多少年了，我都随带有一枚家乡的寿山石鹿目田黄章“亦吾庐”。它有着乡土的温润，它是我思乡的情结；它象鹿目那般纯朴、晶莹、温存，又象我随带的老家。每回观赏、把玩，总爱吟咏陶渊明的诗：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐” 。

记得家乡篆刻大家陈子奋作著《寿山石小志》一书，在“鹿目格”条下写道：“鹿目格产生杜陵坑附近之土内，为块状独石，黄而浓者，鲜艳如枇杷，暗则作红酱如年糕。通灵细润者，近似田黄，但无萝卜纹，且黄中泛红，名鹿目黄，红如红酱，黄如枇杷，红黄相兼，祥光凝灿。又号鹿目田，其价亦不减于田黄”。听家乡寿山石行家说，鹿目格（鹿目田黄）石产于福州寿山都成坑西面山坳砂土中，与尼姑楼坑洞相去不远，以产地命名。多为零散块状独石，靠挖掘而得。石质细润，佳者色黄质纯，名为鹿目黄，近似田黄石，但肌理不具有萝卜纹，俗称“鹿目田”。 这么看来，我这枚鹿目田黄章（“亦吾庐”），是寿山石“鹿目田”中的优良品种，石质温润、色彩瑰丽，显得十分高贵。“鹿目田”，“多为零散块状独石” ，应该也是型似鹿目（鹿的大眼睛）而得名。

我这一枚鹿目田黄章印文是朱文“亦吾庐”，边款有：白阳山人，应该是明代书画家陈淳（号“白阳山人”）自刻章。陈淳（1483-1544），初名淳，字道复，后以字行，别字复甫，自号白阳山人。长洲人。书画受业于文徵明。擅写意花卉，与徐谓并称“青藤”、“白阳”，山水学米友仁。书工行草，是晚明狂草大家。“白阳山人”好自刻章，鉴藏印有：鄂庐鉴藏。

“亦吾庐”，着实为文人墨客、达官贵人、闲居隐士所喜好。

宋朝诗人陆游有两首诗用到“亦吾庐”。《暮春》,山阴又见暮春初，禁火园林社雨余。世事不妨随日改，年光未遽与人疏。豉香下箸尝蓴菜，盐白开奁得(上制下鱼)鱼。草草一杯终可喜，数间茅屋亦吾庐。《幽怀》，苫茅架竹亦吾庐，病起幽怀得小摅。爱酒已捐身外事，闭门犹读死前书。邻家人喜添新犊，小市奴归得早蔬。但使身安岁中熟，敢辞老境落樵渔！陆游诗中的“亦吾庐”，虽然简陋，但清幽致远。

南宋诗人、书法名家王之望，龙华山寺寓居十首中有：“稼穑归宁遂，经纶计已疏。渊明至穷约，三径亦吾庐。”

明朝最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家王守仁龙场谪居期满，升任庐陵知县，那年的除夕是在舟中度过的，他写了两首《舟中除夕》，其二云：“远客天涯又岁除，孤航随处亦吾庐。”

明朝近300年间，留下著述(400余种)最多的人、状元杨慎(杨升庵) ，客居云南好友毛玉之子家中别墅，诗有：“高峣亦吾庐，安宁亦吾宅。屏居三十年，宛如故乡陌。”

虚云老和尚赠性净同参有诗“天地亦吾庐。心容若太虚。有山能载物。无水不安居。忙着修栏药。闲来不读书。未知方寸里。可得契真如。”

清朝状元潘世恩撰《亦吾庐随笔》，进士欧阳云有《亦吾庐诗草》。画家沈起鲸有《亦吾庐吟草》。中国画画家陶冷月曾用书斋名：小亦吾庐。历史上一些名人豪宅也用名“亦吾庐”。常州盛康（号旭人）在苏州所购得“刘园”建留园建筑有“亦吾庐”。光绪三十年九月，魏光焘调补闽浙总督，筑“亦吾庐”于邵阳城内考棚街。赣州城南市街形成于宋代其中最具代表意义的是南市街6号的“亦吾庐”商氏民居，高门宏石，气宇轩昂，庭院深幽，门、窗楣等处尽是雕刻得十分讲究的装饰物，并且工匠艺术精湛，显示着严谨的石刻艺术，令人赞叹不已。怎能令人不“吾亦爱吾庐”？