BENG MEALEA(崩密列)：是一座小吴哥式的寺庙，名字的意思是“荷花池”。

崩密列距离吴哥群东面40多公里，大约在12世纪JaYa Varman II（苏利耶跋摩二世）（Varman：柬语“宝座”，中文“帝”之意）修建的，供奉湿婆（印度教），周围有一长1.2公里、宽0.9公里的护城和环绕，它是一座破败、残缺、隐蔽、神秘，用砂石构建的寺庙，由于隐蔽，发现较晚，且破坏程度较大、难于修复，至今仍被丛林严密包裹着，一直保持着发现时的原始状态。因为路程较远、路况不好，太荒僻，所以极少有旅游团到此。

 

《车子在公路旁的丁字路口停下，与公路平行有条何，当时并没有理会儿，后来才知道那就是崩密咧的护城河，由于我是在旱季去的，河水没多少，倒是长满了杂草，也没有看见什么荷花（好像与荷花池不匹配）》

 

 

 

 《过了河，河的这头儿有摆地摊的，可是没有看见摊主，后来过来几个孩子，可能是摊主看我们没有买东西的意思即离开了，地摊上摆的是“花梨树”果子，不知道是吃的还是种子？由于语言关系也没有多问。》

 

 

 

 

《过了河不远，就发现有一条笔直大道，道两旁分别摆放着那迦（蛇神），其身一直通向远方，这应该就是“神道”---通往神圣的大道。几个孩子迎面走了过来，事先知道柬埔寨很穷，到景点会有孩子向你讨要东西或钱财，好在事先有人在国内买了一些糖果》

 
《孩子们用生硬的汉语说“给我糖果、给我糖果”，我们不知道后面还有多少要东的孩子，所以每人给了两块糖果。回来后想想，崩密咧比较偏僻，来得人很少，这些孩子还比较“单纯”，给两块糖就满足了，后面一些热门景点人很多，孩子们给糖已满足不了他们的愿望，干脆直接向你“讨刀”---“ONE 刀”、tow 刀”，如果我再次去崩密咧，我会直接送“刀”的，这些孩子挺可怜的，就当是扶贫了！》

 

 



《对于吴哥，我此时脑子是一片空白，原以为吴哥窟就是一格窟，可能就是一个古时的宫殿或是古墓之类的遗址，至于崩密咧就更无概念了，第一眼看就这个石雕，我震撼了雕刻的如此之精美，实属罕见，后来知道这原来是印度教神话古时里的“人物”娜迦，这是个七个蛇头的娜迦，蛇头分3、5、7、9头的，数字越大，级别越高，9头的是皇室的，就像中国古代的“门钉”，天安门的门钉是九九八十一个，是最高级别的。》

 

 

 

《娜迦的背面已是雕刻的如此精美，令人赞叹！不过后来我想了很多，吴哥好多的文物（不少石雕）都被盗，这样完整精美的娜迦会不会是赝品，我没有答案，不过的确有不少重要文物被盗，置于异国他乡，现在为了展示原貌也只能搞个赝品放在那里，供游人参观。》

 

 

 

《走到“神道”的尽头，便看见一处坍塌的建筑，导游告诉我们说这就是崩密咧了，这个建筑是原来的“城门”，现已坍塌，无法正常从门道通过，整个建筑隐藏在巨大的灌木丛中，第一眼看见就感觉它阴森、恐怖与神秘，巨大的石头块散落一地，大小有大半个人大小，我看见有人往上爬，我也决定上去看一看。》

 

 

 

《看似不高的乱石，想上去还不太容易，30多度的天气，站在那里就挺热的，爬这对石头还必须的手脚并用，何况我身上还背着三、四十斤的背包，上了几块石头就开始喘粗气了，爬到上面想从门洞再往里穿过去，可是试了几次，由于几块石头距离太远，最终还是没有成功，石头下面有几个当地的小孩直向我摆手，大概意思是说不要过了。出来时，遇见几位俄罗斯MM，用俄语+英语意思是让我给她们照张合影，照完后她们又要求我与她们再照一张合影，最后我又让年纪较大的那位用我的相机照了一张（其实我早就想在这儿留张影，可惜我的那些朋友们根本没上来且早已不见踪影了）》

 

 

 

 

《进了院子有很多长得很高的树，但是有几颗和别的长得不一样，它歪歪扭扭地长得很高，一般看见这些树周围都有一些石块，有的树根尾巴石头包裹住，看来这些石块在这树下已有一段时间了（差不多几百年）》

 

 

 

 

《两墙之间的廊道里已堆满了大石块，两面的墙体已经倾斜，我想要是没有坍塌下来的石块支撑恐怕墙也会倒塌的》

 

 

 

《我们都只知道，树一般断面都是圆的，但这些树的底部却长出了“脊”，这种脊很大，树的适应能力很强，“抓地”力也很强，这树也不知叫什么树？》

 

 

 

《典型的的吴哥式窗户，造型很美，上部还雕刻有花纹。在你走到的所有吴哥建筑了，差不多都是这样的窗户，但我一直没弄明白，建造这种窗户的用途，说是采光，但在内廊也有这样的窗户；说是通风，可是有的窗户是堵死的，也许是兼通风、采光、造型于一体吧！》

 

 

 

《在吴哥遗址群里，很多建筑都有藏经阁，虽说崩密咧坍塌的比较严重，很多专家来此后都摇头表示无法修复（同感），但这个藏经阁还是比较完整地呈现出原貌》

 

 

 

《在柬埔寨，由于地理原因，雨季多水灾，但是古人的智慧超出常人想象，除了护城河起到调节水流作用，建筑周围的明沟、暗渠管网也很发达，排水效果即便是现代人都很难做到。这是在两墙之间的排水明渠，水从上面一级一级地缓冲下来，避免沟渠排水不及或水流过急将杂物冲进沟渠造成堵塞，不得不佩服古人的聪明》

 

 

 

 《由于事先功课得不好，对这里的地形没有概念，加上坍塌，好多路都不同，不是走了回头路就是稀里糊涂地又转了回来，这里又看见了一个藏经阁，藏经阁一般都是成对出现的，两者稍有些距离》

 

 

 

 《在吴哥，不少树与建筑融为一体，密不可分，树保护了建筑、避免其坍塌但是有的也破坏了建筑，由于树根在缝隙中成长，不少强都出现了裂缝》

 

 

 《建筑物上的树，这要归功于鸟儿，一粒种子被叼上房顶，调进缝隙里，在雨水和藏在缝隙中的沙土作用下，生根发芽，茁壮成长，这不，房顶石雕部分已被树根顶开大大的裂缝，再过若干年，也许上边的石块就被顶掉了》

 

 

 

《几乎所有的通道都被塌下的石块堵塞，在建筑物里面，尽管外面很热，里面有厚厚的石墙石顶，里面还是比较凉快的》

 

 

 

《内廊门有门雕刻的门框、还有门槛，浑然一体；暗窗也做得如此别致，在阳光的照射下，显得错落有致，有点像中国建筑中庭院长廊》

 

 

 

 

《在这个长廊中，窗与墙形成了虚实对比，阳光避免直，而是从上面顶窗斜射到暗窗窗棱上，形成完美的光影》

 

 

 
 《庭院式的布局，使得各个建筑主体之间有了明确的关系，忽远忽近、忽连忽断、纵横交错，很好地解决了通风与采光的需求，建筑设计很完美》

 

 

 

《不用任何粘合剂用石块堆积起的拱形廊道，说明当时的建筑水准、工艺达到一定的文明水平也算是建筑史上的奇迹》

 

 

 

 

《正方形的窗框，五个制作精美的立柱，在当时纯手工打造，可以说是巧夺天工了》

 

 

 

 

《尽管崩密咧信奉的是印度教，但是好多石雕却讲述的是佛教故事（尽管我不懂，但和我所见的印度教时刻有所不同），印度教Hinduism早于佛教Buddhism，很多东西被佛教所吸收，佛教诞生于反传统信仰的思潮中，估计这些时刻产生于过渡时期。这里无门却有门打不开，到底代表着什么含义呢？又有谁能说清楚！》

 

 

 

 

 《这里曾经一定辉煌过，曾经繁华过，却因为种种原因，辉煌不再，繁华逝去，这样的所在，才有了废墟。吴哥建筑的美就在于它的残，如果维纳斯有胳膊有腿儿，她还会那么美吗？》

 

 

 

《落在地上的石雕不少已经风化了，自然灾害、战争、掠夺使得石雕成为牺牲品-----毁灭人类的将是人类自己！》

 

 

 

 

 《战争的破坏，人们得到处寻宝，让建筑毁损严重，堆石如山》

 

 

 

 《这里发现的比较晚，据说是上世纪60年代才发现，基本保持了原貌，在其他遗址中，不少国家都对其修旧如旧，但这里却没有国家来“认领”，据说美国曾想修复崩密列，但考察过后也只能望而生叹，实在是无从下手，无法拯救。坍塌的大门已经无法进入，只能从旁边绕行。》

 

 

 《门楣上精美的石刻，记录了一段宗教故事》

 

 

 《柬埔寨大多地处平原，很少有山，石头也很少，这些建筑用的砂石是从很远的的地方原来的，至于用什么工具？运了多长时间，人们只能猜测了，也许周达观的《真腊风土记》里有记载，反正我没看过这本书》

 

 

《盘根错节、唇亡齿寒、一一相抱......,用在这里一点也不过》

 

 

 

 

 《当年的辉煌不见了，但这残垣断壁依旧给了我们幻想》

 

 

 

 《游崩密咧真的很累，爬墙头、钻地沟、上屋脊，上上下下不是多少趟，大热天汗都成溜往下淌，穿的牛仔裤都湿透了，我这平时很少喝水的人都喝4瓶矿泉水，否则真能虚脱了，大腿累到抽筋。小时候上房揭瓦没少挨父母的打与骂，40多年了，今天又一次找到了“飞檐走壁”的感觉，想念父母的打与骂！》

 

 

《待续....》