——团队会合

8时，回到了宾馆，马上把客房给退了。

上午，我们乘坐公交车，将前往神州牡丹园与我们的上海旅行团队会合。

他们乘坐软卧普客列车，前一晚，从上海出发，第二天上午，在郑州下车，然后，乘坐大巴车来到洛阳神州牡丹园。我接到导游的电话，说是9时30分与我们会合。

我们走出宾馆，穿过马路，向着九龙鼎丽景门公交站点走去。到了站点，我发现，这是一个较大的公交车站，有多条公交线路停靠在那儿，等候车的人相当多。就我们来说，我们乘坐的是56路、58路公交车。56路公交线路，从洛阳火车站发车；58路公交车，从关林庙发车。两条线路都途径九龙鼎丽景门站，然后，开往洛阳神州牡丹园，行驶都在40分钟左右。

还好，这两条公交线路的车都很多。我招呼我们的人可不要乘错车，否则，时间来不及的。不多一会儿，先后来了3辆车，我们都没有挤上。又不多一会儿，又先后来了两辆车，其中2人上了第4辆车，余下6人上了第5辆车。

车在行驶途中，我又接到导游打来的电话，说是他们的车晚点到，估计10时会合。这样，对于我们来说，时间延长了半个小时，大家都松了一口气。

我们乘坐的公交车提前到达了神州牡丹园。下车后，我们在那儿等候上海旅游团队的到来。约有半个小时，大巴车来了。

神州牡丹园的马路对面，就是千年古刹白马寺。我们与旅行团的大队人马会合后，已近中午。我们随导游穿过马路，去白马寺附近的一家饭馆吃午饭。团餐，12人一桌，菜肴算可以。

11时30分，在饭店里，吃好午饭后，导游说，“有时间呢，我们先去白马寺游玩”。白马寺，在我们的行程中是没有的。门票50元，这要大家需要支付的。

白马寺，被称之为“中国第一古刹”。位于洛阳老城以东12公里处，始建于东汉永平十一年（公元68年），是世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。

白马寺，建立以后，中国“僧院”便泛称为“寺”，该寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。 

白马寺，距今已有1900多年的历史，现存的遗址古迹为元、明、清时所留下来的。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像，如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。特别是大雄宝殿的佛像，是洛阳现存最好的塑像。

白马寺，1990年之前，主要建筑有寺院的山门、殿阁、齐云塔院。1990年后，在原有建筑的基础上，增加了钟鼓楼、泰式佛殿、卧玉佛殿和齐云塔院内的客堂、禅房等。目前占地约3.4万平方米，有大小建筑百余间。

（内有4张图片 来自于网络 诚谢原作者）

白马寺，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。2001年1月被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。

——走进寺院

我们随导游走出饭店，来到了白马寺。售票处门前，人挺多的。

买好门票，过了牌楼，走进检票口，见到的就是一个大广场，向正前方望去，第一眼看到的就是寺院正门，即山门。

山门：

并排着三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅盘门。其为牌坊式拱券三门洞，中门洞高3.08米，宽2.35米，深3.60米，两侧门洞较小。正面镶嵌“白马寺”匾，由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无愿门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。这个山门，明嘉靖二十五年（公元1546）曾重建。

山门外：

据说，在三国魏时，洛阳白马寺前有大石榴，品种优异，枝繁叶茂，果实最大的重达七斤。每至秋熟时节，皇上亲去采摘，也作为对宫人的赏赐。宫人得到后，视为奇味，转而分享给亲戚，亲戚得到后也舍不得马上就吃，往往传看数家。故当时京师有句顺口溜：“白马甜榴，一石直牛。”现在，我们可看不到了。

一对石狮和一对石马，分立左右。石马1.8米，长2.2米，大小和真马相当，头戴辔络，身置鞍鞯，性情温顺，雕工精细，相传为汉代的驮经之马，实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像，是优秀的石刻艺术品。1935年德浩法师住持白马寺，将石马迁置于山门前。

山门内：

据介绍，洛阳白马寺原建筑规模极为雄伟，历代曾多次重修，因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩无几，人民政府为保存这一著名文化古迹，经多次修葺，现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。

主要建筑，分布在一条中轴线上，五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿，每座大殿都有造像。在两旁的偏殿上，即东西厢房，互相对称。还有钟鼓楼、门堂、云水堂、客堂、斋堂、祖堂、禅堂、方丈院等附属建筑。

天王殿：正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。龛内供置弥勒佛，即“欢喜佛”。他笑口常开，赤脚趺坐，形象生动有趣，令人忍俊不禁。殿内两侧，坐着威风凛凛的四大天王，是佛门的守护神。弥勒佛像之后是韦驮天将，佛教的护法神，昂然伫立，显示着佛法的威严。

大雄殿：始建于唐宋，元代重建，明代改建，为高台悬山式建筑。殿前有一月台，是白马寺内最大的殿宇。其中十八罗汉为国内仅存的一套，是白马寺的镇寺之宝。十八罗汉分列两旁，栩栩如生，这是寺内造像艺术最为精湛，装饰最为富丽的一层大殿。

毗卢殿：原是汉明帝少时读书乘凉之处，后为印度高僧摄摩腾、竺法兰译经之所。毗卢殿就在清凉台上，一组庭院式建筑。两位高僧一直在清凉台修行直到去世，在白马寺山门内东西两侧分别有摄摩腾和竺法兰的墓，以示纪念。其内的断文碑，刻有白马寺的历史，是寺内重要古迹，所传唐经幢（读床）、元碑刻都有较高的艺术价值。寺内原来还出土了玉石雕刻的弥勒佛像，已被盗往美国。

就整个建筑来说，坐北朝南，是一座长方形的院落，宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。

——游览线路

白马寺，游玩路线大致推荐：山门——天王殿——大佛殿——大雄殿——接引殿——毗卢殿——齐云塔。

白塔寺的主建筑物，都位于一条中轴线上，游客可以由山门进入，依次经四重殿，最后到毗卢殿 。由毗卢殿出门，出门之后可沿途路径一些新建的展馆，虽然不属于白马寺主建筑群，可也具有很高的艺术及文化水准。 

齐云塔，位于白马寺东南约200多米，不在寺院内。是洛阳一带地面现存最早的古建筑，也是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一。据白马寺现存碑刻和某些佛籍记载，东汉永平己巳年（公元69年），汉明帝敕建佛塔，“芨若岳峙，号曰齐云”。今存之砖塔，实重建于金大定十五年（1175年）。

齐云塔，初建为木塔，后毁于雷火。现存之齐云塔，为金大定十五年（公元一一七五年）所重修，故又称“金方塔”，为四方形密檐式砖塔，距今已有800多年的历史，艺术及文化价值极高。

齐云塔，塔边长7.8米，通高35米，13层。第一层塔檐之下饰砌以仿木构式斗拱，顶覆宝瓶式塔刹,，外轮廓略作抛物线形，玲珑挺拔，古雅秀丽。每层南边开一拱门，可以登临眺望。旧与清凉台、腾兰墓、断文碑、夜半钟、焚经台合称“白马寺六景”。

齐云塔，另有一奇，当你站在齐云塔南面，大约二十米处用力击掌，便可听到从塔身处发出“哇哇”的叫声，和青蛙的叫声十分相似。这也是齐云塔独特造型所致，一种声学的物理现象，因塔面上凸凹不平，故使回声不齐所致。

12时15分，我们结束了白马寺的游玩。

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——后记

现已退休了，趁着走得动，多出去走走看看，不留遗憾，不枉此生；写游记的目的，就是哪一天走不动了，看看也开心，并跟大家一起分享这份快乐。