诸药所生皆有境界
(2022-05-27 05:24:36)
摘自2022-5-26中国中医药报
——从生长环境谈中药开发
认识环境是人类尊重环境、繁荣发展的前提，也是人类健康的前提。在这方面，中国“天人合一”的思想，值得我们传承与发展。认识环境，了解环境，才能在保护好环境的同时，充分利用环境来丰富人类的文明。
“一方水土养一方人”是仅就人类而言，实际上一方水土也养一方动植物。我们和几千味中药材共享一个环境。《黄帝内经》曾告诉我们：“察同者智，察异者愚”，认识“众生共享”这个环境的共同特征，开启我们的智慧，在对中药的品种、产地、属性、功能等认识基础上，促进新产品开发与替代品发掘等具有重要意义。
环境的分类与物种属性特征
将环境分类，可以有许多维度。气候决定物候。不同地区的海拔高低、纬度高低均不同，导致气候的热、温、凉、寒不同，决定了动植物的适应性不同。此外，土质酸碱、沙黏、干湿、厚薄等要素，也都左右着物种的生长化收藏。
以温度分热带、亚热带、温带、寒带。
热带亚热带地区的物种，耐高热，植物绿叶的光合作用强，能将热能快速转化到根茎、果实当中，因此其果实的含糖量也相对高。植物为了在强光直射下保证不被晒死，衍生、进化出其超强的耐热性能。尤其是草本植物，在能量无法向果实转化的时候，必须自己将其转化到根茎，向地面、低下传导热量。草本植物的光合作用与能量转化能力是其苦寒性的来源。人类利用植物这种苦寒性，将体内异常代谢时产生的热能转化掉，不至于造成进一步的热伤害，就是清热解毒作用。广东地区的凉茶，大多是利用当地草本植物这样的属性。
我国长江流域、黄河流域多属于温带，土地温润，气候适中，四季分明。其物种的耐热性不如热带亚热带物种，花叶草类的苦寒性也相对较弱些，性平的药材偏多，如白术、芍药、山药等。
寒带物种分高山寒冷带和高纬度寒冷带，以温度这个标准来统摄，其物种的共性就是耐高寒，所产药材多偏于温性。高寒环境下，动植物要活下来，必须具备强大的阳光汲取力和能量储存力。在中国东北、俄罗斯西伯利亚的原始森林里，树木都笔直地往高处长，唯恐采集不到阳光。理论上，北方寒带的植物，秋天叶脱落，根茎类是储能主要部位，因此根茎类药材大多温性，如人参、锁阳、肉苁蓉等。
以纬度分低纬度、中纬度、高纬度。低纬度偏热，高纬度偏寒，中纬度偏温。低纬度高热降雨充沛，中纬度潮湿闷热，高纬度风性偏强且干。
低纬度物种与热带亚热带物种特性基本一致。中纬度的长江、黄河流域广大地区，地势低洼，水湿偏重，物种偏于耐湿性，因此产出的健脾利湿类药材偏多。高纬度物种与寒带物种特性基本一致。
以海拔分高海拔与低海拔。高海拔最致命的是缺氧，还伴有高寒高温差、强风、强紫外线照射等特征，在这种环境下生存的动植物耐缺氧、抗紫外线照射、耐风、耐寒。我国高海拔的地区有青藏高原、云贵高原等。青藏高原海拔最高，是世界屋脊、亚洲的水塔。高海拔植物中，最典型的中药材有藏红花、冬虫夏草、红景天。
以土质分酸性、碱性、中性。土壤是植物赖以生存的基础，什么样的土壤滋养什么样的植物。富硒地区生长出富硒物种，贫锌地区其植物必然含锌量低。植物从土壤里除了汲取水分外，还汲取其生长所需的各种有机物、无机物，钾、钠、钙、磷、铁、锌等各种化学元素，利用各种微生物及其代谢物等，并吸收光能，制造出自身所需的营养物质，长成为人类需要的粮食、蔬菜、水果、药材。
环境赋能与药材资源开发
当前，大量野生动植物药材濒危，治疗危急重症与疑难杂症的许多动物药都被列入濒危物种禁止贸易。寻找替代品，开发新资源迫在眉睫。
以什么思维来开启新资源探索路径呢？从生物环境角度入手，不失为一个省时省力的方向与方法。
自然环境与人文环境，都以各自的影响力、影响方式，赋能物种，塑造文化。
动物药材资源开发与替代。
例如犀角及其替代品。犀牛生活在亚洲、非洲热带地区，犀牛角具有镇静、息风、清热解毒作用。由于其物种濒危，犀牛角作为药用资源稀缺。除了研究养殖犀牛刮角入药以外，有没有可能寻找到替代物种呢？此前，我国用水牛角代替入药，用量为犀牛角的10倍，也有一定效果。目前国内安宫牛黄丸生产，基本都以水牛角替代入药。
如果我们从环境胁迫与生物适应角度来寻找替代品，或能豁然开朗。与犀牛同环境的非洲野牛、非洲角马，它们都是食草物种，都在热带生活，它们的角质都极为坚硬，与犀牛具有同样的耐热、耐旱、性情温顺特性，它们的角是否与犀角有类似的功用。
植物药材的开发与文化赋能。
960万平方公里的土地上，生长着滋养14亿人口的药材。但是无论如何也不能供养20亿、30亿、40亿甚至更多人口使用。如果中医药走向世界，为全人类的健康服务，那需要多少中药材资源？从哪里去发展资源？
首先，可考虑环境赋能。从海外同环境中发掘同类药材野生资源；输出种质在海外同环境中种植同类药材资源；引进海外种质资源在国内同环境种植同类药材。
同环境，指同等纬度、同等海拔、同等土质、同等湿度、同等坡度、同等光照等多环境指标趋同。
从海外同环境中发掘同类药材野生资源、输出种质在海外同环境中种植同类药材资源的例子有：南药中的血竭，我们在印尼种植；从印度、越南、泰国等国家引进的乳香、没药、豆蔻、柯子。
引进海外种质资源在国内同环境种植同类药材也有案例，我国曾经引进西洋参，在北京怀柔种植成功，可惜由于成本太高且质量不如北美产品，因此放弃了。
在海外种植中药材，中国只要输出种植技术即可，全球大面积土地闲置，成本低，地域广，产量大，完全可以满足全球需求。如在俄罗斯远东地区，采收野生或家种防风、五味子、白鲜皮、黄芪、苍术等。
例一：非洲刺李。主产区在非洲的喀麦隆，是一种叫“非洲臀果木”的树皮，其提取物治疗前列腺炎效果非常好，入药为脂溶性成分，因此稍加炮制，即可作为饮片入药。
例二：南美洲阿西罗拉果。产自巴西，又名“针叶樱桃”，是维生素C含量非常高的水果，类似樱桃，但比国内的樱桃略小，酸度更大。国内引进治疗痛风，效果很好。类比中药来描述该产品：性温，味甘、酸，具有益气养阴、活血化瘀之功。采收季节为七成熟时，干燥即可入药。
例三：北亚桦树茸。主产于俄罗斯西伯利亚原始森林，又称西伯利亚灵芝。含有大量的具有抗癌、降血糖、降血脂、增强免疫功能的纤维类多糖。从中医角度看，该产品生长于高寒地区，应该耐寒，温性。菌类属于植物发酵产品，归肝胆脾胃经。其资源丰富，可以替代天然灵芝入药。
全球分布着许多有利于保健、医疗的植物，如非洲的血红白叶藤，与我国的白叶藤同属，降糖抗疟效果好；非洲樱桃橘，号称“性树”，有补肾壮阳之功。深度研究地理环境、挖掘丰富的物产资源，就地取材，为我所用，则中医药可以为人类健康作出更大贡献。
文化赋能，为我所用。
按照中医药学原理，重新认识、评价他国研发成熟的植物药。在确切的现代药理研究基础上，根据其主产地居民的使用习惯、方法、用途，赋予其相应的性味归经、功能主治，并按照中药炮制原理进行饮片加工。
对于其他国家的传统医药学中行之有效的药材资源，从文化习俗、用药习惯、资源分布、科学价值等方面加以调查、研究，按照四气五味归经、功能主治等进行文化赋能，并按中药炮制原理进行饮片加工，使之符合临床使用要求。
（习之）
1、疔疮先出血,内毒以寒泻.
2、眩晕者无痰不作,消渴者无火不生.
3、肥人眩晕少气多痰,瘦人眩晕少血多火.
4、通则不痛,痛则不通.
5、痢、痢无补法。
6、通阳不在温，而在利小便。
7、养阴不在血，而在津与汗。
8、疹是太阴风热。
9、癍是阳明火毒。
10、温邪上受，首先犯肺，逆传心胞。
11、巅顶之上，唯风可到。
12、温病凭脉伤寒凭症。
13、其在皮者，汗而发之。
14、初病在经，久病在络。
15、不懂何经何络，开口动手便错。
16、金水相生，子盗母气。
17、邪之所凑，其气必虚。
18、亢则害，承乃制。
19、暴聋属实，久聋属虚。
20、欲求南风，先开北窗。
21、肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟．
22、上焦如羽，非轻不举．
23、无水舟停，增水行舟。
24、风为百病之长，头为诸阳之会。
24、阳虚则外寒，阴盛则内寒。
25、人身不过表里，气血不过虚实。
26、通邪三法汗、吐、下。
27、寒淫于内，治宜甘热。
28、热淫于内，治宜咸寒。
29、面肿为风，脚肿为水。
30、导龙入海，引火归渊。
31、苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。
32、月满勿补，月亏勿泻。
33、肝胆之症，以下为主。
34、清肝必须降火，清心必须豁痰。
35、病不辨则无以治，治不辨则无以痊。
36、去邪而不犯无过之地。
37、克敌者存乎将，去邪者赖乎正。
38、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
39、法不过仲景，理不过内经。
40、培之以黄芪，燥之以白术，补气健脾何患不除。
41、外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。
42、阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。
43、宁舍其穴，不舍其经。
44、渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。
45、所为邪者，从亏而见。
46、湿热毒火，首见肝经。
47、阳络伤则吐血，阴络伤则便血。
48、五脏之伤，穷必及肾。
49、大毒治病十去其六，中毒治病十去其八。
50、上燥治气，中燥增液，下燥治血。
51、在卫汗之可也，到气方可清气，入营犹可透热转气，到血直须凉血散血。
52、内热曰烦，外热曰燥。
53、寒之不寒无水也，热之不热无火也。
54、留得一分津液，便有一分生机。
55、火动风生热筋挛脉急，风扇火炽，而炽乱神迷，外窜经脉则成痉。
56、实则谵语，虚则郑声。
57、肺主气属卫，心主血属营。
58、火郁发之，木郁达之，金郁泄之，土郁夺之，水郁折之。
59、营行脉中，卫行脉外。
60、膏粱之变，足生大疔。
61、形不足者，温之以气，精不足者，补之以味。
62、孤阴不生，独阳不长。
63、阳虚恶寒，阴虚恶热。
64、壮水之主以制阳光，益火之源以消阴厘。
65、胃本不呕，胆木克之则呕。
66、升降出入，无器不有。
67、形寒饮冷伤肺。
68、木扣金鸣，土中泻木。
69、耳聋宣肺。
70、胃喜清凉，脾喜温。
71、胀在腹中痞在心下，胀有形，痞无形。
72、一切气病用气药不效，少佐芎归血气流通而愈。
73、水精四布，五经并行。
74、中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴。
75、少阳属肾，肾上连肺。
76、淋属肝胆，泻属脾胃。
77、人身无倒上之痰，天下无逆流之水，故不治痰而治气。
78、病痰饮者当以温药和之。
79、脾为生痰之源，肺为贮痰之器。
80、足太阳痰厥头疼非半夏不能疗，眼黑头眩虚风内作非天麻不能除。
81、内不坚则善病风。
82、伤于风者上先受之，伤于湿者下先受之。
83、辛开苦降，芳香开窍，淡渗利湿。
84、脉络空虚贼邪不泄。
85、脑为元神之府，心为藏神之脏。
86、阴平阳泌精神乃滞。
87、手心热来腹中热，手心凉来腹中凉。
88、发热恶寒者发于阳。
89、无热恶寒者发于阴。
90、恶寒非寒明是热症。
91、恶热非热明是虚症。
92、久病非寒，暴病非热。
93、久痛无寒，暴痛无热。
94、麻是气虚，木是血虚。
95、牙痛长，腿痛短。
96、冬不用栀子，夏不用麻黄。
97、久病多瘀，怪病多痰。
98、从阳化热，从阴化寒。
99、有一分恶寒，便有一分表证。
100、久病必瘀，久病必虚。
101、急则治标，缓则治本。
102、虚则补其母，实则泄其子。
103、扎针拔火罐，病好一大半。
104、中药不效，炮制不到。
105、四季脾旺不受邪。
106、肝阳上亢，水不涵木。
107、气症饮水，血症不饮水。
108、热在上焦，气伤则渴。
109、热在下焦，血伤则不渴。
110、血之为病，上焦瘀血小便必难，下焦瘀血小便必自利。
111、一切血症，日轻夜重，一切气症，日重夜轻。
112、一切火症，心急潮热，一切水症，胁硬心下怔忡。
113、无阳则厥，无阴则呕。
114、凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。
115、凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。
116、昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。
117、夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。
118、昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷于阴中也。名曰：热如血室。
119、夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。
120、昼则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻补其阳。
121、昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：阴阳交错者死。
122、内侵膻中则为厥。
中医名言荟萃
1.兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所
2.忍怒以全阴,抑喜以养阳
3.大实有羸状，至虚有盛候
4.治湿不利小便，非其治也
5.不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻
6.小病理气血,大病调阴阳
7.上下交损，当治其中
8.医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
9.见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》
10.一问寒热二问汗，三问头身四问便；五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；九问旧病十问因，再兼服药参机变；妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
11.夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。……贯微达幽，不失细小，如此乃谓良医。
——[晋] 杨 泉
12.世无良医，枉死者半，此言非虚。
——[唐] 孙思邈
13.世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！
——[唐] 孙思邈
14.发表不远热，攻里不远寒
15.行血则便脓自愈，调气则后重自除
16.治风先治血，血行风自灭
17.天地郁蒸得雨则和，人身烦躁得汗则解。
18.春夏养阳，秋冬养阴。
19.若要小儿安，三分饥，七分寒。
20.夫病痼疾加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。——《金匮要略》
21.有形之血不能速生，无形之气所当即固
22.血实宜决之，气虚宜掣引之。——《素问·阴阳应象大论》
23.脾升则肝肾亦升，故水木不郁，胃降则心肺亦降，而火金不滞
24.惊则安其神,恐则定其志
25.呕苦之邪在胆，吐酸识火在肝
26.治黄先解毒，毒解黄易除；治黄必活血，血活黄易却；治黄须化痰，痰化黄易散。——关幼波
27.学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
28.救阴不在血，而在养津与测汗；通阳不在温，而在利小便。
29.木热则流脂，肝热未有不见痰者！
30.回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气
31.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
——唐．孙思逊，见《旧唐书．本传》
32.心无水则孤火上逆，肾无火则寒水下凝．
——清·唐笠山《吴医汇讲》卷入．摄生杂话
33.善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。——<<景岳全书.新方八阵.补略>>
34.阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。——<<素问.生气通天论>>
35.血气者，寒则涩不能流，温则消而袪之。——《黄帝内经》
36.白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往来寒热之骨蒸。
37.五损：损其肺者益其气、损其心者调其营卫、损其脾者调其饮食，适其寒温、损其肝者缓其中、损其骨者益其精。
38.肥人湿多，既病暑者多；瘦人火多，既病热者多。——喻嘉言
39.因：风为行痹，风性善行。寒为痛痹，寒主收引。湿为着痹，湿本重滞。三气致痹之原。证：其合而为痹也。冬遇为骨痹，春为筋痹，夏为脉痹，长夏为肌痹，秋为皮痹，久而不去，内舍五脏之合，待舍其合，难治矣。一一《脉因证治》
40.脉之：七表者为：浮、芤、滑、实、紧、弦、洪也。八里者：沉，伏，微，迟、软、弱，缓，涩也。九道者：长，短、促、结、虚、代、动、牢，细也。
41.气血冲和，百病不生，一有怫郁，诸病生焉。一一元·朱丹溪
42.胃不和，寐不安。
43.阴虚火动难治。火郁当发看何经；轻者可降，重则从其性升之，实火可泻。小便降火极速。
一一元·朱丹溪
44.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
——明 张景岳《景岳全书》
45.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
——清 刘仕廉《医学集成》
46.缓则治其本，急则治其标；治急性病要有胆有识；治慢性病要有方有守。——岳美中
47.外感法仲景，内伤法东垣；热病用河间，杂病用丹溪。
——明•王纶《明医杂著•医论》
48.必伏其所主，而先其所因。——《素问·至真要大论》
张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”
49.有诸内必形诸外，观其外可知其内。
——清·周杓元《温证指归·望色论》
50.内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
——现代·明坚《医林掇英·外病求内在之根源》
52.大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也，到气才可清气，入营尤可透热转气；入血尤恐耗血动血，直须凉血散血。否则前后不循缓急之法，虑其动手就错，反致慌张矣！
53.用药古人名言
1）秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥，又宜慎用。
——清程杏轩《医述卷八》
2）石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。
——民国张锡纯《医学衷中参西录》
3）大黄去积，水荡之也；巴豆去积，火燎之也。
——清高鼓峰
4）黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。
——清杨士瀛《仁斋直指方》
5）荆芥最散血中之风。
——清汪昂《医方集解》
6）木香行气，平肝实肠；厚朴散满，行水平胃。
——清汪昂《医方集解》
7）盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；内无眩悸吐涎之里证，则不必用肉桂。
——清王旭高《王旭高医书六种》
8）吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。
——清王旭高《王旭高医书六种》
9）柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。
——清张聿青《张聿青医案》
10）气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母；血燥气亦燥，滋燥药中可加入芦根、石斛。
——清王旭高《医学当言》
54.治肝虚者，直补其肝，以御外悔；治肝实者，先实脾土，以防滋蔓；此正治也。——《吴医汇讲》
55.经寒络热者，温经清络；络寒经热者，温络清经；但经直络横，温甘通经，辛香通络为别。——《吴医汇讲》
56.脾胃虚则百病生，调理中州，其首务也。——李东垣
57.凡久病，必先顾其脾胃，以血气之生发，全凭脾胃之运化。——《中风论》
58.稽古补虚方法，千蹊万径，而其关键总以脾胃为之主脑。——《程杏轩医案》
59.欲治肝者，原当升脾降胃，培养中宫，俾中宫气化敦厚，以听肝木之自理
60.外湿表散，内湿宜淡渗。
61.邪在皮毛者，汗而发之。体若燔炭，汗出而散。
62.通则不痛，不 通则痛；荣则不痛，不 荣也痛。
63.善治咳嗽者，总以治痰为先；欲治痰者，必以顺气为上。
64.哮喘必用薄滋味，专主于痰。治哮必用薄滋味，不可纯用凉药，必带表散。
65.病痰饮者，当以温药和之。治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。
66.肺虚有痰宜保肺以滋其津液；脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；肾虚有痰宜补肾以引其归脏。
67.《经》曰：溲而便脓血，行血则便脓自愈，调气则后重自除。
68.平治权衡，察脉之浮沉；去菀陈座者，疏涤肠胃也；开鬼门、洁净府者，发汗、利小便也。
69.《医法圆通》：治癫贵于养心，兼于行痰；治狂务于祛邪，灭火为要。
70.《济世新编》：大抵狂为痰实，癫为心血少，治法俱豁痰顺气，清火平肝。
71.阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。
72.肾中阴虚则肝心之病起；肾中阳虚则脾肺之病生。
73.肾脏内寓真阳，非温不纳；肝脏内寄相火，非清不宁。
74.乙癸同源，肝肾同治；滋肾水即以荣肝木；泻肝火即以安肾水。
75.善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
76.水系有形之饮；湿为无形之邪。
77.燥邪辛润以开之；湿邪辛淡以开之。
78.阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。
79.上气虚者，升而举之；下气虚者，纳而归之；中气虚者，温而补之。
80.理不必深，但期征实；论不必高，但求适用。
——《周学海医学全书》
81.暑有阴阳之分。尿有赤浊之别
82.疹是太阴风热。癍是阳明火毒
83.巅顶之上，唯风可到
84.肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟
85.无水舟停，增水行舟
86.风为百病之长，头为诸阳之会
87.人身不过表里，气血不过虚实
88.面肿为风，脚肿为水
89.苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃
90.病不辨则无以治，治不辨则无以痊
91.去邪而不犯无过之地
92.克敌者存乎将，去邪者赖乎正
93.法不过仲景，理不过内经
94.外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补
95.阴在内阳之守也，阳在外阴之使也
96.宁舍其穴，不舍其经
97.渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒
98.阳络伤则吐血，阴络伤则便血
99.五脏之伤，穷必及肾
100.上燥治气，中燥增液，下燥治血。
101寒之不寒无水也，热之不热无火也。
102.一切气病用气药不效，少佐芎归血气流通而愈。
103.人身无倒上之痰，天下无逆流之水，故不治痰而治气。
104.凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷于阴中也。名曰：热如血室。夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。昼则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻补其阳。昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：阴阳交错者死。
105.大凡气香者，皆不利于气虚证；味辛者，多不利于见血证，所当慎也；治火切不可久任寒凉之品，重伤脾胃，便不可救。益阴宜远苦寒，益阳宜防增气，祛风勿过燥散，消暑毋轻下通。
106.上越之阳，起于肝木，而沧陷之阳，处于脾胃。——《张聿青医案》
107.阳本上升，阴从下吸则降。阴本下降，阳从上挈则升。阳降，则为蒸变化生之源，阴升则为滋养濡润之助。——《张聿青医案》
108.宣一身之气化，务在轻清，通六腑之机窍，端在滑利。——秦伯未《清代名医医案精华》
109.阳气下陷者，举而扬之；阴气不降者，抑而降之。——《医贯》
110.气陷则仓廪不藏，阴亡则门户不闭。——《医宗必读》
111.肝气宜升，胆火宜降，然非脾气之上行则肝气不升；非胃气之下行则胆火不降。——《医学衷中参西录》
112.水不升为病者，调肾之阳，火不降为病者，滋心之阴。——《吴医汇讲》
113.少火宜升，壮火宜降。壮火降而而少火升，气得升而血得养，三焦皆受益矣。——《医方集解》。
114. 饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；动息以敬，心火自足；
宠辱不惊，肝木自宁；恬然无欲，肾水自足。——《寿世青编》
115. 多记损心，多言耗气；心气内损，形神外散；初虽不觉，久则为弊。——《寿世青编》
116. 养心莫过于寡欲。——《医学入门》
117. 勿以脾胃热冷物；勿以脾胃软硬物；勿以脾胃熟生物。——《折肱漫录》
118. 胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。——《老老恒言》
119.
食物有三化：一火化，烂煮也；一口化，细嚼也；一腹化，入胃自化也。老年唯借火化，磨运易而输精多。——《老老恒言》
120. 神静则心火自降，欲断则肾水自升。——《医学入门》
121. 善治精者，能使精中生气；善治气者，能使气中生精。——《景岳全书》
122.血有余则怒，不足则恐。肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。
123.有触心动为惊，无触心动为悸。
124.治病先调气，久病要开郁．诸病寻痰火，痰火生异证，腑病责脏用，脏病则腑用。
125.脾旺能胜湿，气足无顽麻。
126.实则太阳，虚则少阴。实则阳明，虚则太阴。
127.二阳之病发心脾。
128.夺汗者无血，夺血者无汗，亡血家无汗。
129.胃中热则杀谷，胃中寒则腹胀。
130.湿热之症，阳明必见太阴。
131.阳虚则外寒，阴虚则内热。阳盛则外热，阴盛则内寒。
132.百病皆由痰起，百病皆因于气，久病有瘀，怪病有痰。
133.早上头痛属气虚，晚上头痛属血虚。
134.久病阴火上炎，则津液生痰不生血，补血以制相火，其痰自除。
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