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吴哥窟--谁的王谁的城?

(2013-04-09 09:42:35)
标签:

柬埔寨

吴哥窟

日落

旅行

旅游

吴哥的故事就像这座城一样神秘,游走在宫殿光影中,触摸岩石垒砌的质感,不知当年的人,可是这里最大的王?也是否像仓央嘉措一样,是这里最美的情郎?夕阳下的吴哥,让时间沉淀,就如:光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何

 

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到吴哥的时候,正是下午时分,天空中几片阴云,未能带来凉爽,天气依然闷热。

走过吴哥窟的护城河,一座城一座寺就展现在眼前,一切是那么的让人想去触摸。我并没有急着去领略它的美,而是找了一处树荫下的小摊,点了一瓶冰啤酒一个椰子,坐下来静静的,看着吴哥下午时光中游走的过客。随手翻看下柬埔寨的LP,在去游览之前,给自己补习补习。

吴哥窟位于柬埔寨西北处,又称吴哥寺12世纪吴哥王朝{真腊},国王苏耶跋摩二世(Suryavarman II)定都吴哥,开始在平地上兴建规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺因苏耶跋摩二世信奉毗湿奴,婆罗门主祭司:地婆诃罗(Divakara)设计了这座供奉毗湿奴的国寺,称为“毗湿奴神殿”{Vrah Vishnulok},在中国古籍的记载中称为“桑香佛舍”。花费大约35年建造完成,以浮雕精美建筑宏伟闻名于世,也是世界上最大的庙宇。

吴哥窟是高棉古典建筑艺术精华,坐东朝西而建,一道正西通往正东的长堤,横穿过护城河,直达寺庙大门。整个寺庙建筑由祭坛与回廊组成。祭坛由三层长方形回廊环绕须弥金刚坛组成,层层叠高,象征印度神话位于世界中心的须弥山。祭坛顶部矗立着五座宝塔,按五点梅花式排列象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河,象征环绕须弥山的咸海

14世纪中叶,吴哥寺成为大乘佛教,原因是13世纪时的国王阇耶跋摩七世(Jayavarman VII)奉大乘佛教为国教。15世纪初叶暹罗吴哥之后,因暹罗人信奉上座部小乘佛教,吴哥寺又成为上座部佛寺。从此吴哥寺一直是上座部小乘佛寺,直到今天。

而吴哥因为高棉人的遗弃,渐渐被自然生长的树木覆盖,淡出了这个荒芜的王城国寺,成了一个迷一样的地方。

 

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随着时间,天空越来越晴朗,光线也越来越好,再看吴哥窟在倒影下,那种岁月沉淀的建筑之美跃然而上。慢慢走近这座城,这座寺,你会突然理解最初发现吴哥的旅行家安东尼奥·达·马格达连那所形容的:“城为方形,有四门有护城河环绕……建筑之独特无以伦比,其超绝非凡,笔墨难以形容”。真的,我也不知道用什么来形容?

 

虽然当初达·马格达连那的报告,被世人认为是天方夜谭。法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父《1848—1856印度支那旅行记,安南与柬埔寨》的记载,也未曾让人们注意到。直到法国生物学家亨利·穆奥,无意间的发现并在所著作的《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》将他眼中的吴哥进行了描写,他说“此地庙宇之宏伟,远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切,走出森森吴哥庙宇,重返人间,刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”。至此吴哥才吸引了世界对它的关注与向往。

 

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这里的台阶近90度陡峭,原来都是手脚并用的爬上去,据说是寓意人们:即使要到达天堂,一样需要付出许多磨砺。{直到有一年,一对外国夫妻在这里,因为台阶陡峭难行,那位妻子不幸摔下而亡。男人回国安葬妻子之后,就又回到吴哥,修建了现在这个上下的梯子。因为这个故事,这个梯子现在叫做“情人梯”。}

 

 

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太阳缓缓落下,本是青石灰暗的城寺,在落日的暖阳下,青石变成黄色金城。感叹变化的瞬息,也震撼这座城寺的魅力。

当别人都赶去巴肯山拍日落,我选择留着吴哥,坐在一角等待这里的日落。看着天色渐暗,没有日暮的凄凉,却见天边晚霞的灿烂。想想人生也是如此,都有落下的一刻,只是记得一样可以炫目多彩。

 

 

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