15.要善于对自己的实践进行理论概括，并把概括的结果尽可能简明地表述出来，使之浓缩为一个理论术语。

16.教学是以课程内容为中介，以学生的发展为中心目标的师生协同活动过程。这里，学生的发展作为教学的中心目标，决定了教学过程中的其他要素（课程内容和教师的活动）只能是为之服务的外部条件。

17.正确的的学生观必须确认学生是具有独立人格、思想感情、主观能动性和认知潜力的活生生的人。这是我们在教学过程中把“主体”的地位和权力“还”给学生的前提。

18.我们学生习惯了嚼烂了喂，一旦要他们自己咀嚼、消化，肯定有个一时不适应的过程。我们尤其缺乏的是主动参与的意识，这就阻碍了他们认知潜能的释放，老师往往误以为他们能力差。因此，这时我们正确的态度不是把已经放开的手在缩回去，而应该进一步去唤醒学生沉睡的求知欲，鼓励他们到听说读写的实践中去锻炼、提高自己。

     教师就要放手给学生，要时时刻刻把学生放在首位，从备课到讲课，从课前到课后，教师一定要把学生放在首位，一步一步唤醒学生的求知欲，激活他们学习的激情。

19.教学内容和思路使学生有新鲜感，能引起学生的思考、探索的欲望；营造一定的“问题情境”，使学生带有疑问或悬念进入教学过程；指点学习门径，使学生觉得入门不难，而且确能学有所得；为学生铺设知识、能力的台阶，使学生不断受到成功感的鼓舞。

20.语文素养真正高的学生，是考不倒的。他们基础扎实、思维活跃、视野开阔、能读会写，这样的学生会考不过那些只会按照标准答案做题目的读死书者吗？

21.“工具性”才是语文课程之所以区别于其他课程的本质属性，“人文性”则并非语文课程所独有。语文课程的人文性是在学生掌握语文工具的过程中，通过读、写、听、说等具体语文实践，不着痕迹地呈现的，语文课文人文教育的最大特点是“润物细无声”。

22.语文课真正的“两性统一”必须引导学生在“读”的实践中去体会文本语言所蕴含的思想感情，透过语言的品味去和作者的心灵对话。

   “读”贯串珍格格语文课堂，无论是朗读，还是默读，通过“读”细细品味文字背后的情感，作者为什么用这个字，而没有用哪一个字，这个字比其他字好在什么地方，通过对文字的琢磨来体会情感，这应该是钱老味当下的语文教师开出的一剂良方。

23.“导”的重点是：控制对话的方向，营造对话的氛围，鼓舞学生参与的热情，使对话始终围绕当前的话题，在轻松愉快的氛围中有效地进行。

教师始终是教学活动引导者，这个引导是是一种柔性的把控，让师生交流始终游离于文本中，不断鼓励学生参与的热情，让他们明显感受到每节课的收获。