读完复旦大学陈思和教授的《中国现当代文学名篇十五讲》，很欣喜。

偶然翻到“名家通识讲座书系”，这是一套旨在配合高校素质教育而设计的讲座类书系，为本科生通识课所用，感觉应该是不难的，便找到喜欢阅读的文学来读，就是这本书：本书由著名文学史家陈思和教授撰写，旨在通过细读十二部现当代文学名著，带领读者领略文学作品的内在精微之处。书中涵盖了从鲁迅到莫言的丰富作品，展现了新文学的发展历程及其在不同时期的变迁。通过对文本的深刻解读，陈思和教授揭示了作品中的文学元素和精神内涵，强调了文本细读在文学史教学中的重要性和审美体验。

全书分为十五讲，第一讲文本细读的意义和方法，第二讲中国新文学第一部先锋之作：《狂人日记》，第三讲现代知识分子岗位意识的确立：《知堂文集》，第四讲现实战斗精神的绝望与抗争：《电》，第五讲新文学由启蒙向民间转向：《边城》，第六讲人性的沉沦与挣扎：《雷雨》，第七讲探索世界性因素的典范之作：《十四行集》，第八讲启蒙视角下的民间悲剧：《生死场》，第九讲民间视角下的启蒙悲剧：《骆驼祥子》，第十讲浪漫·海派·左翼：《子夜》，第十一讲都市里的民间世界：《倾城之恋》，第十二讲怀旧传奇与左翼叙事：《长恨歌》，第十三讲“文革”书写与恶魔性因素《坚硬如水》，第十四讲法自然与重返民间：《秦腔》，第十五讲站在诺贝尔讲坛上的报告：《讲故事的人》。从这十五讲的标题便可看出全书的内容，第一讲教授阅读没有针对专门的名著，第十五讲莫言的《讲故事的人》是一篇讲演稿，其他十三讲都是作品，或散文或诗或剧本或小说，其中阎连科的《坚硬如水》我是第一次听说。

像听讲座的感觉在读这本书，很新鲜；听一个人这样细致地讲一部作品及其作者的一些经历，很过瘾；以回望加俯看的视角去检索现当代阶段的文学作品，并加以仔细端详品评，受益良多。

鲁迅是新文学的旗手，其《狂人日记》是中国新文学的第一部先锋之作；周作人的《知堂文集》是一部自选散文集，也是其创作成熟期的作品。陈思和教授认为鲁迅与周作人的文学实践发展到1930年代就形成了新文学传统的两大流脉：鲁迅为激进的战斗传统，周作人是一种另类的传统，无以命名，暂且叫作“爱智”。大体意思是：葆有一己情趣，吸纳各种知识，坚持文化批判，如此而已——即知识分子的岗位意识。也就是说，这本书除了讲解作品，还着重阐释与作品相关的意象，以便能更细致地去读作品。比如由巴金的《电》我才知道“安那其主义者”，教授的意思是知道安那其主义和恐怖主义者的来龙去脉对理解《电》会大有帮助。

读这本书我的一个体会是，作家因其浓厚的社会责任感，在其作品的构思、写作中，自然地关注着人物，以及由人物所牵连的社会现象。也就是说，也许作者是在讲故事，而故事的内涵需要细细地去读。这也是本书作者所倡导的“所谓文学作品和文学史的关系，类似于星星和天空之间的关系。”每个星星都闪耀着，虽隔得很远，但彼此之间相互吸引、相互关照。须得细读文学作品才能了解作品，有了对作品的充分的理解和欣赏，才会对所生活的烟火世界有新的体悟。亦即，“我想阅读文学作品也是一种审美的训练，训练读者对文学语言和文学美感的感受能力和把握能力，进而洞见人性的丰富，使自己的内心世界也丰富滋润起来。”