大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

这段经文我的体会有些不到位，参考了南怀瑾的《老子他说》。大道泛兮，其可左右。这个是讲道相，打个不是很恰当的比喻，就是涨潮的时候，我们感到浪花可以席卷身边各处。道在我们身边，也是遍布宇宙虚空，无处不在，左右上下皆是。万物恃之而生而不辞，功成不名有。宇宙万物都是依道而生，但是对道没有任何回报，而道依然任劳任怨，生生不息地运作着，它没有任何标榜，也不邀功请赏。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。道庇护滋养万物，而不妄自尊大，无欲无求，这样的无欲无求，好像显得它很微不足道，所以我们称它为小。万物归焉，而不为主，可名为大。万事万物都离不开道，最终万事万物的兴衰荣辱，生灭都回归到道，都是道相。所以这个道已经包容万事万有，我们也可称为大。以其终不自为大，故能成其大。说起这段话，我想起了小时候一件事情，父亲单位分房子，当时他们单位分房第一优先考虑的对象是他们单位一位退休的老红军战士，他平时默默无闻，为人平易近人，很低调，经常推辞各种头衔，名誉。父亲单位所有员工一致同意，高度统一。当时我觉得很奇怪，今天读到老子这段话就恍然大悟了。越是不居功自傲的人，越是实实在在为人处世，替人着想的人，别人终将记住并回报给他。因为这是道相，这是执道而行后必然的表现方式。想起来真正优秀的管理者或者领袖是无冕之王，是大家推举出来的，而不是任命。这也暗合了老子的“以其终不自为大，故能成其大”。