(一)从曲阳窑到定窑

我们追溯定窑的历史以及这一名称的由来,一般专家认为应始于宋代,但从历史资料来看,早在中唐宪宗朝晚期(820年)就有了“定州”的建制。但真正把润磁一带的窑厂称为定窑,应该是从宋初,即定窑瓷器有了较高的社会影响以后。因此我们还应把宋以前的洞磁一带的窑场称为“曲阳窑”,这样便于将南北二镇以及燕川野北的窑区统一集约定名。

在润磁一带,根据考古资料证实,早在8000年前的新石器时代早期,这里就有了武家湾的红陶文化,以至后来新石器晩期钓鱼台遗址、晓林遗址、沟里遗址的灰褐騊文化,夏商周至战国、汉代的夹砂陶文化。一直到晋、隋的青瓷,这里一直是一方文明的热土。这是定窑流脉的发源阶段,是不可漠视的重要组成部分。

伴随着文明的演进,从陶唐夏商周的道教文化与青铜文化,到秦砖汉瓦、瓷釉的出现及普隋唐以来的佛教文化、茶文化、酒文化、蚕桑纺织文化等,都从不同的方面促进了这里制瓷业的发展。

我们今天研究定容的由来与去向,对于这一遥远的历史渊源不可忽视。

(二)定瓷与定窑瓷

北宋自太宗以后,政治走向腐败,世风日渐奢靡,到宋徽宗时期,以皇帝赵佶为代表的贵族阶层崇尚书画珍玩的风气日盛,当然陶瓷也不例外,为顺应这种社会文化现象,官、哥、汝、定、钧各大场基本在同一时期把自己的高端产品推向了贡品的行列之中,引起了皇帝的极大兴趣。开始委用专窑烧制御用瓷(如河南的汝州汝窑),因此就有了五大名窑声名鹊起、一时朝野闻名,定窑所烧制的贡瓷因此顺理成章地被称为“定瓷”。

本来“定窑瓷”与“定瓷”在称谓上属于同一概念,但正是由于这一过程,“定瓷”二字就有了它身居庙堂或王府的专属性和并列于其他四大名窑彼此之间的相对性。而作为一股的定窑瓷仍旧需要通过市场走向民间生活,从此,一个是效颦难效西邻女,头白溪边尚浣纱而另一个已是王谢堂前燕,不入寻常百姓家。我们所见到的定窑瓷大多应属于那不得进入庙堂的民用瓷,而真正的官窑定瓷除残片之外,完整器很难见到。当然御用定瓷从市场声誉和艺术成就方面也为定窑瓷创造了一定的发展契机并起到了艺术典范的作用。

但从它们的身份和价值上考量毕竟是不可一概而论,也不可混淆。

我们讲定窑瓷的断代指的是顺序上的前后特点不同,而实际上在同一时期的空间分割又何尝不重要呢？

                                                                         2022年4月16日