约8点半，我们回到了普陀山。

景点：

普陀山上梵宇林立，慧济禅寺、法雨禅寺、普济禅寺，这三大寺院要数岛上最著名的，也是岛上主要景点。岛上的标志为南海观音大铜像。令人驻足观望、超尘脱俗、渐近禅境、乐不思蜀的还有自然景观和庙宇相结合的西天景区，尤其是紫竹林风景区，包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点，以上景点是普陀山整个景区的精华所在。

据说，普陀山的三大寺院，系于清初拆除南京明朝洪武宫殿砖瓦材料，船载来岛建筑而成。规模宏大、结构讲究，雕梁画栋、金碧辉煌，其色彩、气势，略可与北京故宫三大殿相媲美，而为他处寺院所望尘莫及。

在普陀山，最具中国园林特色的寺院是慧济寺；规格最高的寺院是法雨寺；规模最大的寺院是普济寺。这三大寺院布局独特，气魄非凡，有相似之处，又各有千秋。去普陀山的游客，无论是以观赏风光为主，还是以拜佛许愿为主，这三大寺院是必定要去的。

看来，去这三大寺院，应该是我们首选了。

普陀山四面环海、古木参天，景色瑰丽、气候宜人。登兹佛山，聆听僧众抑扬唪诵经文的朗朗声，和着铙钹鱼磬的奏鸣声，使人心灵净化，物我两忘，仿佛这里是一片极乐土、一块清净地。

乘车：

为了保护环境，当地政府严格禁止岛上居民个人购买一切机动车辆(包括摩托车和电动自行车)，作为配置，岛上各个景区景点之间都有旅游巴士，统一由“普陀山客车公司”经营，车子都是淡黄色的丰田空调中巴车，一辆车有24个座位，只售座位票，不售站票，车费尤显贵，一、二公里路程，5元车费；再远点就是10元。整个岛的面积区区约13平方公里，看来，这就是垄断经营的结果。

普陀山岛上没有出租车，轮船码头、紫竹林、普济寺东(百步沙)、法雨寺(千步沙)，这几处作为岛上比较大的换乘车站，其车辆班次较多，可以方便快捷地坐上我们所需要的旅游巴士。

应该说，考虑到这里的车费较高，如果不赶时间，天气适宜，建议路程短的，还是步行为好，既可以领略沿途风景，呼吸新鲜空气，又可以锻炼身体。然而，我们这次到普陀山，行程只有一天，游览我们所想要去的景点，时间上可能很紧张，迫不得已，只得放弃步行的念头，去三大寺院都乘车。其实，很大一部分人来到这里，时间主要还是用在了拜佛菩萨上，当然，我们也一样。

另外，我们在想，当天需要赶回宁波老家，离码头近，走的方便些，游览还是先远后近比较好。而靠近码头附近的景点比较多些，也比较集中，若到最后，时间允许，我们可以安排多走几个景点，哪怕是一个景点也好。

这样，我们决定，首先前往最远的慧济寺。

第六站，慧济寺。

路上：

出了码头，我们立刻赶往汽车站。平常的汽车站就设在码头附近，这天因为是节假日，人特别的多，岛上的管理部门把这个汽车站临时挪到了约有半里之外的一块空地上。

等我们到了那里，看到人是那么的多，这车子一辆接着一辆正在发出去，我们排队等了约有一刻钟的时间，上了车。车费10元，沿途转了三个弯吧，就五六分钟，座位还没坐暖和，就把我们送到了目的地了。

到了那儿，我们坐缆车上佛顶山。佛顶山是普陀山的主峰，慧济寺就在上面。乘缆车每位单程40元，来回 70元。当时在我们的旁边，就有人说，“诶，今年涨价了，去年我们来，每人单程30元，来回50元。”没办法，你要来这里旅游，只得任人宰割了。

    缆车可直达佛顶山，这样就不用爬山了，极适合我们这般懒人！哈...跨入中老年，有时候，确实不行了，当然，主要还是时间上的考虑。买好票后，我们进入等候区域，房内的长廊里有四排木栏，每排都是长长的队伍，一排一排放客进去乘缆车。我们等了近一个小时，才乘上缆车，桥厢内可坐6人。索道位于佛顶山景区和后山景区之间，全长1050米，上下之差205米。如果从香云古道步行登上佛顶山，共1088级台阶，爬山约需50分钟，而乘坐缆车的时间不长，就五六分钟。我们坐在桥厢里，觉得舒适平稳，还可高空俯瞰山下的美景。

佛顶：

普陀山是山亦是岛，作为中国佛教四大名山之一，她是唯一的一座海天佛国，离岸仙境。其实，山就是海上的岛，岛就是海里的山，山有山顶，岛亦有岛顶，由于是佛教圣地，所以普陀山的山顶（岛顶）也被赋于了别具特色的名称——佛顶，而这座顶峰也因此被命名为佛顶山。

    佛顶是普陀山全岛的最高峰，坐落在海拨291.3米的云雾之中。而在此佛顶也有一座与之相对应的汉传佛教全国重点佛寺，也就是普陀山三大寺之一的慧济禅寺。慧济寺因在佛顶山顶，故又称佛顶山寺，由于他是普陀之顶，所以，也与众不同的在普陀山三大佛寺中惟在慧济寺主殿中供奉有释迦牟尼佛，以体现佛祖的至尊高位。

寺院：

慧济寺，原为一石亭，供佛其中；初建于明代，僧慧圆创慧济庵；至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪时又大加建，并经朝廷批准请得藏经及仪仗，钦赐景蓝龙钵、御制玉印等。从此，一切规制与普济、法雨鼎峙。全寺建筑别具一格，依山就势，横向排列，殿堂宽敞壮丽，整座寺院深藏于森林之中，以幽静称绝。颇有浙东园林建筑风格，为其他禅林所少见。全寺占地20亩，建筑面积3300平方米。其中建有观音堂，四壁镶嵌着123尊石刻观音像，记载上说，它汇集了唐宋元明清五朝名画家的杰作。大雄宝殿盖彩色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。

    景区：

佛顶山景区又名白华顶、菩萨顶，为普陀山之主山。山分支脉，分别向南、北、东伸延，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。佛顶山高踞峰顶，视野可望千里，是观日出的最佳之处，也是普陀山的著名景点。郭沫若1962年曾到此一游，这样说过“不上佛顶山，等于没到过普陀山”，“你们看，近处有林木葱茏，远处是海天相映，海边不断传来有节拍的潮音，这景色多么诱人啊！”佛顶山上景区主要有慧济寺、海天佛国崖、云扶石、菩萨顶、鹅耳枥树、佛顶山索道等。

到了佛顶山，可不要错过，去一下慧济寺后门西侧，那儿有一片鹅耳枥树，它是国家二级保护植物。普陀鹅耳栎是一种高大的落叶乔木，是生长在普陀山上的“圣树”，与元代岛上的多宝塔、唐人阎立本的《杨枝观音图》一起，也被称之为“普陀三宝”。世人之所以把鹅耳栎树当作“宝”，并不是因为它生长在佛教圣地普陀山上，而是因为它的稀有和内在的意义。据植物学家考证，原来普陀山上只有一棵野生鹅耳栎树，全球也仅只存这一棵，树龄有200年多，这普陀鹅耳枥是雌雄同株，雌花和雄花的花期相差10至15天，极难相互授粉，所以在野生状态下一直没有繁衍。如果这种树灭绝了，对植物学、生态学势必造成不可估量的损失！为了保存和延续这一物种，后来经过农学家的几经试验栽培，终获成功，现在这一物种已繁育下来了。

拾级而下，一处有略呈方形巨岩矗立路侧，垂面上镌数尺见方四个大字：“海天佛国”，其石上又叠一石,状如巨钟,高插青冥。“海天佛国”为明朝抗倭名将侯继高所书，贴切地概括了普陀风光特点，后来也便成了普陀山的代名词。郭沫若曾大赞“侯继高能文善武，他的书法有独到之处，很值得学习。”

磕拜：

慧济寺虽在山上，但寺庙陷于山坳中，布置紧凑，不失气度。这天攘攘的烧香还愿的人流，非常之多，我们也夹杂其中，进寺拜佛，入乡随俗，我的那位不放过任何一个可以磕拜佛菩萨的地方。我们感觉，在香烟缭绕中，呆久了很不适应。

这么高的山，那些善男信女却是一步步从山下走上山来的；更为虔诚的，则是三步一磕、五步一拜，我们看见一些人就是这样走上山的，真是佩服他们的信念和意志。

我们乘上缆车是9点半，一个小时后，再乘缆车下去，算是结束了这一佛顶山的行程。

烧香敬神、拜佛菩萨是中国人的传统，沐浴佛法梵音，净化心灵，人们祈求神佛菩萨能给我们祛病除灾、带来好运，能够保佑我们一生平安，吉祥如意。哈哈...不知我们都有这个感受吗？

 

其中有五张照片来自网上，诚谢原作者。

这些蚊母树的叶子上长满了果实，有的一叶一粒，有的一叶数粒，较少有不生果实的树叶，实在少见。