古代四大美女的婚姻

  在我国，提起古代四大美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，早已是家喻户晓妇孺皆知；今天适逢情人节，我们就来谈一谈这四位美女的婚姻特点。之所以不论爱情，是因为她们的婚姻中真情较少，《长恨歌》的浪漫亦不可信。

一，都傍上了权贵。

说姿色，她们的沉鱼落雁闭月羞花的故事早已被人们熟知，自不必说，这里不再赘述。而傍上权贵那可是名副其实， 四位美女中有三位傍的是一代君主，西施嫁给了吴王夫差，王昭君嫁于匈奴单于，杨玉环是唐玄宗的妃，貂蝉最次也是一人之下万人之上的董卓丞相。她们不仅傍上了权贵，而且还得到了很高的名分，不像现在的二奶小三们，难得有个正当名分。看来凭美貌攀权贵傍大款甘当二奶自古就有，而能有如此造化实在是可遇不可求，这也许会让我们现在的一些美貌女子羡慕不已。

二，都不能自主婚姻。

四大美人的婚姻严格地讲都是送出去的，西施被越王勾践送于吴王夫差，王昭君被汉元帝送到匈奴，杨玉环则是被丈夫李瑁送给公爹李隆基，貂蝉是被义父王允送给董卓吕布父子。因此说四位美女虽说都傍上了一流权贵，但不一定是自愿，都没能做到婚姻自主。

三，都属于另类婚姻。

西施和王昭君属于跨国婚姻。在春秋时期西施与夫差分属两个国家，西施是越国人，夫差是吴国人，而王昭君作为汉朝人与匈奴更是语言不通、习俗不同，她们的婚姻绝对是跨国婚姻。

貂蝉和杨玉环属于乱伦婚姻。貂蝉是先侍董卓，后侍董卓义子吕布，是先父后子；杨玉环则是先侍皇子寿王李瑁，后侍公爹李隆基，是先子后父。丝毫不顾忌伦理纲常，属于典型的乱伦婚姻。当然这也是身不由己。

四，都是政治斗争的产物。

西施的婚姻是为了救回勾践媚惑夫差，以图战败吴国；王昭君的婚姻是北上和亲，换取了东汉几十年的边境安定；貂蝉的婚姻是为了离间董卓和吕布，使他们父子相残，铲除国贼；杨玉环的婚姻中政治因素相对较少，但也不排除其原任丈夫割爱贿父、谋取太子地位的可能。所以说四大美女的婚姻都是政治斗争的产物。

五，都有过二次婚姻。

西施嫁与吴王夫差，致吴国亡，回国后与越国大臣范蠡再续良缘，泛舟西湖，演绎了一段美女富翁的千古佳话；王昭君在呼韩邪单于去世后，又续嫁新单于呼韩邪大阏氏的长子，死后留下令人敬仰的青冢；貂蝉与杨玉环嫁的是父子，不合伦理，最终落得死于非命。可见二婚者的两种结果，要么贵不可及，要么惨不忍睹。同时我们还可得出另一结论：古代要求女子从一而终，但对美女是有豁免权的，这样就有效避免了美色资源的浪费。