趣游颐和园（五十八）：耕织图

七律  永和号  （中华新韵）

强魔嗜血乱云飞，怨海乡民处处悲。青琐躬揖黑手盗，紫霄高坐丧心龟。枪鸣旅顺天横泪，浪遏昆湖水凝眉。国永当思金殿朗，君和正气煦风吹。

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耕织图位置图

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乾隆十六年南巡时，曾陪同皇太后纽祜禄氏前往南京织造机房观看匠人纺织。回京后即在玉带桥西北建起耕织图。成为体现男耕女织思想的一处独具匠心的绝妙佳景，也借以表示重农重民，对耕织勤劳的倡导。耕织图是一处极具水乡情趣的田园景观。景区内大片的稻田将清漪园和静明园融为一体。1860年毁于强盗之火，只留下乾隆亲题的耕织图石碑，淹没于残垣荒草之中。

乾隆题耕织图石碑（正面）

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耕织图石碑是一座造型古朴的昆仑石碑。是耕织图仅存的清漪园时期的旧物。碑座高0.5米，长2.5米，宽1米，其上雕有海水图案；碑身高2米，宽1米，厚0.6米，正面刻有乾隆御笔“耕织图”三字，碑身上镌刻乾隆七绝诗七首。

乾隆题耕织图石碑（背面）

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1886年，慈禧以恢复昆明湖水操的名义，动用海军经费，重修颐和园。为掩人耳目，在耕织图景区兴建了水操学堂，成为专门培养满族海军人才的高等学府。

水操学堂

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光绪十七年，昆明湖沿岸加筑了围墙，把原清漪园时的耕织图、蚕神庙划出了园外。耕织图景区彻底消失，以农为本，重视农桑的理念被安逸享乐、歌舞升平完全取代。

蚕神庙

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2004年，耕织图景区重修复建，归回颐和园，并对游客开放。被喻为织女化身的颐和园耕织图景区在焚毁143年后重现人间。景区包括乾隆题碑、延赏斋、玉河斋、澄鲜堂、蚕神庙、水村居、耕织图石刻长廊和水师学堂。

秋满耕织图

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蚕神庙是现今国内唯一再现清代皇家宫廷织造中官方举行蚕神祭祀活动的宗教建筑。蚕神祭祀反映了先民们对“衣”的重视。在不同的历史时期或不同的地域，先后产生过不同的蚕神崇拜对象，北周时期黄帝元妃西陵氏之女嫘祖成为官方确定的蚕神崇拜对象。清漪园蚕神庙是每年九月间织染局专司祈祀的场所。重建的蚕神庙门前绿地上栽种了各种花卉和桃树。

蚕神庙正殿

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殿内供奉蚕神牌位

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耕织图北侧是重修后的水村居，极富江南风情。里边还保留了磨面用的磨，打水的辘轳和水井。现已辟为茶室。

    水村居

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乾隆《题耕织图》诗：“堤界湖过桑苎桥，水村迎面趣清超。润含植稻连农舍，响讶缫丝答客桡。柳岸风前朝爽度，石矶雨后涨痕消。分明一段江南景，安福舻中引兴遥。”

耕织图历史变迁碑

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满清建设近代海军从1875年开始，到1886年北洋水师已初具规模。但海军上下数万官兵全部是汉人，于是清政府开始着重培养满族海军人才。这也为挪用海军经费兴建颐和园找到了合理的借口。

水操学堂

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水操学堂布局图

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水操学堂建在耕织图废墟上。南北各五进院落，分为内学堂和外学堂，共招收了36名学生，全部为八旗子弟。学生分别学习天文、测算、驾驶及布阵、施放枪炮等技艺。学习期间，学生们曾在昆明湖中为慈禧太后进行过多次水操合演。并承担用汽轮拖带慈禧太后御船游览的使命。甲午战争中北洋海军全军覆没，水操学堂随即撤销。

水操学堂院内

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如今的水操学堂院内陈列着关于耕织图景区历史风貌与变迁的各种展品。院中的永和号小火轮是日本人送给慈禧的礼物，答谢中国政府在日俄战争中给予日本的配合。日俄战争是在中国领土上进行的外国战争，日本竟无理要求清政府保持中立，清政府还居然答应了，丧失主权换回个小火轮，专供慈禧游园，岂非咄咄怪事。

    永和号小火轮

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    永和号原来陈列在清宴舫旁，甲板上的舱楼设备齐全，如今只剩下船体，孤寂的打发时光。

    添加保护罩的永和号小火轮，亡羊补牢，犹未晚也

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耕织图历史变迁展利用重新修复的原昆明湖水操外学堂的建筑，分四个阶段五个展厅500多平米面积，以现代博物馆陈展的理念和手段，全面讲述了耕织图景区250余年变迁史及中国传统的耕织图文化，深入挖掘与展示了颐和园耕织图景区的历史文化内涵。

　　耕织图历史变迁展共分为“皇家园林中的农事景观”、“清漪园中的耕织图”、 “昆明湖水操学堂时期” 、“耕织图的恢复”四个主题，用大量的历史图片详细回顾了耕织图恢复建设的各个环节。

昆明湖水操学堂是中国最早创办的近代军事教育机构之一，反映了清朝部分较有远见的王公大臣引进西方军事科技，经武强军的强烈愿望。

水操学堂外景

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              洞仙歌  永和号

强魔嗜血，叹江山零乱。百万刀枪北疆颤。殿门轻，家国不在心胸，口诵佛，一任妻离子散。    辽东遭劫难，失地东洋，举国哀哀暗河汉。笑游风火轮，额手言欢，金瓯久，芳园香满。却不道、天年奏悲声，自作孽，何如疾风无限。

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