认真地读了傅斯年《民族与古代中国史》，虽然并没有完全读懂。

书的推介说：傅斯年撰写该书的主旨是用文字资料和考古资料相结合的方法论证中国上古时代族群的分布、发展和融合。傅斯年得出的结论是：“直接史料与间接史料相互参考，均揭示我们商起于东北，此一说谓之为已经证成可也。”傅斯年的中国上古东西两大族群对峙发展理论得到学术界的逐步认可，傅斯年所系统论述的先秦东西两大族群的对峙和发展“成为一个解释整个中国大陆古史的一把钥匙。”

全书分为五部分，第一部分是“夷夏东西说”说到夷和殷商是东族，有可能是东北来的。夏与周是西族，又不尽在一处。第二部分是“姜原”，由姜字来探讨古代姓氏及族群的关系。第三部分“大东小东说——兼论鲁燕齐初封在成周东南后乃东迁”分析诗经里的“大东小东”到底在现在的哪里。第四部分“论所谓五等爵”，认为不存在，特别说明至少不是周朝的制度。第五部分《新获卜辞写本后记》跋。

我得到的结论是商和夏、周，应是东西对峙。傅斯年从神话传说、地望所在及其迁移活动诸多方面，分析考证商是兴起于东方的一族。因为商和东北、渤海沿岸各族以及淮夷，都有祖先是由卵生的神话传说。也就是说我原来以为夏商周三代是承继关系，其实是族群之间融合、发展的关系，周的时候殷商也有存在的族群。

有书友总结说“夏商周时代，夏主要生活在西方，在东方渤海周围，生活着许多夷族部落，后殷商统领夷族兴起灭夏。”这让我大开眼界，一直以为东北是蛮荒之地不适合人类居住，其实不然，红山文化也说明了这一点。

书中说“自东汉末以来的中国史，常常分南北，或者是政治的分裂，或者由北方为外族所统制。”而三代时则不是南北，而是东西。

读大家的书，虽不是很顺畅地清晰明白，但是很多内容和自己固有的知识点有偏差，便也学到了不少新内容。