灵隐寺景区—“东南佛国”文化符号（六）

（三）、永福胜境

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杭州永福寺位于灵隐寺西约一华里处的石笋峰下，依山顺势而建，错落有致，由下直上逐级展开。四周古木环拥，错缀修竹，仰二峰分势而合，俯三涧萦流而会；云雾缭绕，景幽境深、乃仙贤居住圣地。其历史悠久，与灵隐寺同。自东晋咸和元年（公元326年）慧理禅师开山至今，已有1600多年的历史。几经毁建。后晋天福二年（公元937年），吴越王钱元瓘增建晋圆院，又名资严寺。北宋大中祥符元年（公元1008年），宋真宗正式敕赐额为永福寺。此时期，永福寺方丈室四壁多有赵阅道、苏东坡、秦少游等人的留题与竹画。

南宋咸亨年间（1265—1274），宋度宗之母，隆国夫人据永福寺为香火院，并斥资扩建，宏规巧构，丹矆相辉，碧光琉璃瓦覆盖于顶，成为南宋王室皇家的内庭功德院。皇亲国戚都来上香礼佛。永福寺还有自己的茶园，僧人们自己采茶、炒茶。所以，无论皇亲国戚上香礼佛之后，或高僧、禅众，闲暇之时都欢喜在竹林里弹琴饮茶。此习俗一直保持，演变成为，琴茶文化。

明万历年间（1572—1620），寺得复兴，由徐宏基题额为“永福禅林”。

清乾隆四十四年（1779）年，永福寺依原有规模重建，后又渐废。

“永福寺”二零零三年六月正式动工恢复重建。一切设计都为古木古迹让路，最大限度保留了东晋、盛唐的风范。二零零五年四月二十二日经批准，恢复永福寺为宗教活动场所，正式对外开放。重修建的永福寺包括梵天佛地、福田花雨和永福禅寺三座山门。“晋圆净院”、“迦陵讲院”、“资严慧院”和“古香禅院”等几个建筑群。

“永福寺”历代高士名僧辈出。其中明末清初的心越禅师东渡扶桑，传授书画篆刻艺术。复兴琴道、弘扬佛法，是中、日文化交流史上一位划时代的重要人物，被日本奉为“篆刻之父”、“近代琴学之祖”和佛教曹洞宗寿昌派“开山鼻祖”。至今、中、日《东皋琴谱》之音绵绵不断。

“永福寺”具有丰厚的佛教历史人文资源与佛教旅游文化资源。现已成为全国重点文物保护单位。

进入永福寺胜境，首见在云雾飘动之下，松柏环抱中的是巨型座碑，上刻“东晋古刹”、“永福禅寺”，告诉游人：刹、寺初建时间和佛、禅性质。

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“梵天佛地”：是永福寺的第一重山门。其门额是卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者赵朴初先生题写的。

第一重山门与第二重山门之间是高2米，雕刻着神态各异的七佛的“七佛塔”。是为了纪念“过去七佛”，故称“七佛塔”。据佛教《长阿含经》记载，在释迦牟尼之前还有“六佛”，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛，加上释迦牟尼佛，通称“过去七佛”。

“雨花亭”：是永福寺第二重山门。清帝乾隆御笔题写正面“福田花雨”门额。赵朴初先生题写背面“不二法门”门额。院内古木交柯，景幽境深，院内有双涧和澜，石桥引月之胜。

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“永福禅寺”：是永福寺的第三重山门。门楼正面第一进匾额：“永福禅寺”，是松雪道人书写的。第二进匾额：“常住真心”。表达佛学核心哲理。门楼背面匾额为“钱塘第一福地”。所对巨型照壁上的塑雕字是“百福庄严”。佛语中常有：诸佛常护念，百福自庄严。 即，虔诚心向佛，精进修持，利乐众生，便能获得十方诸佛菩萨的慈悲护念和加持，从而解脱烦难，生清净欢喜心，自然具足无量福德和圆满智慧。

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“普圆净院”：进第三重山门沿阶而上，条石构建高台上有一精致建筑群。这就是永福寺在吴越王时期就有的第一重禅院“晋圆院”。现该院主殿为“观音宝殿”，殿内供奉木刻千手观音圣像。表净土法门，故名“普圆净院”。

“普圆净院”门楼横额红底金字四个“皆大欢喜”匾额悬挂其上十分耀眼。木刻弥勒和韦陀像守住第一进门的正中。“观音宝殿”殿前有一座刻有“永福禅寺”的香炉，香烟缭绕，直上青云。殿前门柱上是一副对联：“永世结胜因 一心礼念大悲观自在，福田种夙缘 十方皈顺极乐阿弥陀。”殿内主座供奉千手观音圣像。观世音菩萨修行之时，为救度一切苦难众生，誓愿碎一身而生千手千眼，“千手扶持千手照，千处祈求千处应”，寻声救苦，周遍大千。

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“迦陵讲院”：是永福寺的第二重禅院。院落主要殿堂为“梵籁堂”。“梵籁堂”门额上高悬“梵籁流觞”四字大匾。此地为永福寺宣讲佛法的法堂，并兼佛教音乐厅之用，乐声清脆悦耳、婉转动听，宛如西方极乐世界里的神鸟“迦陵频伽”，故名“迦陵讲院”。讲院内则建有“文景阁”，作为佛教书法绘画艺术的活动场所。相应带有回廊的建筑上悬挂匾额“迦陵鸣空”。幽幽，高山流水，翠竹香茶，人世之极，圣贤常乐之道也。
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“资严慧院”：是永福寺的第三重禅院。永福寺后山古名“资严山”，吴越时以山名寺，故名“资严寺”。今该院光明正大、睿智畅通，堪表智慧，故名“资严慧院”。院内主建筑“大雄宝殿”，为永福寺最重要的大殿，殿内供奉38000斤的盛唐风格释迦牟尼佛及迦叶、阿难二尊者青铜像，两侧为文殊和普贤菩萨像。大门两旁是蓝底金字的对联： “宝殿临颠极 湖山有意供点笔，慧日出云表 如来不语但拈花。”大殿前方，入寺台阶处的建筑为“福星阁”，自宋以来历代供奉福神星君等护法诸神。在 “福星阁”一侧，为“湖山一览”处，乃历代文人雅士登临赏景，神往之佳境。现在此地，特别增加了一台高倍高清天文望远镜，游人可将西湖及飞来峰、北高峰诸山尽收眼底。笔者试用相机拍摄西湖和杭州市远景，如一幅淡墨山水画。雾西湖给人另一番美的感受，迷迷蒙蒙飘飘然似幻似仙。

“古香禅院”：是永福寺的第四重禅院。“明成化年间，住持僧古香建“海日楼”于上院，以该院林泉幽静，颇通禅意，故名之为古香禅院。该院正面建筑为藏经阁，上奉乾隆版龙藏一套，并供有海内罕见的释迦牟尼佛十二岁等身像一尊，为永福寺镇寺之宝。藏经阁楼下为“心越印室”，主要收藏展示永福寺东皋心越祖师生平及遗迹。”

侧面建有“三圣殿”，殿内供奉西方极乐教主阿弥陀如来、观世音、大势至二菩萨，佛像用唐代传统漆金夹苎工艺，极具艺术鉴赏价值。殿门上挂“三圣宝殿”匾额，两侧立柱为蓝底金字对联：“湖山阆指点歇心似向峰前隐，林鸟自谈禅鸟语堪惑物外幽。”

回望二层楼宇，门额上金底黑字书写“卓然世外”四字。其意深道远。出于人生，而超于人生，世之大贤也。

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永福寺旧有金沙、银沙二泉，明代曾建福泉亭于其中。今福泉茶院依托永福禅寺得天独厚的地理气候条件，遍植茗茶于寺周，并设茶道会馆于迦陵讲院南侧，荟萃海内外名茶，以茶会友、与佛结缘，品茗论道

“开放的永福禅寺正以其恢宏的气势、幽雅的环境，丰厚的历史人文景观，浓郁的佛教文化气息，吸引着无数海内外信众来宾的观光与朝礼”。