大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

这段话讲了种种道相。大成为何若缺？大盈为何若冲？大直为何若屈？大辩为何若讷？我思索了一段时间，说实话，我到现在也一知半解。有天早上去菜市场买丝瓜回来，突然有了体会。一般大棚里的丝瓜长得又粗又长，很标致，看上去真得是条好丝瓜，但是吃起来真得不好吃。那露天长得丝瓜呢？又短又弯弯曲曲，一节细一节粗，看上去真得卖相不好，但是吃起来就是好吃，就是真正的丝瓜味道。真正得道的事物表面看上去有缺陷，但是却无伤大雅，不伤害它的品质。往往真正的充盈不是一眼看上去的扑出来的样子，而是绵延不绝，取之不尽用之不竭；关于大直若屈，联系一下生活里发生的所有事情，往往我们达成一件事情，在过程中有很多时候需要屈，这个屈包含很多方面，比如有时候我们要等待时机，我们要包容不同观点，不同意见，我们要放下自己的执着。有时候屈越大，达成的直越大。这个直是道体，这个屈是道用。这个世界所有的直都是屈成就的。如果以直用直，这个直不会大。大巧若拙，这个大巧是指不以巧为巧，自然而然，不费心机，不造作。拙是指不造作，不用心机。大巧若拙讲的是一种自然而然无为而为的境界，不用心机，不用智巧，至拙之处有至巧之妙。我们老话说“有心栽花花不开，无心插柳柳成行。”算是大巧若拙的一种表达。大巧若拙其实是一个道相。仔细观察我们自然界万事万物，形态各异，禀赋各异，姿态万千，这都是无为之作。正是这无为之作带给这个世界勃勃生机。万事万物只有得其气，才会显其神，都需安住在自己本位上，才可以显出自身功用来。看似毫无机巧，其实是大机巧，因为它合于自然，合于道。只有合于道的事物才可以恒久长存。大辩若讷，真正擅长辩论的人总是寥寥数语就把问题说透了，言辞朴实，用词节俭。看上去好像一点儿也不擅长辩论。这是为什么呢？因为公道自在人心。我们常常会发现有些人伶牙俐齿，巧言令色，看似机智无穷，辩才无碍。但是仔细深思，有些时候让人是口服心不服，因为没有站在道的立足点。如果人真的站在道的立足点讲话，自然言语谨慎，言简意赅。而恰恰这样的话能让人心服口服。躁胜寒，静胜热。这是我们都有的常识。但仔细深思，这还只是在胜负的层面上，只要有胜负之偏，成者必败，盈者必亏，直者必折，巧者必劳，辩者必穷。不是太过，就是不及，容易走偏，不得其正。这个正应该是道。如何得其正，得其道，应该在清净中去求。得正的体现便是大成，大盈，大直，大巧，大辩。