由此，我真的非常佩服是枝导演的艺术功力。因为换成别人，这种拍法，绝对会变成闷片的。

　　N城的观众群体也体现出了偏上的素质，整场没有听到抱怨无聊无趣、聊天、提前离场等情况，而且上座率相当高。相比较，以传统文化元素大锅炖的《风语咒》，偌大一个厅我就看到两个观众，真是一个惨字了得。说明N城观众认认真真花钱看故事，不想买情怀的账。

　　这篇可不光是来给是枝导演打call的，但钦佩之情不得不表，因为毕竟我第一次领教了他的叙事风格和功力，从此，喜欢上了他。

　　下面说说我的感受。

　　首先，我真心觉得这种片子可以二刷，而且应该反而会有更细腻的感受，就像我之前写博文推荐过的美国电影《求闲者》（爱在记忆消逝前）。
　　《小偷家族》悄悄地、很突然地就把你震撼到了，是在临近结尾的时候，你清晰地明白了原来这一家人的灰暗过去和真实关系的时候，这个时候你回忆他们之前所做的，你被彻底震撼了。

　　这些人，他们内心深处，都选择了感情——就是影片中提到的“羁绊”。他们每个人，都比那些活得再正常不过的普通人家——那些有血缘关系或法定婚姻关系的人，活得更真实。他们虽然“偷鸡摸狗”，却比普通人家，更诚实。

　　他们理解生活的艰辛，可也理解他人，因而，能够谅解他人。

　　当体制力量介入后，一切真相摊开到每个人面前的时候，他们有难过、有失望、有愧疚，当社会认为他们将各自离散，因为没有理由再被欺瞒、也无需勉强的时候，他们还是选择了接纳和成全。法律和公众不认可他们的家人关系，可他们却比真正的家人做得更入心。

　　我是被这些震撼到了！

　　但是，如果仅仅是这些，也不算什么。

　　恰恰，当太多人在讨论《西虹市首富》中男主的唯爱选择，只可能出现在电影中的时候——我却一点也不觉得，《小偷家族》结尾众人的选择只可能出现在电影中。编导将艺术中的人心，无限逼近现实中最真实的人心，甚至跨越了民族和文化，这就是真实的力量。一个是煽情的，观众却认为那是不真实的成人童话。一个是克制的，观众却认为那就是普通人的人心。生活即便无情且不堪，可仍是无辜且无可指责的；生活越无情，我们越需要相互取暖，我们愿意给予相互取暖的同伴以最大的真诚，并任由内心滋生羁绊，直至死亡。

　　但选择哪种路径，却又体现了文化的差异。特别是在同样是《解忧杂货店》，类似命题作文的比对中，很清楚，中国人拍得就是倾向于煽情，而让人觉得那就是故事说说而已。而日本人拍得就是克制，最后不是一种选择题揭晓答案的感觉，而是令人唏嘘自己的人生和自己生存的这个世界。说明，这风格并非是枝导演的个人风格，而是整个日本电影的一种总体的时代色调。当然，是枝裕和演绎得更加充分。

　　日本人重灵性，就这点，我这个非典型中国人，又想打call了。

　　至于被删减部分，我想说，淫者见淫，就这点尺度也要划几刀，某菊不剪会死啊？这部分时长是必要的，因为他们的家人关系，既然不是见于血缘或结婚证，就只能见于真正的家人般的举动了。包括mayu接客的部分，mayu的现在，就是男女主的过去。其实，两个年轻人内心已经有了羁绊，难道靠剪剩的一滴大腿上的眼泪就能说明他们的羁绊已经达到家人的级别了？