大雁塔世界遗产  唐三藏“民族脊梁”

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大雁塔位于西安市东南的大慈恩寺内，是西安市著名的旅游景点，被视为古都西安市的象征。既是全国重点文物保护单位，也是世界文化遗产。

一、大慈恩寺：

盛唐是中国古代文明全盛之顶峰，也是中外文化交流最为辉煌的时期。

大慈恩寺是唐贞观二十二年（公元648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后，敕令修建的，并迎请自印度取经回来的高僧玄装总理事务。大慈恩寺是唐代的皇家寺院和国立译经院。由于同唐高僧玄奘法师的佛事活动紧密相联，使慈恩寺成为闻名世界的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一。也是中国佛教法相唯识宗的祖庭，迄今已历1350余年。

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二、玄奘：

玄装（公元600-664年）是唐代著名高僧，因精於经、律、论三藏，熟知所有佛教圣典，世称唐三藏。他是法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。生于隋开皇十九年（公元600年）。俗姓陈，名祎。洛州缑氏（今河南偃师）人。

玄奘在大业八年（612），洛阳度僧时，破格以沙弥身分录入僧籍（即12岁出家），遍读佛典。因觉得当时佛典多有出入之处，令人迷惑，为了“去伪经，求真经”，于是玄奘决定，不畏生死，孤身西行印度求法。在唐贞观元年（公元627年）8月，从长安出发，沿丝绸之路，历经艰辛，忍饥受寒，越沙漠、度雪岭、斗盗贼，经过九死一生的磨难，于公元631年抵达天竺摩揭陀国（今印度巴特那市）     佛教中心那烂陀寺后，入戒贤论师门下。习、学、钻研，经、论、典诸部，历五年。其后，徧游天竺各国，历谒名贤，叩询请益，寻求梵本。游学十二年后，又回那烂陀寺。依戒贤之命，讲经、释疑、破难，名震天竺。戒日王（印度戒日朝国王，戒日王朝的建立者，印度古典文化的集大成者。）等闻名，竞相礼谒。公元641年，“时，师四十一岁，意欲东返。戒日王於曲女城为师作大法会，五印度十八国王均列席，大小乘僧及婆罗门等七千馀人亦到，此即佛教史上著名之曲女城辩论大会。师受请为论主，称扬大乘，提出论文「真唯识量」颂，悬之於会场门外，经十八日，竟无人发论难之。戒日王益增崇重，十八国王并於会后归依为弟子。会毕，师决意辞归，戒日王坚留不成，遂再邀集十八国王於首都?罗那迦城，开七十五日之无遮（布施）大会，为师隆重饯行。”

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唐贞观十七年（公元643年），玄装正式辞戒日王启程回国。往返共历十八年，行程五万里。直到唐贞观十九年正月二十四日（公元645年2约5日）唐太宗敕命梁国公房玄龄等文武百官盛大欢迎。

玄装共请回佛经梵文原典经论520夹657部，佛舍利、各种佛像7尊。

其后玄奘在唐太宗的支持下在长安大慈恩寺、玉华宫设译经场，与弟子等人专心翻译所带回的梵经。玄穷一生翻译梵经20年，译出经论75部1335卷。创立了佛教法相宗。

玄奘法师是中国历史上最伟大的人物之一。他是我国佛教学界负有崇高声望的大德，是中国历史上最富于冒险的、勇于克服困难的、在沟通中印文化上最有贡献的一个人 。

他的足迹虽然只遍布印度，但是其影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。赵朴初先生为此特题“民族脊梁”。他不畏生死的精神，西行取佛经，渡化众生的真实事迹，真是千古一人。

玄奘圆寂于唐麟德元年（公元664年农历二月初五）。葬于长安樊川大兴教寺。世寿六十四岁。著作有《大唐西域记》十二卷等。 

三、大雁塔：

大雁塔位于西安市东南的大慈恩寺内，是西安市著名的旅游景点，被视为古都西安市的象征。既是全国重点文物保护单位，也是世界文化遗产。

     大雁塔是唐代永徽三年（公元652年），玄奘为保存由天竺取回长安的经卷佛像而主持修建的。相传印度有雁投身欲开悟小乘教徒，僧人埋雁造塔的传说，因而得名雁塔。又因雁塔西三公里处的荐福寺内，有一座唐代密檐砖塔较小，故而得名大雁塔。大雁塔原是一座仿照印度建筑形式修的五层砖塔。武则天长安年间（公元701年—704年）改为七层。后来历经风雨剥蚀，屡遭兵火，几次大地震的破坏，致使大雁塔的塔顶震落，塔身震裂

明朝万历二十三年（公元1604年）在维持了唐代塔体的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大，即是现今所见的大雁塔造型。

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 “大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式砖塔，由塔基、塔身、塔刹组成，现通高为64.517米。塔基高4.2米，南北约48.7米，东西45.7米；塔体呈方锥形，平面呈正方形，底边长为25.5米，塔身高59.9米，塔刹高4.87米。塔体各层均以青砖模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、阑额、檩枋、檐椽、飞椽等仿木结构，磨砖对缝砌成，结构严整，磨砖对缝坚固异常。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，在每层四面的正中各开辟一个砖拱券门洞。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。一层二层多起方柱隔为九开间，三四层为七开间，五六七八层为五开间。塔上陈列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取经足迹石刻等。”大雁塔层层皆有特色、层层皆有故事。古代文人墨客或金榜题名者，不知在此留下了多少富于哲理、使人共鸣的诗赋。

唐代诗人岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》：“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗；誓将挂冠去，觉道资无穷”。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。大雁塔的恢宏气势由此可见。

 “中华人民共和国成立后，大雁塔于1961年国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。1964年大雁塔经过一次整修，基本保持了原来的风貌。”

  “ 2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。”

大雁塔南广场：

大雁塔南广场建于大慈恩寺前，是对佛文化的阐释，于2001年初建成开放。占地32.6亩，包括玄奘雕塑、园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施。大雁塔南广场，北靠大慈恩寺，南接雁塔南路，慈恩路沿广场南缘贯通东西。广场整体由三部分组成，广场中间是硬质的花岗岩铺就的地面和水面过桥，展现了南广场的庄严与肃穆。两旁各有一个仿古自由园林绿地，有李白 杜甫 怀素 僧一行 孙思邈 韩愈 玄奘等一些历史人物的雕像，勾勒出一幅唯美古朴的画面。广场中央主题景观是雄伟高大的玄奘铜制雕塑，与大雁塔交相呼应。似乎正在以“悲天悯人”的宗教情怀和入世的积极姿态，面对广大信徒大众讲经开示、宣扬教义，向人们传达着佛法的神奇与生命的奥秘。雁塔古刹佛文化在这里得到了很好的阐释。

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 大雁塔北广场：

2002年—2003年西安市人民政府对大雁塔周边环境进行了大规模的改造，并在大慈恩寺北侧修建了主体文化广场——大雁塔北广场。

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大雁塔北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。水景喷泉是世界首家直引水、亚洲规模最大的旱地音乐喷泉。无论是在广场周边观察或大雁塔上俯瞰喷泉广场都别有一番情趣。有机会去体验体验吧！