北岳恒山   （下）

 

七律  恒山  （孤雁格）

人天北柱岳华浓，盘古横躯塞外锋。虎踞苍原威大漠，龙腾真武谒青松。夕崖丹羽寻姑泪，丽日轻烟果老踪。垂化云中呼禹舜，恒神圣帝万山彤。      

注：相传盘古开天地，将身化作五岳，头东脚西，北岳恒山即为盘古右臂幻化而成。因其位居北方，为万物所伏，系恒常之所，故称之为恒山。为北国万山之宗主，又称为恒宗。舜禹及历代帝王皆有封号，被尊奉为人天北柱。康熙为北岳庙题匾化垂悠久。张果老生于五帝、闻于盛唐，唐玄宗武则天屡召不就，最终白日飞升于恒山之巅。飞升之地即在果老岭。

北岳恒山108峰，横亘东西500里，被尊奉为人天北柱，矗立在我国早期中央政权疆域的最北端。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云蒙；群峰奔突，气势磅礴，巍峨耸峙，横亘塞上。唐代诗人贾岛诗云“岩峦叠万重，鬼恒浩难测”。千百年来恒山一直忠诚护佑着苍茫的中原大地。

恒山游览图

 

 

 

 

恒山与东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山齐名，合称五岳。主峰天峰岭位于山西大同浑源城南，卓立不群，峰与天齐，海拔2017米，在五岳中排行第二。相传盘古开天地，混沌初开，清者为天，浊者为地。盘古将身化作五岳，头东脚西，北岳恒山即为盘古右臂幻化而成。因其位居北方，为万物所伏，系恒常之所，故称之为恒山。

 

 

 

 

 

 

 

恒山是太行山伸向黄河的触手，北有熊耳山，南有五台山，犹如三只巨型的手指，掠过晋北黄土高原，斜向西南，去触摸晋陕大峡谷中的黄色巨龙。

    4000多年以前，舜帝北巡，见此山雄劲豪迈，若北天之门，遂封为北岳，成为北方众山之宗主。大禹时，正式定名五岳。周礼视五岳为三公，秦时列天下十二名山，恒山为天下第二。

公元前218年，秦始皇东临碣石，封禅泰山前，不忘北方门户的安全，折转向北登临恒山。开创了历代帝王在这里封禅祭祀的先河。

恒山题刻

 

 

 

 

 

初唐时北岳被称为北岳府君。天宝年间唐玄宗封北岳神为安天王；宋真宗加封北岳安天元圣帝，并封帝后之号；元代加封安天大贞元圣帝；明洪武年改封为北岳恒山之神。恒山神已经俨然帝王姿态，成为道教中的王者。当之无愧的接受历代帝王和百姓的朝拜。

进入崇灵门，左青龙、右白虎，正中103级台阶迎面而至，坡立阶陡、气势宏伟，状若天梯。据说台阶对应恒山108峰，其中5峰让给了五台山。

崇灵门内103级台阶迎面而至

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

贞元殿高高在上，犹如天上仙境，威武庄严，巍峨壮观，傲视人间。朝殿内恒山大帝塑像旁的对联曰：威镇坤方庙貌远昭千古，德垂冀地精灵不爽毫分。朝殿外还有多幅对联，其中一幅书曰：天际月轮高访古今胜事遗踪最难忘果老通元谪仙载酒，眼前云路近愿多士舒文广国莫辜负杏花春雨桔桂秋风。

贞元殿

 

 

 

 

 

 

 

 

明代著名旅游家徐霞客，这样赞美朝殿：上负绝壁，下临宫廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。

贞元殿中做功课的道士

 

 

 

 

 

 

 

 

贞元殿中做功课的道士，已不再像1964年的道士形容枯蒿。

 

在朝殿的森立碑刻中，有两座碑刻是我最喜欢的，一是恒山全景图，1964年我第一次上恒山，曾亲手拓碑，可惜拓片失于文革动乱。另一就是五岳真形图碑，2004年上恒山时，曾拍下照片。碑上有五种符号，分别代表五岳，但其符号代表的意义，至今都没有弄明白，据说成仙修道的人必须佩戴五岳真形图。现将碑上有关恒山的一段录于后：北岳恒山在大同府浑源州，天涯崆峒之山为副，宋封安天元圣帝，明改为北岳恒山之神，主世界江河淮海兼四足负荷之事。

恒山真形图

 

 

 

 

 

 

这次上山没有见到这两座碑。朝殿西侧有一块鸡叫石，用石击打如鸡鸣之声。清晨敲击鸡叫石，山谷回音，如群鸡争鸣，金鸡报晓为恒山胜景之一。如今雕刻了一只雄鸡安放在原处，只是形似不如神似，反而弄巧成拙了。

恒山题刻

 

 

 

 

恒山题刻：瞻天仰圣天开神秀

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

在恒山朝殿西侧上方石壁下，便是北岳恒山另一胜景：会仙府。据说是八仙聚会之地。山门简陋，门联用纸书写，胶带纸粘贴，联语却不俗：古庙无灯明月照，山门不锁白云封。

会仙府山门

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

会仙殿内有福禄寿三星君仙像，有八仙聚会像，栩栩如生。殿旁建有玉皇阁和御碑亭。殿前古柏参天而立，殿后题刻摩崖生辉，其中明代的天地大观、壁立万仞、天下名山、绝地通天等，笔力遒劲，雄浑圆润，字高丈余，在北岳寝宫即可清楚地看到，与恒宗题刻南北呼应，为名山添彩。

恒山题刻：天地大观

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

恒山题刻：壁立万仞

 

恒山题刻：天下名山绝地通天

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

恒山题刻：灵山耸秀

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

从会仙府西行，是以九天宫为主体的又一建筑群。青松掩映之中，殿宇楼阁散落在山谷，仙雾萦绕，点缀着红墙黛瓦，绿树桃花，舍弃了朝殿的巍峨壮观，庄严肃穆，到让人神情放松，觉得神仙也和蔼可亲、平易近人了。

九天宫

 

 

 

 

 

正殿供奉九天玄女圣母塑像，是人们求子的所在，宫内同时供奉女娲娘娘，是全国不多见的女娲庙之一。

 

 

 

 

站在九天宫门前的平台上，可以看到恒山水库，夕阳映照下，水面波光闪动，给恒山增添了灵动之气。

 

 

 

 

 

宋代大画家郭熙评说：嵩山如卧，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，此中真谛还需要我们慢慢领会、细细品味。

 

    恒山关帝庙