趣游颐和园（六十四）：匾额

    七律 匾额

画栋雕梁沧海玉，言天语地一方间。怀新彩错书宫影，念旧斑斓写圣寰。芝草承暄欢庆色，竹梅祝寿乐欣颜。山川笔墨无穷大，收取馨香入婉娴。

匾额楹联是我国独有的一种特殊的文化形式，在殿堂、居室、景观等场所极为多见。自周起始，至清朝趋于完美。尤其经乾隆加以规制，身体力行，匾额楹联臻于化境，有人提出了唐诗、宋词、元曲、明文、清联的说法。在颐和园中几乎无室不匾、无柱不联。联以景生、景以联荣，成为游园赏景时的又一看点。细细品味其中的精神内涵，慢慢领略其中的文化底蕴，更觉其乐无穷。颐和园的楹联集中国文化之大成，浩如烟海，灿若云霞，笔者能力有限，不敢涉足。只就匾额乱谈一二，抛砖引玉。

东宫门颐和园匾

匾在普通人家是禁止使用的，所以见到匾，那就肯定是皇家园林或者殿堂了。用匾也有着极其严格的规制。底色、字色、边框、印章都不能逾制。颐和园正门悬匾“颐和园”，是横匾系列中最高的等级，称作骚青底九龙雕漆金字匾，边框上塑有九条龙、九个龙头，只能在最重要的建筑上使用。观景建筑则不能使用雕龙匾。

众香界牌楼琉璃十二龙边匾祗树林

    斗匾以其形状似斗而名，又称竖匾、立匾、斗子匾，多用于宫殿、庙堂或城门。大体有龙匾和如意匾两种，以龙匾规格为高。清代斗匾多为满文、汉文并列，满文在左，为上。在重要的皇家寺庙，斗匾则用满、汉、蒙、藏四种文字标示，称为四样字。颐和园宝云阁的铜质斗匾就是。

宝云阁铜质九龙斗匾

排云殿九龙斗匾

仁寿殿五龙斗匾

德和园如意斗匾

匾上用印也有一套制度，御玺要盖在上方中间，相当于额头位置，称作“额章”，一般只用一枚。三方并列为乾隆首创，但仅在佛寺中偶见。到慈禧时乱了规矩，率意而为了。三方并用成为惯例，称为三方佛爷宝。

宝云阁九龙匾大光明藏，原为铜质，现为树脂材料复制。额章为乾隆御笔，左侧额章为敛福宜民，右侧额章为与物皆春

    排云门匾额万象光昭，额章为慈禧皇太后预览之宝，左侧额章为和平仁寿与天地同意，右侧额章为数点梅花天地心

颐和园中的匾额绝大部分盖的是“慈禧皇太后御笔之宝”，其实慈禧文笔平庸，大都是文人翰林捉刀代笔的。还有一些是宫廷画师缪嘉慧的笔迹。缪嘉慧，字素筠，云南昆明人。聪颖端淑，自幼研习书画。孀居家中，未再嫁。慈禧太后附庸风雅，下令寻访海内闺秀中精通书画者。缪嘉慧成为慈禧御用画家。慈禧好雅名，大臣之家，多赐御笔花卉扇轴，其中大半出自缪嘉慧之手。

排云殿二宫门匾额万寿无疆

清漪园时期的匾额格调高雅，情景交融，意境深远。只是所留有限；到颐和园时期变为歌功颂德，献媚奉承，但却都保留至今了。

五方阁石牌坊匾额暮霭朝岚常自写

匾额分为题名匾和抒意匾，从形制上分为竖匾和横匾。横匾也称横额，以矩形横匾最为常见。边框上镶嵌有多种雕画类型，多以卍字，桃、蝠、寿等等喜庆富贵吉祥物来装饰。另外还有一些变形匾额，琳琅满目，使人应接不暇。

万字不到头嵌字边匾

万寿边匾

    芝草寿字边匾

    竹梅边匾

    卷书匾

    三环匾

    蝠式匾

寿字嵌蝠边匾

    诗意匾

    桃嵌寿字边匾

    回文柿蒂匾

    寿字边匾

    黑漆金字一块玉匾

    双灯草线边匾

莲瓣边石匾

桃嵌蝠边匾

桃蝠边匾

乐农轩匾与乐农轩一样简洁朴实，改黑漆金字一块玉为绿字

匾额在金碧辉煌的殿堂中起到画龙点睛的作用，成为独一无二的中国元素。如果你有兴趣，不妨慢慢前去品尝。