甲、王不留行等,可治疗妇女产后肝郁气滞所致乳汁不通、乳房作痛。刺蒺藜能疏散肝经风热而明目退翳,为祛风明目要药,配伍菊花、蔓荆子、决明子、青葙子等,可治疗风热目赤肿痛、翳膜遮睛。刺蒺藜轻扬疏散,有活血祛风止痒之功,配伍防风、荆芥、地肤子等,可治疗风疹瘙痒;单用刺蒺藜研末冲服,或制成酊剂外用,可治疗白癜风。
“老树枯苔雪乍晴,饥乌飞集噤无声。蒺藜沙上花开早,且让春风与燕莺。”(宋末元初仇远《题李成寒鸦图》)蒺藜花味辛、性温,归肝经,具有祛风和血的功效,可治疗白癜风。蒺藜根味苦、性平,归肝经,具有行气破血的功效,适量研末外搽,可治疗牙齿外伤动摇。蒺藜苗为蒺藜的茎叶,味辛、性平,归肝经,具有祛风、除湿、止痒、消痈的功效,用于暑湿伤中、呕吐泄泻、鼻塞流涕、皮肤风痒、疥癣、痈肿的治疗。

一片翠绡香附草

 (2023-07-12 03:57:42)[编辑][删除]
 香附为“气中之血药”,善于理气止痛,通调经脉。余治疗妇人血虚气滞,经行腹痛,月经不调,常用《中药成方配本》中的制香附丸,方用:制香附500克,熟地、当归、白芍、川芎各200克,白术、广皮、泽兰叶各150克,酒炒甘草50克,酒炒黄柏50克。共研细末,炼蜜为丸,每丸重9克,每日服3次,每次服1丸。方中重用香附,通血脉,止疼痛以治标;用四物汤补血活血以治本;用白术健脾,增强统血之功能;用广皮助香附理气止痛;用泽兰叶散瘀调经而不伤正气;用黄柏清热燥湿,以防香附过温,寒温并用,配搭巧妙;用甘草调和诸药。本方有调气、和血、止痛的作用,用于月经不调、痛经等症,不失为疗效卓著的名方。
一片翠绡香附草
摘自2023-7-11中国中医药报
刘琪瑞 山东省郯城县人大常委会
“地上褐色花,地下生块瓜。久铲锄不尽,下雨又萌发。”这条谜语的谜底是香附。它们长势茂盛,连绵成片,与农作物争光、争水、争肥,农民把它们当作一种杂草。可无论怎么铲除,也只能消灭地上的部分,过不多久,它们又探出嫩绿的草芽,蔓延成一片茁壮之势。
香附很早就在古诗词里扎下了根,《诗经》里就有它的影子,“青莎杂树兮,薠草靃靡”说的就是香附。明代诗人陈瑶写有诗句“一片翠绡香附草”,描绘了渡口旁香附连天的景象。
香附的地下块茎呈纺锤形,是一种中药材。《本草纲目》云:“其根相附连续而生,可以合香,故谓之香附子。”香附的块茎及苗、花皆入药,具有疏肝解郁、调经止痛的功效,用于治疗肝郁气滞、胸胁胀痛、疝气疼痛、经闭痛经等。香附细长柔韧的剑形叶也有妙用,这种草在我的家乡还叫“蓑衣草”,夏秋之季收割一大捆,剔除花穗枯叶,用淡碱水浸泡杀青,晾晒成半干,心灵手巧的农妇坐在树荫里,两只手上下翻飞,不一会儿就能编织出蓑衣、香包、草袋。
母亲还将香附子与益母草、栀子果等药末填充到布袋里,缝合成香囊,贴身佩戴可吸汗除燥、爽身透气,还能驱寒气、暖肠胃。

威灵仙

  (2023-07-11 04:50:51)[编辑][删除]
 威灵仙,善于温化寒湿,通经活络。除用于风寒湿痹之外,还有温通小便的作用。余治疗因寒湿阻滞引起的小便不通,常用《医学衷中参西录》中的寒通汤。方用:椒目24(炒捣)克,小茴香(炒捣)6克,威灵仙9克。水煎服,每日1剂,2次分服。寒甚者,加附子、肉桂、干姜;气分虚者加人参。方中“以椒目之滑而温、茴香之香而热者,散其凝寒,即以通其窍络。更佐以威灵仙温窜之力,化三焦之凝滞,以达膀胱,即化膀胱之凝滞,以达溺管也”(张锡纯)。溺管之寒凝化解,水道自通。
苏轼与威灵仙
摘自2019-10-9中国中医药报
刘小平 湖南省洞口县中医院
苏轼是我国北宋时期著名的大文学家,同时也是宋代士大夫熟知医药的代表人物。他对威灵仙的研究颇有心得,而且把认知、运用、鉴别威灵仙的经验记录在《服威灵仙法》一文中。
认知威灵仙
《千金方》曰:“治腰脚痛,威灵仙为末,空心酒调下一钱,逐日以微利为度。”苏轼对于威灵仙药性和功效的认识,除了从本草书籍和验方中获得外,还得自僧道及乡亲。苏轼的朋友中,有不少是和尚道士。僧道在传播教义的同时常配合医药活动。苏轼常从他们那里得到医方。于是就有“牢山一僧”因服威灵仙而“年百余岁,上下山如飞”的记载(《苏沈良方•服威灵仙法》)。《海上集验方》载:“人服此,四肢轻健,手足温暖……”这就是威灵仙祛风湿,通经络的作用。《服威灵仙法》中还介绍了得自“眉山一亲知”的方法。该“亲知”“患脚气至重,依此,服半年,遂永除”,此论述亦体现了威灵仙祛风除湿的作用。
应用威灵仙
苏东坡在著述中将经自己服用验证或眼见耳闻的有效方剂或药物,都毫不保留地记载下来。他自病时不但自己应用威灵仙还向他人推荐使用威灵仙。苏东坡在《与袁彦方》的信函中提及治疗足疾的方法:“足疾惟威灵仙、牛膝二味为末,蜜丸,空心服。必效之药也……久乃有走及奔马之效。”“知君疾苦,故详以奉白。”并提示,根据脏气虚实加减牛膝,用酒及开水服下,用药期间要忌茶。苏轼应用威灵仙的方法详细记录在《服威灵仙法》中,曰:“其一,净洗阴干,捣罗为末。杂酒浸牛膝末,或蜜丸,或为散。酒调牛膝之多少,视已气之虚实而增减之。其一法,取药粗细得中,寸截之。七寸作一帖,每岁作三百六十帖,置床头,五更初,面东细嚼一帖,候津液满口咽下。”
鉴别威灵仙
《服威灵仙法》载:“真者有五验:一、味极苦;二、色深黑;三、折之脆而不韧;四、折之微尘、如胡黄连状;五、断处有黑白晕,谓之鸲鹆眼。无此五验,则藁本根之细者耳。”上述几点中,根“色深黑”与根“折之脆而不韧”从现代药理学来看也仍然是正确的。谢宗万《中药材品种论述•上册》认为“自元、明以来,相传以‘铁脚威灵仙’为佳,亦即以根外皮深黑色者为正品,现时《中国药典》(1985年版一部)所收载的三种正品威灵仙均属‘铁脚威灵仙’类型。对威灵仙的品质评价,古今一致。”可以说,苏轼所确定威灵仙“色深黑”的鉴别标准是符合古今用药要求的。其二,“折之脆而不韧”也与正品威灵仙药材性状相乎合。“折之有微尘、如胡黄连状”很可能是山木通的根。此根较威灵仙为粗,外皮黑褐色,富于粉性,所以折之有粉尘飞岀。它虽不是《中国药典》所收载的品种,但也是威灵仙的品种之一。至于“味极苦”,苦能燥湿,《开宝本草》载威灵仙味苦也是此意。“断处有黑白晕,谓之鸲鹆眼。”可能指的是威灵仙根横断面皮部与木质部的形成层环纹。上面这些鉴别威灵仙的五标准较我国历史上第一本中药药材学专著《本草原始》要更加专业和实用。
《服威灵仙法》一文虽短,但将为什么要服威灵仙、怎样服威灵仙、如何挑选道地的威灵仙、使用威灵仙时的注意事项说得全面而又专业,足见苏轼的中医药功底深厚与用心诚恳。(刘小平)

威灵仙:骨鲠在喉可消之
摘自2023-7-10中国中医药报
储成利 云南省昆明市官渡区阿拉街道社区卫生服务中心
日常生活中,人们在吃鱼过程中不慎被鱼刺卡住喉咙的事屡见不鲜,“骨鲠在喉”实在难受。骨鲠,中医病名,是指鱼刺、小骨头或其他不同的异物哽于咽喉或食道等部位,主要表现为咽喉局部刺痛而固定,或呛咳、咯血,一旦感染就会导致黏膜腐烂化脓,甚则引起窒息。今天为大家介绍一味善消骨鲠的中药——威灵仙。
威灵仙别名灵仙、铁脚威灵仙,其味微辛、咸,性温,归膀胱经,具有祛风湿,通络止痛,消骨鲠的功效。关于其名称由来,明代李时珍在《本草纲目》中解释说:“威,言其性猛也。灵仙,言其功神也。”性猛、功神,正好概括了威灵仙的性能与作用。关于威灵仙治疗骨鲠的记载,宋代医学百科全书《圣济总录》中有“治鸡鹅骨哽,赤茎威灵仙五钱,井华水煎服,即软如绵吞下也,甚效”。另外,《本草纲目》中也有“治诸骨鲠咽,用威灵仙一两二钱,砂仁一两,沙糖一盏,水二钟,煎一钟,温服”。《乾坤生意》:“用威灵仙米醋浸二日,晒研末,醋糊丸梧子大。每服二三丸,半茶半汤下。如欲吐,以铜青末半匙,入油一二点,茶服,探吐。”民间有个顺口溜“铁脚威灵仙,砂糖加醋煎,一口咽下去,骨鲠软如绵”,说的就是威灵仙治疗骨鲠很灵验。
使用方法:取威灵仙30克,加少许白砂糖,入锅加适量米醋和500ml水,煮沸约20分钟,取汁去渣晾到温度合适后慢慢咽下,每天1~2剂,一般骨鲠均可消失。
使用注意:本品辛散走窜,气血虚弱者慎服。若不能消除骨鲠,应尽快就医处置,以免延误病情。

琥珀:松脂入地千年所化

  (2023-07-04 02:54:36)[编辑][删除]

摘自2023-7-3中国中医药报
琥珀,自古就被视为珍贵的宝物,中国古代称为“瑿”或“遗玉”。琥珀能释放出迷人的松香气息,具有安神定性的功效。自古以来中国人视琥珀为珍贵的香料,古代曾有妃子利用琥珀的清香特征吸引君王的注意,唐《西京杂记》记载,汉成帝后赵飞燕枕琥珀枕头以摄取芳香。
琥珀为古代松科植物的树脂埋藏地下经久凝结而成的化合物,多呈不规则的粒状、块状、钟乳状及散粒状,有时内部包含着植物或昆虫的化石。血红色的称“血珀”,乌黑色的称“黑琥珀”,或称“煤珀”,入药以色红、明亮、块整齐、质松脆、易碎者为佳。
自古以来,人们将琥珀视为金玉一样的珍品,宋代《天工开物》中记载:琥珀价值黄金五倍。我国汉代已将琥珀磨制成戒指或项链坠作为贡品献到皇宫。五代时皇帝建造宫殿,不惜用白玉作柱,柱顶嵌镶琥珀作为太阳和月亮。三国时期的孙权特别喜爱琥珀,成天拿着一个琥珀如意在手中玩耍。
据唐代《杜阳杂编》记载:唐朝德宗时,在一次反击回纥的战斗中,德宗敲碎珍爱的琥珀剑匣为战士治刀箭创伤。有人劝阻,德宗却说:“大敌当前,国家危在旦夕,将士受伤如我受伤,岂可重一琥珀剑匣而不重将士生命。”南北朝时期,宋武帝也不惜打碎贵重的琥珀枕,分赐将士作金创药。宋朝时,皇帝的龙袍上即装饰有琥珀。还有用琥珀制作成如意、酒杯,在杜甫的诗句中有云:“春酒杯浓琥珀薄。”说明琥珀做的酒杯薄而透明,可以看出所盛酒的浓淡。另外琥珀还是一味常用的中药,其功有三。
一为散瘀止血。正如唐德宗、宋武帝将它作为治伤要药,供将士治金创伤及跌打损伤。传说孙权的第三个儿子孙和误伤了邓夫人的面部,伤口很大,医生用琥珀末、朱砂及白獭的脊髓等中药配成外用药敷贴,伤口很快愈合且不留疤痕,并显得白里透红,娇艳可爱。从此,琥珀又成为古代妇女“嫩面”的化妆品了。借助琥珀散瘀止血之功,古今医家还常用之于妇女闭经、产后瘀血停滞腹痛之证,如琥珀煎丸、琥珀丸、琥珀汤等均为妇科良方。
其二,琥珀能镇惊安神。可治惊风癫痫、惊悸失眠。著名古方如琥珀抱龙丸、琥珀散、琥珀多寐丸、琥珀安神丸等。
其三,利水通淋。琥珀可治小便不通、血淋血尿,如琥珀导赤汤、忘忧散等。(王焕华)

一味百合解烦忧

   (2023-07-14 05:21:45)[编辑][删除]

摘自2023-7-13中国中医药报
龚慧荣 云南省昆明市官渡区阿拉街道社区卫生服务中心
近日,因一则华语乐坛天后李玟自杀的新闻,将抑郁症冲上了榜首。
中医学对抑郁症的认识有着悠久的历史,早在春秋战国时期,古人就已经注意到人的内心悲观、情绪低落等表现。到秦汉时期,《黄帝内经》对抑郁情绪以及抑郁情绪的病因有了系统的认识。汉代时期,张仲景在《金匮要略》中记载:“百合病者,百脉一宗,悉致其病也。意欲食,复不能食,常默然,欲卧不能卧,欲行不能行;饮食或有美时,或有不用闻食臭时;如寒无寒,如热无热;口苦,小便赤;诸药不能治,得药则剧吐利。如有神灵者,而身形如和,其脉微数。”其将以神志恍惚、精神不定为主要表现的情志病称为百合病,更因其治疗以百合为主药,故名百合病。由此可见,百合一物可以治疗和缓解抑郁等情志病。
百合,味甘、性寒,归心、肺经,具有养阴润肺,清心安神的功效,对热病后余热未消、神思恍惚、失眠多梦、心情抑郁、喜悲伤欲哭等病症疗效显著。李时珍在《本草纲目》里就有记载:“百合之根,似众瓣合成也。或云专治百合病故名,亦通。”现代药理研究更是表明,百合具有镇静催眠,免疫调节,抗氧化,抗抑郁,抗肿瘤等药理作用。亦有学者认为,长期食用能起到调畅情志的作用,缓解心烦、心神不安、记忆力减退、失眠等症状。医圣张仲景更是用这一味百合解千忧,其在《金匮要略•百合狐惑阴阳毒病脉证并治》中记载了治疗百合病的七个良方,其中六个以百合为君药,尤以百合地黄汤为治疗百合病的主方。
因此,容易焦虑抑郁的人日常饮食中可以用百合水煎当茶饮,亦可以多吃点含有百合的食疗方。现推荐两种百合为主的粥品。
百合地黄粥:将百合30克、生地15克、枸杞子12克、枣仁4~8枚水煎取汁,加入粳米适量煮粥。
百合粳米粥:将百合(新鲜或泡开)50克切碎,与泡好的莲子30克和小米50克同入砂锅内,煮至米烂汤稠,加冰糖调服。
百合,一般人群均可食用,尤其适宜体虚肺弱者、神经衰弱者、睡眠不宁以及患有更年期神经官能症者等,但因其偏寒,故风寒咳嗽、虚寒出血及脾虚便溏者不宜经常食用。

三方合用辨治精神分裂症

    (2023-09-28 04:11:50)[编辑][删除]
猴头菌:健脾养胃 安神抗癌
时 乐 江苏省仪征市中医院

我国邮政部门于1981年8月6日发行《食用菌》特种邮票一套6枚,由潘可明设计。第三枚为猴头菌,画面顶端标有“猴头菌”及其拉丁文学名“Hericium erinaceus”,邮票图案以柞木树干为背景,白色的子实体头的形状颇像一颗猴子脑袋,寄生于林间树木上。
猴头菌为齿菌科猴头菇属真菌、珊瑚状猴头菌的子实体,又名猬菌、刺猬菌、小刺猴头、猴菇、猴头菇,生于栎、胡桃等阔叶树倒、腐木上,分布于东北、华北、西南及甘肃、上海、浙江、河南、广西、西藏等地。子实体采收后及时去掉有苦味的菌蒂,晒干或烘干即可。猴头菌是中国八大“山珍”之一,自古就有“山珍猴头,海味燕窝”之说,与熊掌、海参和鱼翅并列为名菜食材。其肉嫩味香,鲜美可口,营养丰富,色、香、味上乘。
猴头菌的药用价值也很突出,中医认为猴头菌味甘,性平,归脾、胃经。《中药大辞典》载其功能为:健脾养胃、安神、抗癌,主治体虚乏力、消化不良、失眠、胃与十二指肠溃疡、慢性胃炎、消化道肿瘤。现代药理研究表明猴头菌有增强免疫功能、抗溃疡、降血糖、抗肿瘤、延缓衰老、抗疲劳等作用。以猴头菌丝体为主要成分的中成药猴头健胃灵片、猴头健胃灵胶囊已收录《中华人民共和国药典》,有舒肝和胃,理气止痛的作用,用于肝胃不和,胃脘胁肋胀痛,呕吐吞酸,慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡见上述证候者。

神曲:以曲作媒化腐朽为神奇
摘自2025-4-18中国中医药报
赵中振 北京中医药大学《本草纲目》研究所
神曲何来
李时珍在“曲”之项下有记载:“曲有麦、面、米造者不一,皆酒醋所需,俱能消导,功不甚远。”说明一般药食用曲之来源有麦、面、米这些粮食作物,且有消积导滞的作用。曲的其中一个异体字“麯”,字中既有麦又有曲,同“麴”。“曲”对中国人来说并不陌生,造酒需要酒曲,制醋需要醋曲,蒸面食需要面曲。《本草纲目》第25卷在“神曲”项下写道:“昔人用曲,多是造酒之曲。后医乃造神曲,专以供药,力更胜之。盖取诸神聚会之日造之,故得神名。”原来的曲就是以酒曲为主,后来才有医家制造了药用的神曲,药力更胜。曲不仅被载入《本草纲目》中,也被载入明代宋应星的《天工开物》中,制曲算得上巧夺天工的技艺。
曲为酒之母,酿酒所用的酒曲品质越好,酒的品质就越高。最好的被称作“特曲”,接着依次是“头曲”“二曲”“三曲”。归根结底,曲就是一种发霉的谷物。谷物发霉后会产生许多微生物,分泌活性酶,具有催化作用。
中药之中有药曲。药曲是在一定温度和湿度条件下,由于霉菌和酶的催化分解作用,发酵改变了药物原有的性质,产生了具有新功效的曲。药曲是我国古代利用微生物创造药物的一大智慧,也是药在临床应用的一大特色。
中药中有焦三仙:焦山楂、焦麦芽、焦神曲。神曲就是一种药曲,在全国各地都有,北方以六神曲为主。六神曲主要由辣蓼、青蒿、杏仁、赤小豆等药材与面粉或麸皮共同发酵而成。神曲具有健脾和胃,消食化积的功效。
焦神曲是炒焦以后的神曲炮制品,它的消食化积力更强,可用于治疗食积泄泻。
南方的道地神曲首推福建的建曲,而建曲中名列前茅的当数"老范志"。清代医家赵学敏在著作《本草纲目拾遗》中专门记载了福建泉州的老范志神曲。
范仲淹与老范志
我一度望文生义,还以为“老范志”像很多中华老字号一样,命名源于发明者的姓名。直到2019年12月底,我到泉州考察,走访了老范志万应神曲的生产企业,才了解清楚它的历史沿革。
原来老范志万应神曲,创始人并不姓范,而姓吴,叫作吴亦飞,福建晋江人氏。他出生于清代康熙年间,从小怀有仁慈之心,好学医,后来考中过秀才。他苦修医术,为乡里乡亲看病,为民众解除病患。
当时泉州的市面上有多种建曲配方,吴亦飞对此特别感兴趣,而且进行了深入的研究。他把其中一种建曲的大配方从108味药改到82味药。改进后的神曲虽然药味减少了,但药效反而提高了,更令吴亦飞坚定了信念。
吴亦飞将北宋文学家范仲淹作为自己的偶像。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”他非常钦佩范仲淹高尚的情操,“不为良相,便为良医”。他将自家的店铺起名为“范志”,把自己研制的神曲称为“范志神曲”,表达了他志随范公普济天下的宏大志向。
来自福建中医药大学的华碧春教授陪我走访了吴氏老宅,如今仍有吴氏的后人在那儿居住。在老范志旧宅的大厅内,供奉着光绪皇帝的赏赐。说来非常凑巧,那天我们碰到了吴亦飞的第八代孙。
当时吴氏老人正在吃饭,见客人来了,忙放下手中的碗筷。一阵寒暄过后,老人回忆起他年轻时的故事。有一次他外感风寒,上吐下泻、头痛腹痛,他的伯父遂用家里常备的老范志神曲给他熬汤,服下去后,症状立即缓解。接着老人家讲述了一段范志神曲配方改良背后的奇人异事。
话说当年,吴亦飞一次出诊归来,看见一个蓬头垢面的乞丐躺在路旁,浑身发抖,痛苦呻吟不止。吴亦飞把乞丐搀扶到家中,为他号脉开药,并让妻子为乞丐煎药。经过几天的精心调理,这个乞丐的病就全好了。临别前,乞丐从怀中掏出一本古书送给吴亦飞,乞丐说:“今生今世我无法报答您的大恩大德,这本书是我捡破烂时捡回来的,您是读书人,送给您或许用得上。”原来乞丐是一位世外高人,他是来考验吴亦飞的医德的。
吴亦飞收下书,仔细翻看,发现是一本失传已久的宋代医书,详细记载着建曲的原始配方和制法。在此之后,吴亦飞将手上的处方删繁就简、去粗存精,仅保留了其中52味中药。第二次配方改良后,“范志神曲”的版本再次升级了。
到了清嘉庆二年,公元1797年,福建名医陈修园来到吴家拜访。陈修园是位了不起的名医,曾是吴亦飞的次子吴淡亭的同窗。吴淡亭也将祖传秘方交于陈修园讨教。陈修园看后,删去3味药,另增添了3味,使其组方更加合理。这便是老范志万应神曲配方的第三次升级。
老范志万应神曲方中有辛散疏风解表的薄荷、防风等;有芳香化湿解暑、醒脾开胃、止呕止泻的砂仁、广藿香、厚朴、苍术等;有行气导滞的槟榔、青皮;有健脾补气的黄芪;有通利血脉、止痛的姜黄、延胡索;还有利水渗湿、宣泄里热的泽泻、赤小豆、栀子等。以上药物配上麸皮、面粉、白曲、辣蓼、白芥子、花椒等,在多次发酵中又产生了微妙变化,增强了药效。适用于伤风感冒、夏令中暑、食积腹痛、呕吐泄泻等症。
老范志神曲曾两次受到朝廷的关注和皇帝的青睐。第一位是乾隆帝,第二位是光绪帝。据《泉州府志》记载,公元1757年,清乾隆二十二年盛夏,皇太后一度病危。乾隆帝全国张榜求贤。结果吴家进献的范志神曲救了太后一命,乾隆帝大喜,特予嘉奖,范志神曲便名扬全国。
到了清光绪二年,公元1876年,闽浙总督左宗棠在新疆平叛。闽浙兵到达新疆后,受不了西北大沙漠的酷热,将士纷纷中暑病倒。左公赶快派人到泉州购来大批范志神曲送予将士们,众人服用后,药到病除,不久就剿平了叛军。光绪帝得知后,龙颜大悦,亲自为范志神曲加封“万应”二字,以示嘉奖。
四个关键词“老”“范志”“万应”“神曲”,便组成了这个三百年的老字号品牌。
吴氏的老铺在1954年公私合营,成立了老范志万应神曲厂。2011年被评为“中华老字号”。
我见到老范志商标上有一口老井,遗憾的是,大宅年久失修,老井已经被填平了。
听说泉州正在申报世界遗产城市,我希望吴氏的老宅能借此机会尽快恢复原貌,再现当年的风采,为今日的泉州锦上添花。
发霉、腐败往往会给我们的日常生活带来一些困扰。“败”中取胜、化腐朽为神奇的过程中体现了人类的生活智慧。曲的发现与利用为中药带来了进步,被载入了中国古代科技史,也载入了人类文明的历史。
药曲是有效的中药,同时也是一个复方。复方并不是越大越好、越杂越好。科学并规范的制造管理方式,才能使神曲更好地服务于临床。

  苦参,又名苦骨、牛人参、野槐根。苦参味苦性寒,有小毒。可入心、肝、胃、大肠、膀胱经。功能清热燥湿、杀虫止痒、利尿通淋。《本草正义》中说:“苦参,大苦大寒,退热泄降,荡涤湿火,其功效与(黄)芩、(黄)连、龙胆(草)皆相近,而苦参之苦愈甚,其燥尤烈,故能杀湿热所生之虫,较之芩、连力量益烈。”主治热毒血痢、肠风下血、胁痛黄疸、赤白带下、肺热喘咳、乳蛾疳积、咽喉肿痛、痔疮肛瘘、皮肤瘙痒、疥癞恶疮、阴疮湿痒、瘰疬痰核、水火烫伤等病症。

    苦参的主要有效成分是苦参碱、氧化苦参碱等多种生物碱和苦参醇、苦参酮、苦参素、刺芒柄花素等多种黄酮类。苦参对多种细菌的生长具有较强的抑制作用。

    苦参由于性味苦寒,因此内服一般入丸散,或米饮送服,或开水冲服,或在汤药中搅入鸡蛋黄,以防苦寒伤胃。本品大苦大寒,久服容易损伤脾胃,因此脾胃虚寒者忌服。

    现介绍苦参16则验方:

   1 急性传染性肝炎:苦参20克,龙胆草、郁金各10克,茵陈30克,柴胡8克,水煎饮服,每日1剂,连服7天。

  2  急性细菌性痢疾:苦参30克,大蒜7枚,水煎饮服,连用3天。或用苦参20克(研粉),大蒜3枚(捣碎),以温水调成糊状,外敷肚脐周围,用纱布固定好,症状消失,即可摘除。

   3 湿热黄疸:苦参15克,赤芍20克,茵陈30克。每日一剂,水煎服,有清热利湿、活血退黄之效。

  4  湿热痢疾:苦参15克,白头翁15克,土茯苓20克。每日一剂,水煎服,有清热除湿、凉血止痢之功。

  5  带下黄臭、皮肤瘙痒:苦参15克,黄柏6克,蛇床子15克,地肤子10克。每日一剂,水煎内服或外洗,有清热除湿、杀虫止痒之效。

   6 疥疮:苦参15克,硫磺5克,苍术15克,黄柏9克。共研末制成软膏,外涂患处可杀灭疥虫。

  7  小便黄赤、淋漓涩痛:苦参15克,石苇10克,小蓟20克,白茅根25克。每日一剂,水煎服,有清热凉血、利尿通淋之功。

   8 痤疮:苦参20克,川楝子10~20克,白鲜皮、荆芥、紫草、当归、硼砂各15克,野菊花30克,加水两碗煎后温洗面部,每次30分钟,每日两次,每剂连用两天。

   9 脂溢性脱发:苦参20克,白鲜皮、地肤子、白芷各20克,大黄、土槿皮、川椒、黄柏各15克,侧柏叶30克,连翘25克,加水2000毫升,放入砂锅中,浸泡4小时。先武火后文火煮沸30分钟,过滤后再煮一次,两次药液共倒入盆内待温后,将头浸入。每日一次,每次30分钟,后用清水冲洗。一剂连用3天,3剂为一个疗程。

  10  霉菌性阴道炎:苦参20克,五倍子、百部、明矾、豆根、蛇床子、花椒各20克,雄黄15克,硼砂10克,水煎1500~2000毫升,先熏外阴10分钟,后洗3分钟。每日一剂,每日洗2~3次,7日为一疗程。

  11  霉菌性肠炎:苦参50克,丹参、大黄各30克。加水浓煎100毫升后冲入云南白药4克,灌肠,每日一次,20天为一疗程,连用3~4疗程。

  12  花斑癣:苦参30克,土槿皮、密陀僧各50克,百部30克,硫黄25克,轻粉10克,水杨酸15克,米醋300毫升,95%酒精200毫升。将土槿皮、百部、苦参、密陀僧浸泡于300毫升米醋内密封,硫黄、轻粉、水杨酸浸泡于200毫升酒精内密封,一周后分别滤渣取液混合备用,每日早晚各搽一次。搽药后短时间内禁止水洗,10日为一疗程。

  13  生殖器疱疹:苦参30克,土茯苓30克,白蒺黎、大黄、白花蛇舌草、蒲公英、半枝莲各20克,白鲜皮、川椒、知母、黄柏各10克,白矾15克,加水3000毫升,用旺火煎30分钟后,蹲在盆上熏蒸,待皮肤能适应药液温度时,坐浴20分钟。每日两次,10天为一疗程。

  14  阴道滴虫病:苦参100克,蛇床子50克,煎水洗患处。

 15  皮肤瘙痒、疥癣:苦参100克,艾叶20克,煎水洗浴,每天1次。

 16  小便不利、灼热涩痛:苦参15克,煎水饮服。

  阿司匹林妙用6招【草根一生】             苦参验方16则【草根一生】             
1、去头屑:两片阿斯匹林捣碎放入洗发水中,洗头。
        2、治疗粉刺:将阿司匹林为面,清水调匀,敷在粉刺上2分钟后清洗,粉刺将从脸上快速消失。 
       3、除老茧:6片阿司匹林捣碎与半匙“清水+柠檬汁”混合,敷在老茧处,用温热布包好,15分钟后摩擦生茧部位即可轻松除茧。

        4、消灭真菌:阿司匹林粉末与爽身粉混合,外敷患处,每天两次                                                                                    5, 蚊虫叮咬:用阿司匹林溶液擦在伤处,可以消肿。
       6、祛疣:阿司匹林捣碎敷在疣上,胶布贴住,经过一段时间,疣会慢慢消失。

肉苁蓉说

   缪希雍妙用肉苁蓉 (2018-01-23 15:38:09)[编辑][删除]

肉苁蓉别名疆芸、寸芸、苁蓉、查干告亚(蒙语),是一种寄生在沙漠树木梭梭根部的寄生植物,从梭梭寄主中吸取养分及水分。素有“沙漠人参”之美誉,性味味甘;咸;性温] 归经归肾;大肠经] 

功能主治
补肾阳;益精血;润肠道。主肾阳虚衰;精血不足之阳痿;遗精;白浊;尿频余沥;腰痛脚弱;耳鸣目花;月经衍期;宫寒不孕;肠燥便秘] 
药理作用
抗衰老作用;调整内分泌、促进代谢及强壮,有促进生长发育作用;] 免疫系统的作用;促进脱氧核糖核酸合成
宜忌人群
宜食:体虚便秘、产后便秘、病后便秘及老年便秘者适宜食用;患有男子遗精、早泄、阳痿、精子稀少不育等病症者适宜食用;妇女带下、不孕症、四肢不温、月经不调、腰膝酸痛等病症患者适宜食用;高血压患者也适宜食用。
忌食:经常大便溏薄者不宜食用。
医药典籍记载
1.《新疆大芸》管花肉苁蓉,补肾精亏损,多由恣情纵欲,或少年误犯手淫,至命门火衰,精气虚寒;或思虑忧郁,损伤心脾;或因恐惧伤肾,也有因湿热下注,宗筋弛而痿的。但主要是肾阳虚衰而痿。肾阳为一身阳气之根本,有温煦形体,蒸化水液,促进生殖发育等功能。肾阳虚衰则温煦失职,气化无权。因而发生畏寒肢冷,性机能减退。故见男子阳痿不举或不坚,且伴有头晕目眩、腰腿酸软、心悸失眠、面色苍白、精神萎靡不振等。
2.《本经》:主五劳七伤,补中,除茎中寒热痛,养五脏,强阴,益精气,妇人症瘕
3.《别录》:除膀胱邪气、腰痛,止痢。
4.《药性论》:益髓,悦颜色,延年,治女人血崩,壮阳,大补益,主赤白下。
5.《日华子本草》:治男绝阳不兴,女绝阴不产,润五脏,长肌肉,暖腰膝,男子泄精,尿血,遗沥,带下阴痛。
6.《本草经疏》:白酒煮烂顿食,治老人便燥闭结。
7.《本草经疏》:肉苁蓉,滋肾补精血之要药,气本微温,相传以为热者误也。甘能除热补中,酸能入肝,咸能滋肾,肾肝为阴,阴气滋长,则五脏之劳热自退,阴茎中寒热痛自愈。肾肝足,则精血日盛,精血盛则多子。妇人症瘕,病在血分,血盛则行,行则症瘕自消矣。膀胱虚,则邪客之,得补则邪气自散,腰痛自止。久服则肥健而轻身,益肾肝补精血之效也,若曰治痢,岂滑以导滞之意乎,此亦必不能之说也。
8.《本草汇言》:肉苁蓉,养命门,滋肾气,补精血之药也。男子丹元虚冷而阳道久沉,妇人冲任失调而阴气不治,此乃平补之剂,温而不热,补而不峻,暖而不燥,滑而不泄,故有从容之名。
9.《本经逢原》:肉苁蓉,《本经》主劳伤补中者,是火衰不能生土,非中气之本虚也。治妇人症瘕者,咸能软坚而走血分也。又苁蓉止泄精遗溺,除茎中热痛,以其能下导虚火也。老人燥结,宜煮粥食之。
10.《玉楸药解》:肉苁蓉,暖腰膝,健骨肉,滋肾肝精血,润肠胃结燥。凡粪粒坚小,形如羊屎,此土湿木郁,下窍闭塞之故。谷滓在胃,不得顺下,零星传送,断落不联,历阳明大肠之燥,炼成颗粒,秘涩难通,总缘风木枯槁,疏泄不行也。一服地黄、龟胶,反益土湿,中气愈败矣。肉苁蓉滋木清风,养血润燥,善滑大肠,而下结粪,其性从容不迫,未至滋湿败脾,非诸润药可比。方书称其补精益髓,悦色延年,理男子绝阳不兴,女子绝阴不产,非溢美之词。
10.《本草求真》:肉苁蓉,诸书既言峻补精血,又言力能兴阳助火,是明因其气温,力专滋阴,得此阳随阴附,而阳自见兴耳。惟其力能滋补,故凡症瘕积块,得此而坚即消。惟其滋补而阳得助,故凡遗精茎痛,寒热时作,亦得因是而除。若谓火衰至极,用此甘润之品,同于桂、附,力能补阳,其失远矣。况此既言补阴,而补阴又以苁蓉为名,是明因其功力不骤,气专润燥,是亦宜于便闭,而不宜于胃虚之人也。谓之滋阴则可,谓之补火正未必然。
11.《本草正义》:肉苁蓉,《本经》主治,皆以藏阴言之,主劳伤补中,养五脏,强阴,皆补阴之功也。茎中寒热痛,则肾脏虚寒之病,苁蓉厚重下降,直入肾家,温而能润,无燥烈之害,能温养精血而通阳气,故曰益精气。主症瘕者,咸能软坚,而入血分,且补益阴精,温养阳气,斯气血流利而否塞通矣。《别录》除膀胱邪气,亦温养而水府寒邪自除。腰者肾之府,肾虚则腰痛,苁蓉益肾,是以治之。利,今木皆作痢,是积滞不快之滞下,非泄泻之自利,苁蓉滑肠,痢为积滞,宜疏通而不宜固涩,滑以去其著,又能养五脏而不专于攻逐,则为久痢之中气己虚,而积滞未尽者宜之,非通治暑湿热滞之痢疾也。苁蓉为极润之品,市肆皆以盐渍,乃能久藏,古书皆称其微温,而今则为咸味久渍,温性已化除净绝,纵使漂洗极淡,而本性亦将消灭无余,故古人所称补阴兴阳种种功效,俱极薄弱,盖已习与俱化,不复可以本来之质一例论矣。但咸味能下降,滑能通肠,以主大便不爽,颇得捷效,且性本温润,益阴通阳,故通腑而不伤津液,尤其独步耳。自宋以来,皆以苁蓉主遗泄带下,甚且以主血崩溺血,盖以补阴助阳,谓为有收摄固阴之效。要知滑利之品,通导有余,奚能固涩,《本经》除阴中寒热痛,正以补阴通阳,通则不痛耳。乃后人引申其义,误认大补,反欲以通利治滑脱,谬矣。
12.《本草纲目》:此物补而不峻,故有从容字号。凡使先须清酒浸一宿,至明以棕刷去沙土、浮甲,劈破中心,去白膜一重如竹丝草样。有此能隔人心前气不散,令人上气也。以甄蒸之,从午至酉取出,又用酥炙得所。

肉苁蓉含有丰富的生物碱、结晶性的中性物质、氨基酸、微量元素、维生素等成分。能补肾阳、益精血,能抑制“阳虚”症状的出现,防止体重减轻。可有效地预防、治疗男子肾虚阳痿、遗精早泄及女子月经不调、闭经不孕等疾病。
1、肉苁蓉治虚劳早衰:肉苁蓉30克,精羊肉30克,粳米50克。煮粥常食,有补虚延年之功。  
2、肉苁蓉治男子肾虚精亏,阳痿尿频:肉苁蓉240克,熟地180克,五味子120克,菟丝子60克。研为细末,酒煮山药糊为丸。每次9克,每日2次。久服能温肾壮阳,固摄小便。  
3、肉苁蓉治老年性多尿症:肉苁蓉30克,粳米30克。共煮粥,食服,每日1次,连服1周。  
4、肉苁蓉治消渴易饥:肉苁蓉、山茱萸、五味子各等份。共研为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大。每服20粒,用淡盐汤送下,每日3次。  
5、肉苁蓉治肝肾不足,筋骨痿弱,腰膝冷痛:肉苁蓉、杜仲、菟丝子、锁阳250克。共研细末,炼蜜为丸,每次9克,每日2次。  
6、便秘:肉苁蓉30克。水煎服,每日 1剂。适用于年老津枯、产后血虚、热病津伤之便秘。亦可用肉苁蓉10克,决明子10克,蜂蜜适量,开水冲泡,当茶饮用。或用肉苁蓉、黑芝麻各90克,火麻仁45克,当归60克。研为细末,炼蜜为丸,每次9克,每日2次。  
7、肉苁蓉治肾阳虚闭经:肉苁蓉、附子、茯苓、白术、桃仁、白芍各15克,干姜10克。水煎服,每日1剂。  
8、肉苁蓉治肾虚不孕:肉苁蓉30克,鹿茸18克,原蚕蛾4.5克,山药30克。炼蜜为丸,每服10克,每日2次。

名医名方
补肾健骨汤
摘自2024-7-8中国中医药报
赵文海,男,1951年出生,吉林双辽人。第二届全国名中医,第六、七批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,长春中医药大学附属医院主任医师,长春中医药大学终身教授、博士生导师,天池伤科流派第四代传承人。主编国家普通高等院校规划教材等10余部。从医50余载,擅长治疗股骨头坏死,骨性关节炎,颈、腰椎病等骨科疾病。
组成:熟地黄20g,鹿角霜20g,骨碎补15g,狗脊15g,牛膝15g,地龙10g,鸡血藤15g,五灵脂15g,延胡索15g,乳香10g,乌梢蛇7g,伸筋草15g,威灵仙15g,秦艽15g,当归15g,黄芪20g,龙骨15g,牡蛎15g,冰片0.3g。
功效:补益肝肾,强筋壮骨,活血祛瘀,理气止痛。
主治:腰椎间盘突出症、腰椎管狭窄症、退行性骨关节病等。
方解:方中熟地黄味甘、性温,归肝、肾经,可滋阴补血,益精填髓;鹿角霜味咸涩、性温,主入肝、肾,善温肾助阳,收敛涩精。两者相配,以熟地黄滋肾阴,以鹿角霜以助肾阳,阴阳相得,共为君药。骨碎补、狗脊、牛膝能补肝肾、强筋骨,是治疗腰膝酸软、风湿痹痛的常用药物,辅助君药加强补肾强骨的作用;地龙活血通络,助君药调和气血,舒筋活络;鸡血藤、当归为补血活血之品,辅助君药滋补阴血,同时也起到调和气血的作用。以上六味共为臣药。五灵脂、延胡索、乳香活血止痛,辅助臣药活血化瘀,缓解因气血不畅引起的疼痛;乌梢蛇、伸筋草、威灵仙、秦艽祛风湿、舒筋活络,辅助臣药缓解风湿痹痛等;黄芪为补气要药,可益中补气,归、芪相伍补气生血,兼顾正气,在驱邪同时,增强患者抗病能力,同时防止过于滋补而产生不适。以上皆为佐药。使以龙骨、牡蛎收敛固涩、镇静安神,可摄纳飞越之阳气,能戢敛簸摇之阴气;冰片开窍醒神、清热止痛,亦为使药,用以调和诸药,解痉止痛。
整体来看,该方以补肾强骨、活血止痛为主要功效,适用于肾阳不足、肝肾阴虚、风湿痹痛、腰膝酸软等。方中诸药相互协同,君臣佐使分明,既能标本兼治,又能调和气血。
加减:五心烦热、潮热盗汗等肾阴亏虚者,加枸杞子、鳖甲、龟甲滋阴潜阳;肢冷畏寒、小便清长等肾阳亏虚者,加附子、肉苁蓉补肾助阳、强筋壮骨;情绪烦躁等肝气郁滞者,加柴胡、香附,疏肝解郁、理气止痛;纳差等脾胃亏虚者,加陈皮、山药、鸡内金理气健脾;肢节困重等痰饮阻滞者,加芥子、姜半夏燥湿化痰、散结通络;瘀滞重者,加虻虫、水蛭破瘀通经、通利血脉。
(长春中医药大学附属医院 赵长伟 长春中医药大学附属第三临床医院 蔡文君整理)


 

名医名方
补肾健骨汤
摘自2024-7-

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