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余瀛鳌:文献巨擘临床妙手

(2022-08-12 08:30:58)

摘自2022-8-11中国中医药报
本报记者 王迪
余瀛鳌,1933年出生,祖籍江苏阜宁,师承于著名中医学家秦伯未和其父余无言。中国中医科学院首届学术委员会委员,研究员,博导,中华中医药学会医史文献分会名誉主任委员,全国古籍领导小组成员,全国中医药传承博士后合作导师。从事中医科研及临床工作近70余年,重视临床文献的整理与研究。临床主张辨证与辨病相结合,研究临床通治效方。2022年被评为“第四届国医大师”。
中国中医科学院的一间办公室,书籍多得堆到了走廊,一位老先生手持放大镜,在一次次翻阅纸张、触摸文字中让中医药古籍复活……数十年间,开创了中医临床文献学,抢救整理了大量中医药珍善古籍。
北京市鼓楼中医医院的一间诊室里,一位老先生身着白大褂,望闻问切,有条不紊.....他传承精华,守正创新,倡导传统理论与现代方法并重互补的临证模式,坚持中西医病证辨证诊疗相结合,提出了“通治方”临证思想。
余瀛鳌老先生,他擎起中医临床和文献研究两面大旗,被业界同仁誉为“双峰并峙,二水争流”。

期于大海之鳌,隐如深山之贤。
父授师传,八字方针铭于心

余瀛鳌出生于中医世家,其高祖即为医,康熙年间便行医乡里;先曾祖余赞襄业医于道光至光绪中期,诊务繁重,是江苏阜宁县的名医;先祖余奉仙悬壶问世,诊治富于胆识,是晚清“苏北三大名医”之一;父亲余无言是近代名医、著名伤寒大家,志在“改进中医”。对于余瀛鳌,走上中医之路是自然而然。
家世业医,耳濡目染。余瀛鳌回忆,尚在年少之际,他便偶尔随父出诊,帮着抄方子。父亲十分重视经典医籍的学习,主张发皇古义,融会新知。在父亲的书柜上贴着一副对联,上联是“好古不求秦汉后”,下联是“知医当在和缓间”,足见其对中医典籍追求之深,对中医临床标立之高。父亲为医治学品格深深地印在了他的脑海里。
1956年初秋,北京西单附近的鸿宾楼,余瀛鳌拜师于中医大家秦伯未。父亲以经方驰名,秦老则多以时方鸣世,他们各有所长,但教学时多强调要“勤求古训,博采众方”。秦老告诫余瀛鳌,学问的增长、学术经验的丰富主要靠“学习、钻研、积累、探索”,这8个字深深扎根在余瀛鳌的心中,指引他在中医的海洋里遨游。
他勤于学习,深知“问渠那得清如许?为有源头活水来”。他的小儿子余杨,年幼时便对父亲雷打不动的求学精神印象深刻,“每晚都会去办公室看书、查资料、抄文献、写心得。我问他爬楼多累啊,怎么有电梯不坐?他说,爬楼是累,也是很好的经历,古人的独上高楼更是到了一种境界。读书像爬楼,虽然会累,仍要多读书。”
他精于钻研,领悟“学而不思则罔,思而不学则殆”。据中国医史文献所所长、肖永芝回忆,余老平时不善言辞,但每每谈到文献、病案却完全不同。余老常与国医大师路志正谈论岐黄医技,两个人翻阅书籍资料,交流观点,兴趣盎然,不知疲倦地聊到很晚。
他善于积累,明白“不积跬步,无以至千里”。余瀛鳌弟子、中国中医科学院中医药信息研究所古籍资源研究室主任、研究员李鸿涛介绍,为了重订恩师秦伯未的书籍《内经类证》,余瀛鳌花了近一年多时间阅习《内经》,抄录千余张卡片,标明出处,撰写按语,进一步提纲挈领,揭示主线。
他耕于探索,懂得“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”。余瀛鳌的弟子、中国中医科学院学术管理处处长谢琪回忆说,余老常言,读中医古书,必当“善入善出”。所谓“善入”,就是要钻进去,力求穷极学理;所谓“善出”,就是要出得来,能够联系实际,用书本知识指导临床、科研与教学。余老用药每约二三行、十几味,药少力专,看似平常的药物,余老都深谙其所据。一次跟诊中,学生问余老:“佩兰在这里是什么作用啊?”余老耐心地解答道:“《内经》讲,治之以兰,除陈气也,这个人口气重啊。”
皓首穷经,复苏中医药古籍
2019年,在著名中医医史文献学家马继兴去世前夕,余瀛鳌探望他。病榻前,二老紧紧相拥,泪流满面,热泪诉说着两位挚友的情谊与不舍,两位老先生一生大部分时间都埋头于医药古籍中,青灯为伴,皓首穷经。
1958年,以优异成绩在卫生部主办的“西学中”班结业后,余瀛鳌分配至中国中医研究院的编审室(现中国中医科学院中国医史文献所)工作,在这里他遇到了自己的“学术知己”马继兴。上世纪80年代,他们主办了两届全国中医文献进修班,培养了近80名中医文献专家,成为中医医史文献领域的中流砥柱。
古籍是中医药传承精华的源头活水,也是中医药守正创新的核心资源,它承载着中华文化的基因,流淌着中华文化的血液,蕴藏着中华民族的哲学思想和生存智慧。
作为我国最早的成为国务院全国古籍规划领导小组成员,余瀛鳌主持或参加有关中医药古籍整理、大中专院校教材、学术专论、名中医临床医案经验编撰等全国性、大型规划项目的审评。几十年间,余瀛鳌为中医药古籍整理事业奔走呼吁、献策建言,在中医药古籍项目的推荐评审、规划立项、学术指导等方面作出巨大贡献,营造了中医药古籍文献整理研究出版的学界氛围,提升了中医药古籍整理与研究在全国古学术地位。
中医学子都读过余瀛鳌编审的中医药古籍。70余年来,余瀛鳌抢救整理的中医药珍善古籍名著约有千余种,其中编纂医著100余种,发表论文300余篇,还担任了200余种临床医著出版的主审专家。
《中医古籍新点新校新参考系列》入选2013年首届全国推荐优秀古籍整理图书;《新安医籍丛刊》获华东科技十省市学术编著一等奖;《中医大辞典》获国家科技进步三等奖;
余瀛鳌让一页页纸张复苏,让“病书”焕然一新;他让中医药古籍复活,让中医药文化延续。这背后是他付出的极大的耐心和热情,强烈的责任心和强大的定力。
博古通今,临床文献开先河
余瀛鳌自带江浙人的儒风气质,温文尔雅,不善客套寒暄。他说起《黄帝内经》中的诊疗内容、《史记》中记述扁鹊、仓公如何诊治病症的经验、张仲景《伤寒杂病论》对中医临床医学的重大贡献、王叔和《脉经》中的脉学精华……他就像换了一个人,口若悬河,侃侃而谈。这把打开他话匣子的钥匙就是中医临床文献研究。
“我国传统医学的医籍,多达万余种。其中临床文献约占90%左右,包括各科临床诊疗医籍和养生、保健等文献。所以说,我国的岐黄医学文献、医籍,与国际临床医药论著相比,绝对是领头羊。说它是‘伟大的宝库’,当之无愧。在如此丰富的古代临床医著中,我们要进行深广的研究。”他悟到了,也做到了!
他成功开创了中医临床文献学科,研究方法与研究范畴。全国高等中医药院校及日本北里研究所受此影响,增设了中医临床文献研究方向和执行机构,为全国乃至周边国家的临床文献研究带来了活力。
他“由博返约”“去粗取精”,编撰了大量中医临床文献,他倡导传统理论与现代方法并重互补,文献研究与临床实践融合互证。他将所选医书与相关古籍重复或相似的内容适当删减,增补若干近现代的临床资料,增强了临床的实用性。
他注重方剂学、医案的研究,组织有关专家主编刊行大型方书《宋以前医方选》《中医通治方精选》,主编了《现代名中医类案选》,该书印数近8万册,并有日文本刊行问世,影响深远。
恩师秦伯未是他的领路人。老师教导他要“勤求古训,博采众方”,力倡以经典名著打好中医基础。于是他一头扎进浩瀚的中医海洋中遍览古籍、饱读经典、熟记方药,上溯《黄帝内经》等经典著作探中医之源,中阅金元四大家习中医之术,下研明清圣医采中医之方,重视学习古今诸家之长以充实自己。
老师叮嘱他“多读书,多临床”,于是他1958年秋季开始,就不分科别地在广安门医院出诊,主治诸多患者。嗣后数载,一直坚持临床与学术相融汇。
让余瀛鳌真正尝到中医临床与学术相融汇甜头的一次经历发生在1961年,他前往内蒙古包头市包钢职工医院,时值三年困难时期,余瀛鳌诊疗了多例流行性病毒性肝炎,他用柴胡疏肝散加减治疗,没有达到预期效果。于是他写信请教秦伯未先生,秦伯未回信让他查看清代魏之琇《续名医类案》中的医案,其中治疗“肝燥胁痛”用的是一贯煎方。他就以一贯煎结合柴胡疏肝散据证加减,疗效明显的提高。
“老师告诉我在诊治过程中如果遇到困难,疗效不理想,应该多查阅临床文献。”余瀛鳌说。“读经典、勤临床的乐趣,我是在恩师中医临床文献研究的言传身教下悟得的。”余瀛鳌的弟子谢琪说。
余瀛鳌和弟子们从事的中医临床文献研究诠释了中医药“传承精华、守正创新”的深刻内涵。
辨病辨证,通治方理出良方
仰之弥高、钻之弥坚,余瀛鳌一直扎根于中医临床工作。
有条件阅读许多典籍文献,但千万要注意不能脱离临床诊疗。”余瀛鳌跟弟子们提起恩师秦伯未对自己的劝诫。
70余年,他从未间断临床工作,门诊量逾20万人次,患者群体遍布全国各地,随诊时间最长达30余年。
无论暖阳还是大雨,清晨还是黄昏,余瀛鳌的神思都凝聚在眼前的患者身上……
他秉承中医“简便验廉”的治疗传统,致力于用最经济的手段达到最优的治疗效果。
“他开的药吃着见好”“确实是效果不错”……在他的诊室和楼道,经常会听到患者分享自己的求诊经历,夸他临床效果好、费用低。
清代徐灵胎在《兰台轨范》中言:“欲治病者,必先识病之名,能识病名,而后求其病之所由生;知其所由生,又当辨其生之因各不同而病状所由异,然后考其治之之法。一病必有主方,一方必有主药。”给了余瀛鳌很大的启发。他顺藤摸瓜,提出了“辨病辨证与通治方”。这是余瀛鳌毕生临床经验的心得和总结。
余赢鳌在诊疗方面倡导辨病与辨证相结合诊疗思维模式,提出主病主证,或辅以兼病、兼证治法,病证相参选用通治效方加以治疗,为临证各科病证治疗树立了典范,使中医诊疗更加清晰便捷,有力地推动并深化中医诊疗在临床的灵活运用。
他汲取古今名医临床诊疗经验,在“通治方”研究与应用上获得卓效。他倡导“主方主证”与“通治”思想,创立了“通治方”诊疗思想。临证精于内科杂症,尤擅肝肾疾病、心脑血管与妇科等疑难病证,先后创制了肝病、肾病、癫痫等66种疾病75首通治效方,及其随证化裁加减的用药规律。其通治方已被载入《名医名方录》《当代名医证治汇粹》等多部医籍,进一步丰富和发展了中医临床诊疗医学体系。
杏林仁心,严谨认真重传承
“在他身上诠释了大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”
“先生一生为人十分谦和,君子端方,温润如玉,风骨骏爽。”
与余瀛鳌有过接触的人,无不盛赞他的为人。
“不为良相,便为良医”“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”。在家训熏陶下,余瀛鳌医术精湛,医德高尚。
对患者,他皆如至亲,见彼苦恼,若己有之。
他的弟子、中国中医科学院研究员张卫去老师家探望。看着老师劳累的样子,余瀛鳌告诉他,“虽然我生病了,但现在脑子还行,如果信任我就来门诊吧。”余瀛鳌满脸倦容。当时他已年近90岁,带病在身的老人。
对工作,他严谨认真,事必躬亲,淡泊名利。
余瀛鳌从未休过年假,有时候周末也照常去办公室学习工作。北京中医药大学副校长陶晓华师从余瀛鳌,他回忆,他做事认真,所有给别人写的稿件,一定先写一遍草稿,包括给病人的回信。”
余瀛鳌不仅著述必是亲力亲为,为他人著作所作序也有近百篇。“先生必是在全文泛阅后方提笔写序,绝无别人写好,自己署名之事。”李鸿涛动情地说。
对学生,他关爱有加,甘为人梯,注重传承。
他曾在研究生开题会上说,“我在中医科学院算是一个老兵了,但是我觉得我们中医界的所有同仁,老中青的,不管你有什么名号,都要承认在中医药学博大精深的这个圈子里边,“中医学术传承有方,后继人才培养有道”,是余瀛鳌对于当代中医育才的突出贡献。他创建临床文献研究与临证实践相结合的人才培养新模式。作为我国首批中医研究生指导老师、全国中医药传承博士后合作导师,40余年来,通过这一“育才模式”,培养各级各类中医人才、学术继承人、研究生约计百余人,当中有很多也已经成为中医界的知名专家。
余瀛鳌的为人治学、临床带教可以用其同道友人卢祥之为他做的这首诗来诠释。
世尊余夫子,熟典人所知。五代传家学,鬓白著不松。
尊为儒者俦,术为富苍生。历世犁医坛,慷慨驾舟轻。

余瀛鳌通治方思想

 (2022-08-12 08:27:14)[编辑][删除]

摘自2022-8-11中国中医药报
李鸿涛 谢琪 岳广欣 武晓冬 张卫 中国中医科学院 孙波 北京市鼓楼中医医院
通治方即通用方,是治疗某些病证的主方,具备疗效比较确切、药性相对平和及照顾病况较全面的特点。它是在辨病论治和辨证论治基础上,通过长期实践验证的可作为治疗某类特定病证的首选核心效验方。
国医大师、中国中医科学院中国医史文献研究所主任医师、研究员余瀛鳌从事中医临床与研究工作70余年,善于汲古创新,临证主张辨病与辨证相结合,简化辨证分型方,对若干病证研究应用通治方。现将其通治方思想及应用策略介绍如下。
通治方是惯用的核心效验方
余瀛鳌通治方思想的形成主要来源于两个方面:一是家学渊源,如余瀛鳌的祖父余奉仙用自拟“新订六合汤”(杏仁、厚朴、草果、生姜、半夏)通治“常疟”属于太阴经证者。其父余无言亦运用一些核心的方药通治一些病证,这些方药组成相对固定,临床中按照患者不同的病因、病机、证候采用名方或经验方予以加减,如治疗臌胀常用傅青主的决流汤加减。二是名医名著,如余瀛鳌在研究明代孙宏志所撰的《简明医彀》时发现,书中所述各种病证基本上均首列主方,这些主方都是根据各个病证的病因病机,参酌古今文献,结合医家的诊疗经验所拟的自订方。虽无方名,但立方缜密,遣药灵活,且多附列据证加减法。余瀛鳌认为,孙宏志所列的“主方”,即初具通治方思想的雏形,反映了孙氏力求运用“主方”规范病证的主体通用方治。徐灵胎在《兰台轨范•序》中强调:“欲治病者,必先识病之名,能识病名,而后求其病之所由生;知其所由生,又当辨其生之因各不同而病状所由异,然后考其治之之法。一病必有主方,一方必有主药。……千变万化之中,实有一定不移之法。即或有加减出入,而纪律井然。” 余瀛鳌认为,通治方在临证中加以适当的变化和调整,可以起到“以一应百”通治之效,所以余瀛鳌将临床经常惯用一些辨病治疗特效核心方药称作通治方。
综合以上认识,通治方即通用方,是治疗某些病证的主方,具备疗效比较确切、药性相对平和及照顾病况较全面的特点。它是在辨病论治和辨证论治基础上,通过长期实践验证的可作为治疗某类特定病证的首选核心效验方。当然,临证时所定具体方药,应根据某些病证不同的兼证和患者的长幼体况有所变化,但其中主要方药则基本一致。
通治方与辨证分型方的关系
通治方是在辨病论治与辨证论治相结合的基础上,根据临床具体疾病所提出来的通治方案,其组成相对固定,性味相对平和,照顾疾病的病理、病机也较为全面。在通治方的运用方面,要根据临床实际和患者个体特异的表现,立法化裁或组合其他治法与方药,使治疗方案比较系统、全面而灵动。既重视临床诊疗实践规律,又符合中医学整体恒动观的基本精神和要求。强调一病证突出一个通治方的治疗,再予据证加减。《余瀛鳌通治方验案按》中总结了余瀛鳌临证常用的60余首通治方,所述方治较好地反映了这种思想。
辨证分型方是在辨病基础上,通过总结该病证候分布规律,依据中医辨证理论,定名证型,分型论治。因为辨证不仅仅是关注病证本身,其主体则是患者以及与人相关的地理因素、气候因素、社会因素、环境因素、时间因素等,这就使中医的辨证论治具有了动态、灵活、全面、针对性强的显著优势。因此,由于中医的治法和方药是以“证”为前提的。即使是同一个疾病,不同阶段、不同地域、不同个体出现了不同的“证”,也分别采取不同的分型治疗方案。强调一病证分多个证型,据分型各用其方。
通治方针对具体病症,并据症或证加减,起点精准,反映疾病核心病理规律;辨证分型方针对具体证候,据症或证加减,个性化强,反映疾病动态衍化规律。余瀛鳌认为,从医学发展的观点分析,辨病论治当早于辨证论治,因为医者对疾病的认识是逐步深入的,深入到一定阶段,又希望能得到删繁就简的证治规律。中医辨病论治发展过程,倘若从治疗学的观点,就是寻求更切合病证、便于在辨病论治中广泛应用的通治方的过程。
通治方应用“三步走”
第一步:辨病选方
通治方的使用,是在辨病论治与辨证论治相结合的基础上,通过实践积累逐渐总结出来的。因此“据病用方”是其初衷。中医学家岳美中也指出:“病者本也,体也;证者标也,象也。有病始有证,辨证方能识病,识病后可以施治。”
然而,中医临证实践中存在两种辨病模式,即辨中医的病和辨西医的病。辨中医的病以中医的症状、病因、病机等为基础,有拟定或特定的疾病名称,如消渴、臌胀、风温、感冒、太阳病、痹证、百合病、狐惑病等。辨西医的病以现代医学病因、症状、解剖、病理生理等为基础拟定疾病名称,如风湿性关节炎、大叶性肺炎、过敏性紫癜、系统性红斑狼疮等。因此在实践中,余瀛鳌拟订的通治方有针对中医疾病通治方,如治疗郁证的调肝疏郁汤、治疗不孕的暖宫促孕方;也有针对西医疾病通治方,如治疗病毒性肺炎的麻杏石甘加味方、治疗病毒性肝炎的疏养复肝汤等。
第二步:据证加减
通治方可以针对一个病证自始至终的核心病理,但是因为患病个体的差异,会出现在动态时空上的证候相兼或变化的特点,因此需要在通治方基础上根据现有的证候特征予以加减变化。如余瀛鳌常用的调肝药物包括柴胡、香附、当归、青皮、郁金,益心气药物包括太子参、麦冬、五味子、炙甘草,平肝药物包括石决明、车前草、夏枯草、白蒺藜,健脾药物包括茯苓、芡实、莲肉、山药、白术,滋肾药物包括生地黄、熟地黄、玄参、女贞子、墨旱莲,扶阳药物包括附子、肉桂,通络药物包括桃仁、红花、丹参、鸡血藤,宁神药物包括合欢皮、夜交藤、柏子仁、炒酸枣仁,祛湿药物包括陈皮、苍术、薏苡仁、车前子。以上治法与加味药物,是参合了患者的兼挟证候,予以佐用的治法。
第三步:参用通治法化裁
余瀛鳌治疗疾病过程中,在选定通治方治疗主病主证,据患者个体特异证候予以加减变通后,又非常重视针对患者的具体症情,即兼病兼症,适当配合一些可供在上述基础上选佐的经验治疗方案。余瀛鳌称之为“通治法”,通治法及用药经验可以在临证时随需选取并灵活组合。如护肝解毒用鸡内金、鸡血藤、鸡骨草,化石用海金沙、金钱草,消瘿用玄参、昆布、浙贝母、海藻、金橘叶、黄药子,开窍用远志、石菖蒲、苏合香,消斑块用蒲黄、五灵脂、赤芍、丹参、血竭,降脂用绞股蓝、牡丹皮、姜黄、山楂,止痒用地肤子、白蒺藜、蝉蜕,解痉用葛根、木瓜、白芍、地龙、僵蚕。以上通治法临床具体应用时,可以随证化裁或组合。
综上所述,余瀛鳌临证主张辨病论治和辨证论治相结合,在掌握疾病的中西医病理机制和病证发展变化规律基础上,拟定与之相对的、行之有效的通治方。然后再根据患者实际情况据证加减和参合通治法化裁。
典型医案
张某某,男,17岁,2016年1月27日初诊。主诉:不自主自言自语复发1月余。患者2014年1月29日曾以“不自主自言自语”来余瀛鳌处就诊,给予调肝疏郁方药服用1个月后,症情消失。近1个月以来不自主自言自语复现,伴有艰寐,情绪急躁,注意力不集中且做事无耐心,背部痤疮较多,口唇干裂。舌苔薄腻,脉弦涩。
辨证:肝郁化火,伤阴扰神。
治法:调肝疏郁,宁神,清火育阴。
处方:柴胡10g,香附10g,郁金10g,柏子仁10g,合欢皮10g,炒枣仁20g,生地30g,玄参15g,麦冬10g,黄连10g,生甘草6g,女贞子12g。20剂,水煎服。
2月24日二诊:尽剂后,眠改善,自言自语消除,痤疮减少,口唇干裂缓解,大便不畅,易发怒,时有胸闷。苔腻减,脉弦细数。治宜调肝疏郁、宁心清木、消痤润腑、宽胸。处方:柴胡10g,郁金10g,龙胆草10g,柏子仁10g,黄连10g,香附10g,麦冬10g,麻子仁20g,生山药20g,僵蚕6g,地肤子12g,瓜蒌10g,木香6g。20剂,水煎服。
3月22日三诊:尽剂后,心烦除,痤疮减少,腑行通畅,舌红,脉弦数。治宜调肝疏郁、开窍化痰、清心宁神。处方:柴胡10g,香附10g,麦冬10g,生甘草6g,栀子10g,郁金10g,远志10g,石菖蒲15g,瓜蒌10g,木香6g,黄连10g,炒枣仁20g,柏子仁10g。20剂,水煎服。
4月12日四诊:尽剂后症情基本痊愈,情绪时有急躁,或胸闷有痰,注意力和记忆力较前改善,舌红苔腻,脉弦细。治宜调肝疏郁、化痰宁神。处方:柴胡10g,香附10g,当归10g,生甘草6g,龙胆草10g,柏子仁10g,郁金10g,黛蛤散6g(包煎),竹茹10g,麦冬10g,大枣15g,远志10g,石菖蒲15g,炒枣仁20g。20剂,水煎服。
8月23日,患者来门诊调治鼻炎,诉前述症状基本痊愈,未有反复。
按 本案患者以不自主言语为主症就诊,余瀛鳌根据病史及症状诊断为郁证。郁证多由情志不舒、气机郁滞所致,以心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胸胁胀痛,或易怒易哭,或咽中如有异物梗塞等为主要临床表现的一种病证。因此,第一步选用具有调肝疏郁、清木宁神、化湿通窍功效的通治方调肝疏郁汤(柴胡10g、香附10g、青皮6g、陈皮6g、郁金10g、丹参18g、柏子仁10g、合欢皮10g、石菖蒲15g、远志10g)为基本方。
余瀛鳌指出,本病的治疗重点在于调理心、肝二经。方中柴胡、香附调肝气,条达郁滞气机以解木郁;佐以青皮、陈皮行气除满,宽中以解土郁;丹参、郁金凉血活血,散瘀行气,以解血郁;石菖蒲、远志芳香开窍,健脾化湿以解痰湿之郁;合欢皮、柏子仁安神降气,以蠲忧忿。第二步,根据辨证,本案肝郁化火证候明显,故应用调肝疏郁汤时需加减治疗,据证增栀子、黄连之清心宁神,龙胆草清肝泻火,女贞子育阴降火。第三步,因患者兼有入睡难、背部痤疮、腑行不畅、痰多、胸闷不舒等兼挟症状。参用通治法之消痤(僵蚕、地肤子),润腑(生地、玄参、麦冬、麻仁),化痰(黛蛤散、竹茹),宽胸(瓜蒌、木香)等。方药加减运用层次井然有序,效如桴鼓。

博采众方医道之光

 (2022-10-04 04:58:30)[编辑][删除]

余瀛鳌先生出身中医名门,又师从多位中医大家,家学和师父反复教导要勤求博采。余瀛鳌先生以自身临证实践认识到——

时间:2018-05-14  来源:中国中医药报8版  作者:余瀛鳌

  1955年冬,我从中央直属机关第二医院内科报名参读卫生部中医研究院(即今之中国中医科学院)首届西医学习中医研究班,系统学习中医药学,迄今已60余年。

  我出生于世医家庭,先祖父奉仙公是伤寒疫病大家,又是晚清“苏北三大名医”之一。先父余无言先生受教于先祖父,又是百年前“中学西”的医生,在上海长期开业施诊,上世纪30年代曾任中央国医馆名誉编审委员,并在中国医学院、新中国医学院等校任教,以中医内外科、伤寒、温病和杂病为主,有多种医著传世。父亲晚年又受聘,先后任职于中医研究院和北京中医学院(现北京中医药大学),1963年在京病故。

  我在上海念高中时,寒暑假也同师兄辅诊抄方,这是我最早接触中医诊疗的岁月。由于新中国成立之初全国并无中医高等院校,所以我只好先进医学院。1955年在上海第二医学院本科毕业后,先在中央直属机关第二医院任内科医生,是年冬报名参读首届全国西医学习中医研究班。1956年,先父提议让我拜在秦伯未先生(他与先父是上海的同道、好友,当时在京任卫生部中医顾问和中华医学会副会长)。他们两位反复教导我一定要尊崇医圣张仲景“勤求古训,博采众方”的治学方法。1958年5月,我被分配在中医研究院编审室(就是后来的文献研究室)工作,秦师嘱咐我一定要和临床诊疗相结合。既然是在编审室,经常须审订书稿,“勤求古训”当然必不可少。由于又需结合诊疗,当然也十分重视“博采众方”。当时接触父亲、师父的机会较多,我当然重视他们的学术经验,特别是治疗肝病、肾病、外感热病等宗法尤多。以下是我对“博采众方”较为难忘的例举。

  1957年,我主要在南京市中医院实习,在未去该院前,我有机会到江苏省中医院向名中医短期实习,我有幸向该院内科主任颜亦鲁先生辅诊抄方。颜亦鲁先生是首届国医大师颜德馨之父。请颜老诊病的人很多,我随他辅诊,也接触到较多的患者。印象最深刻的是,看到有若干患者脱发较重,经颜老施治后,多数秃发有著效、甚至不再脱发。当时我向颜老请教,颜老说:“脱发多因血虚、风热乘袭所致。故在方药中多用当归和侧柏叶,我以前治脱发用过较多的古方,效果不太理想。后来我看到明代龚廷贤的《古今医鉴》内有他的‘二仙丸’(即当归与侧柏叶),其中当归养血活血,侧柏叶凉血、止血,兼能疏风。凉血是重点治则之一,凉血药虽较多,但治脱发,仍以侧柏叶为佳。我在实际治疗中,还经常加用生地和熟地。地黄的补血功能是人所共知的,其中的生地还能清热凉血,熟地是地黄经黄酒蒸制而成,有养血补肾作用。”这对我多有启教作用,数十年来我在临床应用确有良效。后来我又有机会去上海,在一次与程门雪先生(上海中医学院首任院长)交谈时,我告以在门诊治疗老年性咳喘时,虽用了不少降气、平喘、止咳的药物,效果仍欠理想,故请程老予以示教。程老答称:“你要注意老年性咳喘,在治法上要重视‘肺肾同治’。因为老年性咳喘多有肾虚见证,所以在治法上不宜忽略补肾摄气,这是治法上的‘金水相生’……。”程老用“肺肾同治”四字,使我在临证中终生受益。再者,我在“西中班”学习期间,叶橘泉先生(当时是中国科学院学部委员、江苏省卫生厅副厅长)来京开会,他和先父、章次公先生(当时任卫生部中医顾问)是多年好友,有数年未见。他们约请叶先生在北海公园聚会,同去者还有医史专家耿鉴庭先生和我。在公园中彼此欢谈甚多。我记得当时次公先生谈到他毕生也很重视“勤求古训,博采众方”,除古今中医医籍、文献外,也重视其他文献。他说过去在上海时,曾看过清·李汝珍的《镜花缘》(小说作品),内有一治痢疾方(羌活、苍术、杏仁、川乌、生熟大黄、炙甘草),很有临床治效。后来章次公将此方定名为“通痢散”。他又补充说该方防止“奇恒痢”(见清·陈修园《医学实在易》)也比较好。所谓奇恒痢,往往泻次不多,但多见神昏语涩、发烧、气呛喘逆等症。多属阳邪壅盛,邪攻心肺、九窍,故在痢疾未加重时用通痢散,多能防止奇恒痢的发生。章老说当然很多痢疾患者也都加用了香连丸(木香、黄连),如患者泻次多,又可不用生熟大黄……。说明这是章老的经验之谈。后来在北京,我还将自己治疗妇科黄带缺乏经验、疗效告诉章老,章老告诉我,他治黄带经常用椿根白皮、侧柏叶、苦参等,有时加用黄柏、败酱草……。嗣后我在临床应用,多有良效。回忆在1958~1959年期间,当时我在门诊治了一些妇科崩漏患者,我经常用四物汤加十灰散施治,结果是多数乏效,我请教了西苑医院妇科名家郑守谦先生。他告诉我,明代方广《丹溪心法附余》所提出的“治崩三法”,即所谓塞流、澄源与复归应用较广,其中的“塞流”是治疗血崩的主要手段。目前常见的功能性子宫出血,大补气血是它的主要治法。郑老常用红参、炙黄芪、熟地、炒白术、白芍、阿胶(烊化)、生龙牡、仙鹤草,如果是功能性子宫出血的久病患者(妇科检查多系子宫内膜增殖或囊性内膜增生),应该主要用祛瘀生新、引血归经法,使内膜脱落,排净瘀血,这属于“通因通用”法,待瘀去后再治其本。方用益母草、桃仁、红花、泽兰、蒲黄、五灵脂(包煎)、山楂炭、大蓟、小蓟、茜草根等。这对我以后治崩大有裨益。

  《素问·示从容论》早向我们提出诊治疾患的最基本的信念与规矩,那就是临床诊治病证必当“循法守度”。历代名医各有临证特色与专擅,但我们亦需看到诊治疾患有它的难度。所以明·虞抟《医学正传》说:“夫医之为道,民命死生所系”。清·程芝田《医约》说:“百艺之中,惟医最难。何为难也?难莫难于辨证用药”。清·陶承熹《惠直堂经验方》又说:“处方之要,在于神明变化”。我们又宜从古代临床文献中,吸取历代名医的经验治法。所以清·尤怡在《医学读书记》中,谈到“师古”的重要性,他说:“盖未有不师古而有济于今者……。”

  历代中医临床文献是我们中华民族精深文化的魂与根,是中医药传承、发展、创新的瑰宝。我们医者的“博取众方”,是提高临床水平最主要的思路与方法。(余瀛鳌 中国中医科学院)

余瀛鳌养生“三字经”

 (2022-08-12 04:41:32)[编辑][删除]

摘自2022-8-11中国中医药报
本报记者 王迪
国医大师余瀛鳌虽已耄耋之年,却精神矍铄,思维敏捷,面色红润,耳聪目明。他是怎么做到的呢?一起来学习下余瀛鳌养生“三字经”。
勤补脑
脑为元神之府,脑髓不足则头晕耳鸣,目无所视。余瀛鳌80多岁还常出诊、看文献,大脑灵活,他有哪些养脑小秘籍呢?
民间素有“核桃补脑”的之说,《神农本草经》将核桃列为上品。余瀛鳌每晚都会坚持吃两到三个核桃,吃的时候细嚼慢咽,两个核桃能吃20分钟左右。“嚼得越细越好,这样可以充分促进唾液分泌,有利于消化吸收”,余瀛鳌说。
余瀛鳌认为,预防脑萎缩必须要靠补肾、活血、通窍三大法宝护航,沿着这个思路,他总结了一个以食疗为主的健脑方——健脑丸。
材料:枸杞子60g,菟丝子60g,核桃仁100g,山药80g,丹参100g。
做法:加工成丸,早晚各服用1次,每次6g。
调脾胃
中医认为,脾胃为后天之本,是人体气血生化的关键。内伤脾胃,百病丛生。余瀛鳌平日十分注意调理脾胃,为此他还总结了饮食保养脾胃七法则:
一、按时进食,细嚼慢咽。余瀛鳌说,不宜等到饿极才吃东西,渴极才饮水。清代医家石成金在《长生秘诀》说:“饮食缓嚼有益于人者三,盖细嚼则食之精华能滋养五脏,一也;脾胃易于消化,二也;不致吞食噎咳,三也。”足见细嚼慢咽的重要性。
二、“饱中饥,饥中饱”(元代《饮膳正要》)。余瀛鳌讲,《黄帝内经》记载的百岁老人的养生规律之一就是“食饮有节”。他建议饮食必须养成主动节制的好习惯,吃到八成饱为宜,反对暴饮暴食。
三、酗酒伤脏腑,乱理性。饮酒对脾胃伤害很大,不宜过量,绝不可贪杯。
四、所好之物不可偏耽。他强调饮食要多样化,注意防止偏嗜某种食物。人体需要多种营养素,因此饮食要注意搭配,不仅主食如此,蔬菜与肉食也要大致相称地搭配。
五、怒后勿食,饱食勿即卧。人们在饱食后每感体倦欲睡,而饮食滞于肠胃,较易生病。余瀛鳌建议,吃饭后可以散散步,进行些和缓运动,比如用两手按摩上腹一二十遍,再用两手从两侧肋下向下按捺十余遍,可以帮助胃肠消化,避免饮食积滞。
六、生病时宜素食、少食。清代《友渔斋医话》记载:“善调者素食淡荤,待其胃气复原,正强而留邪自去。”
七、老年人不宜食黏硬生冷。老年人肠胃功能较弱,饮食尤当谨慎。他推崇宋代《养老奉亲书》中所说:“老人之食,大抵宜其温热熟软,忌其黏硬生冷。”
此外,他给大家推荐了一款四季皆宜的健脾益胃茶,特别适合脾虚运化不良、常感胃部胀闷不适的人群饮用。
材料:炒党参15g,炒白术12g,炒麦芽20g,炒陈皮9g。
做法:将所有材料放入茶袋,置于茶壶中,用沸水冲泡,焖20~30分钟后可倒出饮用。代茶频饮,一日内饮完,每日1剂。
养肝肾
余瀛鳌在临床上精于内科,治疗肝病、肾病是他的“拿手绝活”,在养肝护肾上也有自己的小妙招。
肾为先天之本,是生命活动的原动力,具有推动人体生长发育、促进人体生殖机能、防御外邪入侵等作用。余瀛鳌在养肾方面强调需做到“补”“泄”适宜,不宜一味“补”。他介绍,六味地黄丸的组方思路十分精妙,滋阴补肾是其主要功能,“三补三泻”是其主要特点,虽然六味地黄丸是补肾的药,但是它补中有泻,能够通过补泻平衡达到养肾的目的。他建议老年人补肾可以在专业医师指导下适当吃一些地黄丸,肾虚并阴虚火旺者可选用知柏地黄丸,肾虚并肝经有热者可选服杞菊地黄丸。
他曾在所著《本草一味补肾虚》一书中为大家推荐了一款滋肾涩精茶饮——杜仲五味子茶。
材料:杜仲20g,五味子10g。
做法:杜仲、五味子分别研为粗末,装入茶袋,放入壶中,以沸水冲泡,加盖闷15~20分钟即可饮用。每日1剂,代茶频饮。四季皆可饮,冬季最宜。
俗话说“肝脏不好,未老先倒”。余瀛鳌还推荐了一款三鸡养肝饮,可起到养肝护肝的作用。
材料:鸡内金10g,鸡血藤10g,鸡骨草40g
做法:打磨成粉食用,或煮水代茶饮。每日两次,连服数月。
安心神
余瀛鳌十分喜爱明代学者钱琦的一句话:“大怒不怒,大喜不喜,重在养心。”心藏神,心乱则神乱。如果心神过于浮躁,神不内守,必扰乱腑脏,招致疾病。
余瀛鳌出生于五代名医世家,自小家中往来者都是鸿儒,他耳濡目染,行为处事,自具大家风范。他似乎对任何名利都不放在心上,得失也如过眼云烟,“杂念不生,任其自然”。余瀛鳌把一颗真心都放到中医临床学术研究之中,他潜心研究中医文献,并在临床上求得文献与临床疗效的相互印证,通过不断总结验证疾病“通治方”,获得临床效验,以获得高层次的幸福感。
11~13点是人体阴阳交替、气血交换的时候,适宜养护心经。没有特殊情况,余瀛鳌都会午休半小时左右。他常常上午泡一杯菊花茶,下午才喝绿茶,避免因绿茶的提神作用影响午间小憩。
此外,余瀛鳌常通过听京剧、饮茶、看书等各种怡情养身方法使自己心情平静、愉悦。
《黄帝内经》说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”远离焦虑,保持良好的心态,无疑是一服良药。余瀛鳌给大家推荐了一款“开心水”——柠檬薄荷水,非常适合夏季服用。
做法:取3、4片新鲜薄荷叶、一片柠檬,泡水代茶饮即可。
功效:疏肝解郁,清凉解暑。
慎起居
余瀛鳌十分注重起居的调养,牢牢遵守养生规律,顺应自然,适应四季。
防寒保暖
余瀛鳌认为,老年人气血多属不足,护持肌表的卫气常虚,在日常生活中当“避风如避箭”。就穿衣而言,保暖是十分重要的。上半身要注意护胸暖背,下半身护腿护膝盖,床上的铺盖应“上厚而下薄”,有益于保暖。
避免“五劳”
在生活中要注意劳作有度,以“不伤为本”,做到“行不疾步,耳不极听,目不极视,坐不至久,卧不及疲”(明代《养生余录》),做自己力所能及的事情。
适当运动
俗话说“每天走一走,活到九十九”,走路是最好的长寿药之一。长期进行规律的走路锻炼有助于降“三高”、防癌、健骨。余瀛鳌的弟子中国中医科学院研究员、博士研究生导师张卫回忆,经常能在中国中医科学院大院里看到他散步。余瀛鳌每天都要保证一定量的锻炼,如果饭后不能出去散步,也要在屋子里走一走。他建议大家养成主动锻炼的好习惯,日常还可做一些养生保健小动作:如常常用手搓面“干洗脸”,能使面色红润皱纹少;常叩齿可益肾、预防牙齿松动;常鸣天鼓(先以两手心掩耳,然后用两手的食指、中指、无名指分别轻轻敲击脑后枕骨,发出的声音如同击鼓,所以古人称作鸣天鼓)可缓解耳鸣;常用手梳发可疏通头部气血、防脱发;常搓手可补肺气、防感冒。
睡好觉
余瀛鳌介绍,养生之诀,当以睡眠居先,睡能还精,睡能养气,睡能健脾益胃,睡能坚骨强筋。睡眠要顺应四季规律,春夏睡眠可以稍晚些,冬季起床可以稍晚些。有人认为老年人应该多睡眠以养精神,余瀛鳌则认为不然,他说老人睡眠最不可嗜,嗜卧损伤神气。

世医家学之典范——荐读《余氏三世学验集粹》

  (2023-02-23 14:30:28)[编辑][删除]


时间:2019-05-27  来源:中国中医药报8版  作者:王国辰

 

  近读人民卫生出版社出版的由李鸿涛、张明锐、陈东亮、余杨编著的《余氏三世学验集粹》,深受启发,衷心致贺之余,略陈如下感想。

  我与中国中医科学院余瀛鳌多所熟识。余老家学渊源,余氏世医一脉,历经五世,承绪二百余年,世守其学,名医辈出。其曾祖、祖父与父亲均为国医名宿,祖父余奉仙精于诊法而长于治疫,父亲余无言衷中参西而擅以经方救治疑难急重症,尤其是余无言是我国近代中医教育的先行者和奠基者。

  余瀛鳌本人耕耘杏坛60余载,学验俱富,素以中医临床文献为研究重点,重视古今文献中的临证精华,并将文献研究和临床诊疗密切结合,在推进中医事业的进步和创新发展中作出重大贡献。余瀛鳌于治学,于教学,于临证,恒有所持,业绩粲然可观,是我辈久仰的中医大师。

  师承授受是中医学沿袭了几千年的传统学习模式。师承名师,可以更加快捷地掌握中医理论知识和临床诊治技巧,使学医者少走弯路,从而加快中医人才的培养进程。而世医家学是我国特有的传统技艺传承现象,即家族世代以医为业,在家传经历环境中,逐渐形成世代相传的职业志向、职业精神和职业经验。

  家学内涵丰富,既包括了家学精神的砥砺,家传经验的世代相守,又包括了家学的变迁与发展。是中医学术传承和进步的活态和动态载体之一,与师徒授受、自学成才、院校教育共同构成了中医传承的基本模式。

  从书中不难发现,余氏家学在三代因时代和境遇的不同,每位名家的治学重点各有侧重,继承中又有不同的创新、发展,堪称世医继往开来之典范。本书介绍的余氏三世医亦各有所长,奉仙公从业于晚清世代较长,著有《医方经验汇编》;无言老主要业医于民国时期,著述丰富,有《伤寒论新义》《金匮要略新义》《翼经经验录》等;余瀛鳌是当代中医大家,重视临床文献与诊疗相结合,从医60余年,编著达数十种。其临证特色是针对多种病症实施通治方结合辨病、辨证诊疗。

  余瀛鳌的通治方,既受奉仙公、无言公学验传承的影响,又受到业师秦伯未的教益,以及名医施今墨的启发。本书中选录的余瀛鳌常用的通治方结合辨病辨证治疗慢性疑难病证的经验,是十分有效而宝贵的临证财富,应当进一步探索研究和弘扬。

  余瀛鳌之高足在继承其治学方法与临证经验的同时,又将余氏三代各有时代特色的学术经验予以系统整理和总结,勾稽我国世医家学传承的形成和发展概略,此举有利于中医家学学术的研讨,启发后学,是为当代中医学验传承和创新又新添一成果。

  《余氏三世学验集粹》以医家传记、学术思想、验案选粹,分类研究和整理。书中既有原著,又有余瀛鳌和作者的研究文字,对原著深湛的学术内容起到了画龙点睛的作用,可谓珠联璧合。

  通过医家简要的传记,可以了解名家的成长背景和治学经历,通过学术思想可以了解名家学术专长和临证特色,更可以通过验案探究其中蕴含的辨证论治思想和辨病治疗经验,这也是名家实践水平的最好例证和体现,反映了中医学术薪火相传、生生不息的原动力。

  此外,书中并收录大量余氏世医经验方药,疗效突出,制方精简而卓效,具有重要参考价值。(王国辰 中华中医药学会)

近临瀛海之鳌,上溯医门三代

 (2019-05-24 07:22:53)[编辑][删除]


——欣为《余氏三世学验集粹》作序


  近日读中国中医科学院中青年学者李鸿涛、张明锐、陈冬亮、余杨编著,余瀛鳌审订的《余氏三世学验集粹》书稿,欣喜之余,感慨良多。该书由人民卫生出版社于2019年1月出版。

  余瀛鳌先生是我平生最敬重的老师之一。他在学术上有三个特点,一是生于中医世家,学于西医科班;二是耽于中医文献,定于国医名师;三是期于大海之鳌,隐如深山之贤。

  余瀛鳌的祖父余奉仙是晚清苏北三大名医之一,为人安贫乐道,简悫贞良,刚严介特,行不攀炎附势,诊不嫌贫弃媸。余奉仙对郑板桥的“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”两句诗特别欣赏,将其作为教育后人的座右铭,可见其耿介正直、铁骨竹心的品格。

  余瀛鳌的父亲余无言是近代沪上名医。余无言精读《伤寒》《金匮》,探有新义,主张“衷中参西”,志在“改进中医”。余无言的书柜上贴着一副对联——“好古不求秦汉后,知医当在和缓间”,表示其对中医典籍追求之深,对中医临床标立之高。1956年,余无言从上海调至卫生部中医研究院(现中国中医科学院)工作,后兼为北京中医学院(现北京中医药大学)教授,是近代著名的中医理论家、临床家、教育家。

  余瀛鳌于1955年毕业于上海第二医学院医学本科,是名副其实的西医科班出身。大学毕业后到北京从事西医临床工作,于当年参加卫生部中医研究院主办的“西学中”班学习。1958年以优异成绩结业后,分配至卫生部中医研究院的编审室工作,后来担任医史文献研究所所长等职。

  60余年来,余瀛鳌对中医临床文献研究的学科建设作出了开拓性的贡献。当代的中医学子,多半都读过余瀛鳌编审的中医古籍。他在中医文献研究方面的成就,往往掩盖了其临床水平。直至2017年,余瀛鳌实至名归地获得“首届全国名中医”称号。余瀛鳌编辑的古籍与自己的医学创作其量等身,与当代那些把应景文章收入个人“经典著作”的“大师”们相比,何啻于瀛海管蠡之别!

  余瀛鳌是一位博古通今、中西汇通的人物。这是时代的特征,也是先生的幸运。从满腹经纶到返璞归真,从繁花杂树到由博返约,他在临床上总结了“通治法”和“通治方”的应用。这个“通”,首先是通识历代方剂,其次是通贯近人名方,再次是通达个人创新。

  2017年6月,余瀛鳌在江苏省无锡市举办的“金匮论坛”上作了“辨病辨证与通治方”的学术报告,这是他毕生临床经验的心得和总结,题目准确反映了他的学术思想。

  更值得仰慕的是余瀛鳌的医品和人品。他是一位“谦谦君子”,虚心做学问,尊重患者。身居闹市,如隐竹林,尽显质朴本色。他“讷于言而敏于行”,与当代的浮躁、张扬、炫耀、阿谀之风格格不入。

  本书是余氏三代医学理论与实践的精华汇编,故名《余氏三世学验集粹》。近临瀛海之鳌,上溯医门三代。书中对每位医学家学术思想的提炼,体现了整理者探赜索隐、提要钩玄的参悟能力和学术功力,特别是对现代中医学术史的穿透力。

  所谓“百步无轻担”,登高愈远,涉水愈深,这本书的完成进一步反映了当代中医青年学者“敢拣重担子挑”的精神。他们开始沉下心来,对临床实践和学术研究,从狼吞虎咽到细嚼慢咽,从浅尝辄止到精耕细作。

  《余氏三世学验集粹》当然是一本中医学临床之书,但也可以看作是一部缩编的现代中医学术史。一滴水可以反映太阳的光芒。医林中一脉相承的余氏三代,不就是现代中医史的缩影吗?

  是为序。(诸国本)

翁维良活血化瘀五论及临证十二法

 (2022-08-22 09:21:36)[编辑][删除]


时间:2022-08-18  来源:中国中医药报4版  作者:李秋艳

国医大师、中国中医科学院西苑医院主任医师、研究员翁维良继承并发展了岳美中、赵锡武、郭士魁等中医前辈的临证经验,通过长期临床实践,创新性地提出“治心必通瘀”,强调活血通脉是治疗心血管系统疾病的基本治法;总结出百病多瘀、老年多瘀、久病多瘀、怪病多瘀、心病多瘀的血瘀病因病机理论;在辨证论治的基础上总结出“活血化瘀十二法”,广泛应用于心血管重症、疑难病的临床治疗,丰富了血瘀证、活血化瘀理论的内涵。

血瘀病因病机五论

百病多瘀

《素问·调经论》即指出:“人之所有者,血与气耳。”同时又指出:“血气不和,百病乃变化而生。”翁维良在前人认识的基础上,结合个人实践,提出“百病多瘀”的学术思想。“百病多瘀”并非凡病皆瘀,而是指许多疾病的某个类型或疾病的某一阶段特别是后期多存在不同程度的血瘀状态。从临床实践中可以看出,气虚、气滞、气逆、血虚、阳虚、阴虚、津亏、寒凝、热结、痰阻、湿郁等均可导致血瘀的发生。

老年多瘀

翁维良认为衰老和疾病导致老年人身体机能下降,气血衰败,血行无力,留而为瘀。衰老是人体生命发展的必然过程,而伴随人体衰老的出现与发展,人体脏腑功能不断下降和气血阴阳不断衰减,最终“五脏皆虚,神气皆去,形骸独居”(《灵枢·天年》)。在这个过程中,肾气虚损与脾胃虚弱在人体衰老中的地位尤为突出,针对这一特点,翁维良认为老年多虚,因虚致瘀。老年人脏腑功能衰弱,气血阴阳亏虚,五志动摇,气血不足则心神失养而神不足,因此老年人的心理特点即是多抑郁或焦虑等不良情绪,易出现情志内伤。针对这一生理及心理特点,翁维良认为老年多郁,气滞血瘀。老年人脏腑经脉、皮肉筋骨皆呈现老化,常患有多种慢性疾病或老年退行性疾病,缠绵迁延,影响脏腑功能及气血正常运行,血脉不畅导致各种血瘀证,对此特点,翁维良认为老年多疾,因疾致瘀。

久病多瘀

疾病日久深入脉络,实邪阻于脉络或“久病必虚”,气血运行无力,“因虚致瘀”所致。翁维良在长期临床实践中发现,许多慢性病和久治不愈的疾病常与血瘀有关,临床可见瘀痛、瘀热、瘀青、瘀块,脉涩、结、沉、迟,或伴见出血等血瘀证表现,临床上适当应用活血化瘀药物往往能收到较好的治疗效果。谈及“久病致瘀”的现代机理,翁维良认为可能由于疾病病程日久、反复发作,造成人体免疫功能下降,血液循环减慢、血液黏度增高而导致瘀血内生所致。

怪病多瘀

所谓“怪病”是指少见病、无规律可循、现代医学手段尚无法明确诊断且缺乏有效治疗措施的疑难杂症。对于各种怪病常规方法治疗无效时,采用活血化瘀法进行治疗往往能收到意想不到的效果。翁维良在其著作《中医活血化瘀治疗疑难病》中指出:“血瘀是疑难病的根源,疑难病的本质就是血瘀证。临床可以观察到,疑难病无论属于何种类型和处于哪一阶段都存在程度不等的血瘀证候,血瘀证是疑难病临床最常见的病证。”

心病多瘀

心主血脉,气虚、阳虚、血虚、气滞、血寒、血热或痰阻等因素对心血管系统过度作用,均可造成心脉瘀阻,心脉瘀阻则脉道不通。心藏神,脉舍神,“血脉和利,精神乃居”。心脉瘀阻,脉道不通,则心神失养,心神失养则神无所主,心神不安,胆怯易惊。另一方面,心脉的病痛易使患者忧思抑郁或焦虑不安,从而进一步加重气滞血瘀,诱发胸闷心痛,故心病患者多见心悸、失眠、善太息、烦躁、焦虑等心神不安的症状,因郁致瘀。

活血化瘀十二法

翁维良主张“以通为补”,临床坚持辨证论治、病症结合诊疗心血管疾病。应用中医药治疗心脏介入术后再狭窄、心肌梗死反复发作、病态窦房结综合征等疑难重症方面取得显著疗效,为心血管疾病的中医治疗开创了新思路。总结出治疗各类心血管疾病的“活血化瘀十二法”,如治疗病态窦房结综合征以温阳活血为法,心力衰竭、扩张型心肌病以益气活血利水为法,重症心绞痛以理气活血为法,为各类心血管疾病从血瘀论治提供了理论与实践依据,促进了中医气血理论的创新发展。

益气活血法

翁维良十分重视气血在疾病发生发展中的作用,临床辨证论治时经常撷取王清任治病以气血为主的经验,治病重在辨明气血、调理气血,擅于使用补气活血法,重用人参、刺五加、黄芪、党参、太子参等药物联合活血化瘀药,益气法常常贯穿治疗始终。自拟益气活血组方包括冠心4号方(生黄芪、丹参、川芎、三七粉、红花、赤芍)、冠心5号方(延胡索、三七粉、生黄芪、丹参、川芎、红花、赤芍)。

理气活血法

气为血之帅,血为气之母,气行则血行,气滞则血瘀。理气活血法充分体现了气血相关的生理病理关系,理气药与活血药相配伍,即是对气血关系的充分利用,故欲活血必兼理气,气通则血活。翁维良治疗血瘀证应用活血化瘀药必兼理气药,常选用川芎、延胡索、郁金、三棱、莪术、香附等具备理气与活血双重作用的药物,达到气与血关系的完整统一。自拟理气活血组方冠心3号方(丹参、川芎、郁金、红花、赤芍)等。

清热活血法

翁维良认为热邪可加重瘀血的发生发展,反之瘀血凝滞,久而亦可化热,二者互为因果,因热致瘀,因瘀致热。在病机方面,强调血瘀与热郁并存;在病因方面,血瘀与浊毒互渗;治疗方面,活血与清热开郁、清热解毒、清热利湿、清利头目、清热泻火等清热之法相结合。临床常用的清热药物为黄连、黄芩、黄柏、龙胆草、栀子、菊花等,自拟清热活血组方三黄活血汤(黄连、黄芩、黄柏、丹参、川芎、郁金、红花、赤芍)等。

祛痰活血法

痰和瘀均为阴邪,同源共生,相互影响,二者常常相兼为患。翁维良认为,五脏功能失调,均可导致痰、瘀内生,痰生易致瘀,瘀生亦可致痰,最终出现痰瘀同病之证候。临床常用的祛痰药物为陈皮、白术、桔梗、瓜蒌、半夏等,自拟祛痰活血组方健脾祛痰活血汤(陈皮、白术、茯苓、丹参、川芎、生黄芪等)等。

温阳活血法

心气、心阳是心脏及血液正常工作的原动力,一旦心之阳气受损,则易产生痰浊、水饮、瘀血等病理产物,这些病理产物又会进一步损伤阳气。翁维良认为,温阳活血法能够温补阳气,治疗本虚之证,从根本治疗致病因素,而阳气虚所导致的血瘀则可用活血法改善。临床常用的温阳药物为红参、高良姜、干姜、荜茇、肉桂等,自拟温阳活血方(高良姜、桂枝、赤芍、郁金、太子参等)。

利水活血法

津液和血液皆由水谷精微化生而成,其中津液亦是血液的重要组成部分,津血运行不畅、停积凝滞或离经之血停积体内均可导致瘀血,故在病理上,水瘀常相互影响。翁维良在临床诊治中常相互参考,水瘀共同论治,在治疗慢性心衰、心脏瓣膜病等疾病上取得了较好的疗效,临床常用的利水药物为茯苓、薏苡仁、玉米须、车前草、葶苈子、大腹皮等。

祛风活血法

风药不仅可以疏散外风、平息肝风、开郁畅气,还具有辛温通阳、燥湿化痰、通络止痛、升阳开窍、活血化瘀、通脉消瘀等作用。翁维良认为,在血瘀证的临床治疗中,风药可直接发挥疏通血脉、消散瘀滞的作用,或与活血化瘀药配合,协助消除致瘀的多种因素,间接促进血流畅达,发挥活血化瘀作用。临床常用的祛风药物为天麻、钩藤、葛根、羌活、独活、防风等。

凉血活血法

凉血活血法是将具有清热凉血和活血化瘀两类功效或双重作用的药物组合成方以清营凉血,治疗血热和血瘀互为因果所致的“瘀热相搏证”的一种治疗方法。翁维良认为,瘀热互结证中的瘀、热相互为患,阻滞搏结,既是致病因素,也是病理产物,临床需注意凉血与活血并重,常用的凉血药物为牡丹皮、白薇、银柴胡、青蒿、白茅根等。

软坚活血法

翁维良应用软坚活血法针对顽固性的瘀血,多为久病之瘀血,治疗心血管系统以及其他系统中的顽固性疾病与疑难病均取得较好的效果。软坚活血与单纯活血有别,临床多用破血药物。对于血瘀证较明显,心脉痹阻严重的患者,需加强活血化瘀的力量,常在使用三棱、莪术等药物的基础上,配伍鳖甲、夏枯草之类,软坚散结,破血逐瘀。

通下活血法

广义通下法包括寒下法、温下法、润下法、补下法四法,均可与活血化瘀法相伍并用。对于老年患者,翁维良多以润下法与活血化瘀并用,该法广泛运用于治疗内伤外感诸病。针对老年患者兼有便秘者,常加用火麻仁、柏子仁、决明子、生地黄、当归等药物。

养阴活血法

阴津为血液的重要组成成分,津液充沛,血液才能正常运行,反之津液不足则无以载血,血行涩滞而易形成血瘀。翁维良认为,老年人由于内脏功能减退,阴阳气血失调,津液不足,血液运行不畅。因此,针对老年人群或阴虚患者的治疗常加用沙参、黄精、玄参、麦冬、五味子、玉竹、生地黄等药物。

补血活血法

血虚与血瘀关系密切,血虚脉道干涩,血行不畅,或离经之血即为瘀血。瘀血阻滞,脉道不畅,脏腑失于濡养,也会导致或加重血瘀。翁维良认为,瘀血不去,新血难生,故治疗时要补血与活血兼顾,补血而不滋腻,活血而不伤正。临床常用的补血药物为丹参、当归、白芍、熟地黄、阿胶、大枣等。(李秋艳 中国中医科学院西苑医院)

翁维良:老年要心安做到“三不过”

  (2022-08-19 04:57:23)[编辑][删除]

摘自2022-8-18中国中医药报
本报记者 张梦雪

从意气风发的年轻大夫到妙手回春的国医大师,翁维良与心脑血管疾病打交道已有60年。步入耄耋之年,翁维良:心脏病不能仅靠治,还得靠养,老年人各器官功能都走下坡路,养心尤为重要。翁老“三不过”养心经。
不过劳,避免“半健康血瘀证”
什么是过劳?俗称“累过劲儿”。很多人认识不到其危害,以为“累过劲儿了,休息休息就能好”。实际过劳会对身体造成很多不可逆的伤害,甚至引发“过劳死”。如冠心病、心瓣膜病、心脑血管疾病引发“过劳死”。
早在20世纪80年代初,翁维良研究当时在日本出现的“过劳死”病例,提出了“半健康血瘀证”的概念。
“查不出原因的疲劳、抑郁、失眠,很可能是瘀血作祟。”翁维良认为,在精力、脑力、体力过分透支的情况下,如果再饮食不当——摄入较多高脂食品,易内生瘀血。抑郁、失眠等亚健康表现都与瘀血有关,即“半健康血瘀证”。查不出器质性病变,已经是冠心病、心肌病等重大疾病的前奏了。
如何改善“半健康瘀血证”?翁维良提出,首先改变过劳,有严重化趋势,则应从活血化瘀对证治疗。
翁维良从医60年,耄耋之年科研一线。精力充沛秘诀有以下两点:
第一,保持有规律、有节奏的工作生活,让身体定时“开关”。
每天早上6点起身、7点多到岗,工作一整天,下班后读书,至10点左右就寝,这是翁维良保持了几十年的习惯。做科研,工作量大,节奏紧凑,不觉得累,适应了这种节奏,仿佛能定时“开关”。白天,他的头脑习惯性地保持高调动状态,全身心地投入工作;晚上10点左右,他像电池需要充电一样,身心自然而然地静下来,睡得特别香,一觉到天亮;第二天早晨,他又能精力充沛地开始新一天。忙不过劳,身心和谐。
第二,不强求、不执拗,看淡得失,避免精神内耗。
过劳不在于劳力,而在于劳心,精神内耗。很多老年人会沉湎对衰老的担忧。引发“半健康血瘀证”。
翁维良性情豁达,拿得起放得下,既不遗憾过去,也不忧虑未来,永远活在当下,关注手里正在干的事。他只是以身作则,精益求精。“简简单单做学问,不把名利放心上”,澄澈的心境让翁维良始终不觉劳累、干劲十足。
不过胖,别给心脏太重的负担
“我40岁以后,代谢减慢,控制饮食、每天走一万步。”将体重维持在健康范围内,是翁维良养心的又一秘诀。
在心脏病患者中,有70%都是肥胖者。他的专著——《实用中西医结合肥胖病学》。
翁维良认为,肥胖与瘀血是互相促进的关系,常用活血化瘀法来治疗肥胖症。
翁维良自70岁以后,就停止了每天一万步的锻炼,“走得太多,膝关节磨损严重,腿受不了”。以缓步慢行的方式锻炼,平衡饮食,“营养要全面,爱吃的、不爱吃的都要吃一点,七八分饱刚刚好,不给心脏太重负担”。
不过懒,莫忽略心脏病的预警信号
得了心脏病时不时地心慌、气短、胸闷。然而,有些心脏病没有明显症状,突发中风,有生命危险。
翁维良认为,隐性的患者以中医司外揣内的视角看,心脏病的预警信号都会在身体上有所体现,具体如下:
鼻子——鼻梁根部出现明显的“山根横纹”;耳朵——耳轮不光泽、有焦黑点,耳垂有褶皱甚至出现冠状沟;
脉搏——脉搏存在停顿、漏跳等节律不均匀表现;面色——晦暗或发灰青色、赤红色;
眼眶——发黑、肿胀,有重浊的眼袋;舌——有齿痕,舌质紫暗,舌尖红、周围有点刺。
如果出现以上症状,要及时到医院检查、就医、对证治疗,千万别因为犯懒而贻误最佳治疗时机。
为了护心保健康,翁维良从来不喝酒、咖啡、浓茶等可能通过兴奋交感神经而刺激心脏的饮品。根据多年经验,他推荐了一款护心凉茶、一款护心粥来辅助养心。
护心茶由薄荷3g、藿香10g、佩兰10g、荷叶12g、金银花10g组成,用法是代茶饮,注意薄荷后下。此茶有祛暑护心、利肾清热之功效,适合夏季服用。护心粥由莲子15g、百合15g、枸杞子10g、山药20g、红小豆15g、薏苡仁15g、粳米150g组成,用法是以荷叶煮水,再以荷叶水将其余诸品纳入煮粥。此粥可辅助用于心脏病初期患者的调养,需要注意的是,如伴有高血糖应去掉枸杞子,如伴有高尿酸则去掉红小豆。

翁维良:躬身为民为良医 活血化瘀领风潮

翁维良,1937年出生,祖籍浙江宁波,师承著名中医药学家郭士魁、赵锡武、岳美中。从事中医药工作60年,临床擅长心血管重症、疑难病的诊治,提出“治心必通瘀”的学术思想,总结出“活血化瘀十二法”。
翁维良生于浙江宁波、在上海长大,从母亲1944年去世那一天起,立下了从医的志向。60年,虽饱经坎坷,却甘之如饴、无怨无悔。

“不中不西”困境练就坚定岐黄心。1955~1960年,翁维良在上海第一医学院医疗系读大学,当时的他没想到,最初“有意思”的中医竟会成为他一生的挚爱。大学毕业后,他被分配到卫生部中医研究院(现中国中医科学院)工作,从此与中医结下了不解之缘。面临着“不西不中”的尴尬翁维良的记忆中,“那时大家都觉得很难、很迷茫。”

所幸的是,刚好赶上北京中医学院1960~1962第二届西学中班,系统学习中医。由于中西医分属不同的思维体系,很难接受和理解中医知识,更不要谈深入研究。翁维良却坚持了下来,使他咬着牙不断探索学中医的路子。

翁维良终于摸到了学中医的窍门——忘记所学的西医知识,把自己当作一张白纸,重新接受中医理论的洗礼。

翁维良没有忘记中西医结合的初心,建立地道的中医思维是关键一步,他全身心地投入浩瀚的中医经典中。

背是学中医的基本功,《伤寒论》条文及方子组成剪成小纸条反复背诵。渐渐地,翁维良烂熟于心了。

纸上得来终觉浅,临床实践还是重要一关。毕业后,翁维良被分配到中医研究院内外科研究所,著名中医药学家岳美中成为他的老师。岳老是非常严厉的,门诊上只说方子名,不熟悉方子的学生写不出方子,就要挨批评。

“岳老虽然不苟言笑,其实心里对学生非常关爱,教东西更是倾囊相授。”在岳美中的督促下,翁维良对于经典方药如何运用于临床有了初步认识。

1962年,随着中医研究院院所调整,翁维良被派到西苑医院参与心血管病研究室筹建,他又先后拜老中医赵锡武、郭士魁为师,与后来的中国科学院院士陈可冀成为同事。在各位中医名家的指导下,翁维良彻底摆脱了“不中不西”的困境,坚定地走上了岐黄之路。

“18年住院医师”引领活血化瘀风潮

1963年,西苑医院正式成立心血管病研究室,同时还配备了30多张病床。翁维良作为住院医师(初级职称),管着几乎一半病床。随叫随到,24小时责任制,每天2~3次查房,如此高强度的工作,他一干就是18年。

不怨不忿、不急不躁,翁维良身上带着浙东书生的温润。在那个特殊的年代,他专心致志地投入中医临床科研实践中,逐步成为中医活血化瘀研究风潮的重要引领者之一。

在当年,活血化瘀治心脑血管疾病是人迹罕至的路,翁维良以水滴石穿的精神将这条路拓宽、以中医药的独特优势改变了心脑血管疾病“唯西医是从”的治疗格局。要证明中医药的价值,临床上强调先中后西、能中不西。”翁维良说。中药的疗效能与西药叫板吗?

60年代之前,中医认为心脑血管疾病的基本病机是心阳不振,治疗多用通阳散结的栝楼薤白半夏汤一类的经方。

“有效,但不够快!”翁维良的老师、西苑医院心血管病研究室时任副主任郭士魁在与北京阜外心血管病医院的合作中,深切地感受到栝楼薤白半夏汤的见效速度根本无法与硝酸甘油、毛地黄等西药媲美,而心脑血管疾病患者的生死往往在分秒之间,中医药一下子就落了下风,如何“先中后西”?

“郭老平时话不多,一谈到治病就滔滔不绝。”与周末才回家的郭士魁及另一位年轻医师一起住在西苑医院空闲的病房里。一到晚上,师生三人就开“卧谈会”,活血化瘀治心脑血管疾病的思路在一次次卧谈中越来越清晰。

 

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